壹個人，不在打擊中爆發，就在壓抑中變態。 ----沈樂平《空山鳥語》
梅林有燕 雨落雪溪
朔風哀哀 比翼難飛
欲折羽兮 奈之若何
朔風凜凜 終不離心 ----沈樂平《秦時明月之諸子百家》
樓蘭有個古老的傳說，當沙漠中的月牙湖變成滿月時，無論相隔多遠、相隔多久的人都會相遇 ----沈樂平《秦時明月之龍騰萬裏》
水面的波瀾雖然消失，但仍會有人記得，風曾經吹過。 ----沈樂平《天行九歌》
張良：若今生迷局深陷，射影含沙。便許妳來世袖手天下，壹幕繁華。 妳可願轉身落座，掌間朱砂，***我溫酒煮茶。
石蘭：若今生沙場廝殺，鋪紅天涯。來世，妳可願棄了殺伐，為我作畫，畫裏我笑如曇花，乍眼風華。 ----沈樂平《秦時明月》
衛莊:若今生執罔虛幻，已成落花。便許妳來世雪掃眉發，執手天涯。 妳可願青絲綰正，笑靨如花，借我壹世年華。 ----沈樂平《秦時明月》
張良：若今生迷局深陷，射影含沙。便許妳來世袖手天下，壹幕繁華。 妳可願轉身落座，掌間朱砂，***我溫酒煮茶。 ----沈樂平《秦時明月》
鬼谷派縱橫天下，首要就是壹個決字，所謂絕情定疑，就是決斷出最有價值，最值得去做的事，妳兩個都想救缺都沒有救成，選擇生必有死，選擇勝必有敗，這個世上勝者生而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。無論妳如何選擇都有所犧牲。妳無法淩駕於眾生之上，放不下生死，妳心中無法實現的夢就是導致妳失敗的原因 橫劍攻於技，以求其利，是為捭 縱劍攻於勢，以求其實，是為闔 捭闔者，天地之道 ——鬼谷子 ----沈樂平《秦時明月之諸子百家》
蓋聶：若今生長劍浣花，生死無涯。便許妳來世雪底封刀，結廬為家。 妳可願荊釵綰發，為我煮茶，明朝江湖飲馬。
端木蓉：若今生頑疾難化，逃不脫命匣。來世，妳可願將韶華折煞， 許我壹卦，卦裏我命無雙，壹世容華。
衛莊：若今生執罔虛幻，已成落花。便許妳來世雪掃眉發，執手天涯。 妳可願青絲綰正，笑靨如花，借我壹世年華。
赤煉：若今生輕放年華，化身流沙，只為追尋妳浪跡的天涯。 來世，妳可願為我折枝白梅花，看壹場雪落下。
高漸離：若今生逆旅天涯，四海為家。便許妳來世雪舞霓裳，步步蓮華。 妳可願化身為枷，度我年華，細數山室茶花。
雪女：若今生碎如煙花，不為他嫁。 來世，妳可願等飛雪染白頭發，娶我回家。許我壹世年華。 ----沈樂平《秦時明月》
星魂：“難道這就是傳說中的三才劍陣？笑話，就算天宗加上人宗也不是陰陽家的對手，更何況現在是妳人宗單獨與我們對抗，真是螳臂擋車。”逍遙子：“螳臂擋車乃出自敝派先祖莊子《人間世》不知貴派為何要引用道家的典故。”星魂：“莊子只不過是壹個癡人說夢的瘋癲人士罷了。”逍遙子：“妳們陰陽家如此註重占星觀天象，難道看不出來大廈廣之將之，大傾廣之。”星魂：“天之大事豈是妳們這些冥頑不化的凡人可以窺探的？” ----沈樂平《秦時明月之萬裏長城》
雪女：若今生碎如煙花，不為他嫁。 來世，妳可願等飛雪染白頭發，娶我回家。許我壹世年華。 ----沈樂平《秦時明月》
端木蓉：若今生頑疾難化，逃不脫命匣。來世，妳可願將韶華折煞， 許我壹卦，卦裏我命無雙，壹世容華。 ----沈樂平《秦時明月》
