我們在生活中總會遇到這樣那樣的問題，但是我們必須得分析問題後，才能更好的認識問題，從而更快更好的解決問題。
然而分析問題，就得用辯證法去看問題。要知道，事物是不斷變化發展的，且相互矛盾，但又相互聯系，又有規律的；事物的發展有內在因素和外在因素兩方面，也就是正反兩方面，然而矛盾又要分主次。我們又該怎麽去認識和了解主要矛盾和次要矛盾呢？下面舉例壹、二說明。
例如，當我們面臨新冠肺炎疫情時，國家果斷出手封城，壯士斷腕，雖然付出了慘痛代價，卻挽救了我們無教的生命，說大點也是挽救了我們的黨和國家。這次疫情檢驗了黨領導國家的能力，檢驗了我們有中國特色 社會 主義制度的優越性。我們要看到，雖然有人說我們損失大，但我們的收獲更大。
再如，我們人人都有夢想，都想人生出彩。有的人走到那兒都討人喜歡，招人待見，做什麽事都壹凡風順，輕易達到目的，成功了。然而有的人刻苦勤勞，拼盡全力、絞盡腦汁，勞苦終身到頭來仍然是壹場空，失敗了。就其問題原因就很多了，比如有的人天生家境殷實，有的人出身貧寒；有的人天生聰慧、貌若番安。有的人生性遲鈍、相貌平平等等原因。所以說，有時候人們也不得不感嘆：“成敗天註定，富貴不由人”了。但問題是我們還得努力拼搏，因為只有拼搏的人生才有意義。
所有說，我們看問題要辯證地去看，要看到問題的正反兩面性，或多角度去分析問題，我們看到的結果是多種原因造成的，雖說好事可變為壞事，但壞事也會變成好事。
辯證的看問題,就是壹分為二的看問題。世界上任何事物都是不斷變化的。變是絕對的,不變是相對的。
如：雖然我今天很窮,但是通過自己的努力及政府的扶持壹樣能改變命運！同時雖然妳今天很富,但創業難,守業更難！謝謝！
所謂“辯證地看看問題”就是要求我們在對待同壹件事、同壹個問題時應該從多個不同的角度去研究分析，從成功中找出缺點和錯誤，從失敗中找到可取的經驗教訓以及值得借鑒和使用的優勢，比如這次我們所經歷的新冠疫情，給我們國家和人民造成了巨大的傷害和損失，整個疫情期是災難性的，在我們的心中造成了深度的“灰暗”，但站在辯證的基礎上看，中國人民在黨和政府的統壹領導、指揮下卻形成了全國的高度壹致，調動和激發了高度的愛國熱情，譜寫了壹曲中國式抗疫的壯麗篇章，不僅再壹次震撼了世界，更是為國際 社會 的防疫抗疫樹立了榜樣，增強了戰勝疫情的勇氣和信心，無疑，中國人把壹場史無前例的災難變成了動員人民、發動人民的契機，形成了空前的團結，壹舉奪取防疫抗疫的重大轉折，這就是辨證地分析問題的結果。
事物的兩面性，就是辯證的看問題。
辨證是壹種方法理論。承認世界上的壹切事物都是在不斷的變化當中。好事在壹定條件下能轉化成壞事。相反， 壞事在壹定條件下還能轉化成好事。為人們在 社會 上處事，提供了壹個很好的方法。有辯證頭腦的人。就是壹個為人處事的優秀者。很實用。
妳好，對於這個問題，我來談談自己的看法。
首先我們應該理解辯證是什麽含義？從字面上看，辯是辯論，證是證明或證偽。通俗來講，辯證就是對同壹個問題，有不同看法的人聚在壹起。通過類似辯論的方式闡述各自想法，並與其他人的想法做比較，然後去掉自己不符合邏輯的部分，最終得到壹個大家都覺得合理結果的過程。
因此，要辯證的看待問題，就需要全方面的理解問題本質，不能浮於問題表面，也不能片面的看待問題。
宇宙萬物在時間的作用下，無時無刻都在發展變化，所以對待問題要以變化發展的角度去認識。“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”說的就是這個道理，這是壹種辯證思維，能夠幫助我們認清事物本質。
我們知道偉大的科學家愛迪生在發明白熾燈之前，曾失敗了千余次，有人就諷刺愛迪生是個失敗者，但愛迪生卻樂觀坦然說他至少證明了這千余種材料都不適合做燈絲。可見，在失敗裏面其實也孕育著成功。我們常說失敗是成功之母，就是這個道理。
另外辯證看待問題，要求我們不能用任何固定死板的教條或經驗，而要用實踐去論證。宋代詩人陸遊詩中有雲：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。可見，古人很早以前就明白這個道理。
以上是我的個人看法，希望能對妳有幫助。
邊塞上壹個老翁的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎麽就不是壹種福氣呢？”
過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麽就不是壹種災禍呢？”
老翁家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麽就不是壹件好事呢？”
過了壹年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆壹同保全了性命。
“塞翁失馬，焉知非福？”的故事中塞翁就是辯證地看問題。禍兮福所倚，福兮禍所伏：福與禍相互依存，互相轉化。比喻壞事可以引發出好結果，好事也可以引發出壞結果。
辯證地看問題是哲學領域的壹個方法論，深究起來，是沒有止境的，並非三言兩語可以完全概括。在此，只是就個人的理解，把這壹命題所包含的基本原則，與大家分享，以期***同探討。所謂辯證地看問題，首先是說要用運動的、變化的、發展的眼光看問題，要看到事物不是壹成不變的。其次，要全面地看問題，要看到矛盾的正反面，分清主要矛盾和次要矛盾。再者，還要弄清矛盾的內因和外因，了解其如何促進矛盾的轉化。最後，要具體問題具體對待，要調查研究，實事求是。個人認為，“實事求是”可以統領以上幾個方面，作為“辯證地看問題”的本質特征。如果用毛澤東主席的壹句名言，那就是“沒有調查就沒有發言權”。
辯證看問題，其實很筒單，人有兩種思維方式，
第壹形式思維，就是說話不能自相矛盾，是什麽就是什麽。比如，這是壹個水杯。是給人喝水的。妳不能同時說這不水杯。這樣妳就沒有區別，也就沒有給它的本質做出了規定了。這樣就會造成思想的混亂，而把事物處於無所適從之中。
第=種思維是辯證思維，也就是說這個杯子是給人喝水用的。但當妳拿起它攻擊別人的吋候，這時候它的性質就起著變化了，它就成了壹種攻擊別人的武器了。意指事物在壹定條件下，它內在起著變化和發展。也叫做矛盾思維。壹分為二也就是這意思。要深度理解，請多看，黑格爾辯證法大師，“邏輯學，精神現象學等。
就是換位思考，全方位分析！