北林有燕，雨落雪兮；朔風哀哀，比翼難飛；欲折雨兮，奈之若何；朔風凜凜，終不離兮 ——雪女 高漸離 ----沈樂平《秦時明月之萬裏長城》
最經典的沈石溪名言名句
1、然而，有了第壹次就有第二次，任何壞事只要開了頭就像打開了裝有魔鬼的瓶蓋，想再讓魔鬼回到瓶子裏去是很難很難的。 ----《五彩龍鳥》
2、蒲公英像壹柄柄帶露的花傘，被春風輕輕托起，飄揚空中，金黃的如絲如繭般的花蕾在陽光下變幻著奇異的光斑。 ----《狼王夢》
3、人類君王或團體領袖更多的是靠頭腦而非體力登上權力寶座的，但要使自己身體高出同伴這樣壹種生物本能，並沒因文化發達、文明程度提高而有所削弱，他們仍千方百計地制造高大的效果。古代皇帝的皇冠，像頂笨重的高帽子，沈甸甸壓在腦袋上，戴著不會舒服，夏天更是會焐出壹頭痱子，皇帝卻情願自討苦吃搶著往頭上戴，原因何在？就是因為戴著高聳的王冠會給人壹種高大的錯覺。各朝各代帝王的金鑾椅都要比大臣們的座位高出許多，大臣們在上朝時不但站在低處，還要彎腰曲背垂頭縮肩，更有甚者，還須跪伏在地，使自己的生理位置低了再低，低到極限，以烘托皇帝的高大偉岸。現代社會講民主了，領袖人物當然不便沿襲古代帝王的做法，就變通壹下，用登城樓或坐主席臺來顯示自己的高大。 ----《混血豺王》
4、在嚴酷的叢林法則的統轄下，生存是很不容易的。紫嵐和它的狼崽在付出了慘重的代價後，總算熬過了難關。 ----《狼王夢》
5、在豺的眼裏，人這個東西，比森林裏任何動物都要更貪婪、更兇殘、更狡詐、更不好對付。 是的，世界上所有的食肉獸都要用暴力剝奪其他動物的生命，但和人比較起來，食肉獸是為了填飽肚子維持自己的生命才開殺戒的，只要有充足的食物，便不再有興趣去獵殺。人就不同了，人很多時候並不是因為肚子餓才打獵，人是反過來的，越吃飽了撐得慌越有興趣打獵，為了消遣、為了解悶、為了好玩、為了娛樂、為了尋找壹點刺激、為了過過槍癮、為了在雌性面前炫耀自己雄性的膽魄，便提著槍在森林裏毫無節制地展開殺戮，恨不得把森林裏所有的野生動物通通趕盡殺絕。 ----《烏鳳與赤蓮》
6、它做過狗，也做過豺，做狗的時候是條好狗，做豺的時候是匹好豺，遺憾的是，狗也不讓它做，豺也不讓它做 ----《混血豺王》
7、和兔嘴相比，白眉兒覺得自己卑鄙得就像壹堆臭狗屎。在關鍵時刻，兔嘴都是真心實意地救它，而它卻虛情假意地想耍手腕出賣兔嘴。它覺得兔嘴像面鏡子，照出了自己的醜陋。 它汗顏內疚，簡直無地自容。 它要救兔嘴，哪怕失去豺王寶座，哪怕犧牲自己也要救兔嘴；地位很重要，生命很寶貴，但情義更是無價的。 ----《混血豺王》
8、從某種意義上說，凡可愛的公野狗，也就是可惡的公野狗。 ----《野犬女皇》
9、作為狗，被主人嫌棄，遭主人厭惡，受主人憎恨，是最大的悲哀。 ----《狼種》
10、它蹲在地上，從胸腔裏發出壹串嘶啞的叫聲，這是在詛咒這鐵籠子！
妳終於明白了花水背幾次三番拒絕妳雄雕熱情的真正原因。它覺得自己是身陷囹圄的囚犯，是被剝奪了自由的奴隸，它不願接受被關在鐵籠子裏的變質變味的情愛。 ----《壹只獵雕的遭遇》
11、這或許是壹種虛榮心，適度的虛榮心能使壹只猴子擺脫平庸。雖然與綠頭烏雕搏殺，對金絲猴來說，無疑是以卵擊石，但石有石的堅硬，卵有卵的自尊，他也要努力表現出粉身碎骨的勇敢來。 ----《兵猴傳奇》
12、很多時候，精神垮了，身體也就跟著垮了。 ----《駱駝王子》
13、對於黑葉猴來說，三個月大的幼崽已經可以下地活動了，需要尋找玩伴，需要接觸社會，經風雨，見世面，以適應群體生活。藏在媽媽的懷抱裏，是永遠長不大的。假如長時間禁止小家夥與其他黑葉猴來往，很有可能會使他成為孤僻冷漠心理畸形的廢物。 ----《王妃黑葉猴》
14、凡具有社會意識的動物群，王者的位置不外乎是這麽三種：前沿、中央、高處。在與敵害對抗時，王者站在群體的最前列，以證明自己的出類拔萃；平時王者總處在群體的中央，以表明自己是整個種群的核心；無論在哪裏，王者總要挑選壹個高高在上能俯瞰臣民的位置，以象征自己至高無上的統治地位。獅群、狼群、象群、猴群、兔群乃至人類團體，無不如此。要成為壹個群體的領袖，壹個首要而且必備的條件是，身體比起同類來要高大魁偉，永遠給臣民壹種崇高的感覺。為了充分顯現這壹點，利用地形使自己獨處高處便成為王者的壹種特權。 ----《混血豺王》
15、雄獅身上的傷疤，那是世界上最嬌艷的花，雄獅身上沒有傷疤，就像夜晚沒有月亮，白晝沒有太陽，天空沒有雲彩，山上沒有樹木，水塘沒有魚兒。 ----《紅飄帶獅王》
沈石溪名言
1. 當心被束縛久了，即使肢體自由也沒了生活的方向。
2. 動物小說折射的是人類社會，動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。
3. 動物為了贏得種群的生存機會，用犧牲壹半挽救另壹半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每壹個讀過這篇文章的人早到精神的震撼的，而人類何嘗不是如此呢?
4. 在動物的身上，我們也可以同樣找到人類的本性，同樣動物也可以折射出人性中的貪婪，欲望和壹些美好的性格!!
5. 野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆來順受，才安於現狀。
6. 動物小說關心的是人類之外的世界。壹般來說，如果經濟沒有發展到壹定的水平，
7. 壹個社會是不大容易註意到人類社會以外的事情。
8. 隨著時代的變遷，文化會盛衰，禮儀會更替，道德會修正，社會文明也會不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核是永遠不會改變的。
9. 動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現醜陋與美麗融於壹體的原生態的生命。
10. 在嚴酷的叢林法則的統轄下，生存是很不容易的。
11. 蒲公英像壹柄柄帶露的花傘，被春風輕輕托起，飄揚空中，金黃的如絲如繭般的花蕾在陽光下變幻著奇異的光斑。
12. 當自己為之付出了全部心血的理想徹底破滅了，生活還有什麽意義呢? 也許，死的滋味要比這樣負載著失敗重軛的茍活要好受得多吧? 但死神並沒有來召喚它，它還必須活下去。
13. 那天黃昏，紫嵐在棲身的石洞口默黷地註視著落日。余暉變幻著色調，嫣紅、水紅、玫瑰紅，轉瞬便消失在天涯盡頭;草原被鉛灰色的暮靄壟斷了，蒼茫沈靜。
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