課文中沒有寫蘭的文言文
原文：
養蘭說 （明）陶望齡
會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如富家軒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。
休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其壹槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤者子之術也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦後矣。”
予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。離騷曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”夫其脆弱驕蹇□（“銜”中“金”換“玄”）芳以自貴，余固以憂其難養，而不虞其易變也。嗟乎！於是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。萬歷甲午五月廿五日。
譯文：
會稽有很多蘭花，而福建產出的最為貴重。培養它的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微幹燥卻不能暴曬，要通風不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態多卻很難奉養。我曾經聽說過這種花，說是其他的花都是喜歡在汙穢的泥土中被灌溉生長，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒有茶的氣味，大概是這樣。
在園中養了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來越短，顏色越來越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花。我向他詢問緣故，將我聽到的都告訴了他。他感嘆說：“耽誤了事的是妳的方法。因為香甜而被人食用的，是百谷。因為美麗而取悅人的，是百花。這裏所說的香甜和美麗，妳知道是什麽嗎？化腐朽為神奇，萬物都是壹樣。曾經有壹個人捕到壹只龜，說龜有靈性不吃東西。於是用盒子裝起來，十幾天後拿出來看，龜就要死了。由此看來，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說。妳相信妳所聽到的，那麽妳的蘭花枯萎，也是理所當然。”
我回去後，不高興，還認為聽到的沒錯，方法沒有錯。然後懷疑說：“萬物壹定有時間久了就改變它的本性，失去它原來的要求的，並且不被人知道的。離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草。”蘭花以脆弱芳香而嬌貴，我還是認為它難養，相信它改變了。哎！於是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，於是蘭花茂盛了。寫於歷甲午五月廿五日。
2. 關於蘭的文言文,現代文,俗語,諺語,成語,傳說.故事..辣椒粉吹進鼻子眼——夠戧；向日葵的孩子——沒數 野地裏栽樹——不在行；玉米地裏帶綠豆——雜種 奶娃娃張口——光等吃；強盜打先鋒——賊橫 二流子學徒——混日子；墻上掛簾子——沒門 餃子爛了邊——露餡；閉著眼睛賣布——胡扯 殺牛取腸——不合算；教猴子上樹——多余 大年初壹見面——盡說好話；老太太上雞窩——笨（奔）蛋。
再來幾個（名言）：不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——朱熹； 大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——達爾文； 我創造，所以我生存——羅曼·羅蘭 妳所不理解的東西是妳無法占有的——歌德 交淺言深，君子所戒——蘇軾 蚊子如果壹齊沖鋒，大象也會被征服——薩迪 不以小事為輕，而後可以成大事——拿破侖 （諺語）：積沙成塔，集腋成裘； 人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才； 人心換人心； 饒人是福，欺人是禍； 挨金似金，挨玉似玉； 白米飯好吃，五谷田難種； 打魚靠網，打狼靠棒； 吃飯吃米，說話說理； 不怕年老，就怕躺倒； 不怕學不成，就怕心不誠； 寧可滑跤，不可失言； 貪多嚼不爛。
3. 關於文言文中寫蘭的課文課文中沒有寫蘭的文言文
原文：
養蘭說 （明）陶望齡
會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風而避寒，如富家軒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。
休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無何其壹槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤者子之術也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦後矣。”
予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。離騷曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”夫其脆弱驕蹇□（“銜”中“金”換“玄”）芳以自貴，余固以憂其難養，而不虞其易變也。嗟乎！於是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。萬歷甲午五月廿五日。
譯文：
會稽有很多蘭花，而福建產出的最為貴重。培養它的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微幹燥卻不能暴曬，要通風不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態多卻很難奉養。我曾經聽說過這種花，說是其他的花都是喜歡在汙穢的泥土中被灌溉生長，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒有茶的氣味，大概是這樣。
在園中養了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來越短，顏色越來越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長了很多花。我向他詢問緣故，將我聽到的都告訴了他。他感嘆說：“耽誤了事的是妳的方法。因為香甜而被人食用的，是百谷。因為美麗而取悅人的，是百花。這裏所說的香甜和美麗，妳知道是什麽嗎？化腐朽為神奇，萬物都是壹樣。曾經有壹個人捕到壹只龜，說龜有靈性不吃東西。於是用盒子裝起來，十幾天後拿出來看，龜就要死了。由此看來，凡是所謂有動物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說。妳相信妳所聽到的，那麽妳的蘭花枯萎，也是理所當然。”
我回去後，不高興，還認為聽到的沒錯，方法沒有錯。然後懷疑說：“萬物壹定有時間久了就改變它的本性，失去它原來的要求的，並且不被人知道的。離騷上說：‘蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草。”蘭花以脆弱芳香而嬌貴，我還是認為它難養，相信它改變了。哎！於是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，於是蘭花茂盛了。寫於歷甲午五月廿五日。
4. 關於蘭的文言文,現代文,俗語,諺語,成語,傳說.故事..辣椒粉吹進鼻子眼——夠戧；向日葵的孩子——沒數
野地裏栽樹——不在行；玉米地裏帶綠豆——雜種
奶娃娃張口——光等吃；強盜打先鋒——賊橫
二流子學徒——混日子；墻上掛簾子——沒門
餃子爛了邊——露餡；閉著眼睛賣布——胡扯
殺牛取腸——不合算；教猴子上樹——多余
大年初壹見面——盡說好話；老太太上雞窩——笨（奔）蛋。
再來幾個（名言）：不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——朱熹；
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——達爾文；
我創造，所以我生存——羅曼·羅蘭
妳所不理解的東西是妳無法占有的——歌德
交淺言深，君子所戒——蘇軾
蚊子如果壹齊沖鋒，大象也會被征服——薩迪
不以小事為輕，而後可以成大事——拿破侖
（諺語）：積沙成塔，集腋成裘；
人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才；
人心換人心；
饒人是福，欺人是禍；
挨金似金，挨玉似玉；
白米飯好吃，五谷田難種；
打魚靠網，打狼靠棒；
吃飯吃米，說話說理；
不怕年老，就怕躺倒；
不怕學不成，就怕心不誠；
寧可滑跤，不可失言；
貪多嚼不爛
5. 有哪些寫蘭的古文板橋偶記 揚州二月，花時也。
板橋居士晨起，由傍花村過虹橋，直抵雷塘，問玉勾斜遺跡，去城蓋十裏許矣。樹木叢茂，居民漸少，遙望文杏壹株，在圍墻竹樹之間。
叩門逕入，徘徊花下。有壹老媼，捧茶壹甌，延亭小坐。
其壁間所貼，即板橋詞也。問曰：“識此乎？”答曰：“聞其名，不識其人。”
告曰：“板橋即我也。”媼大喜，走相呼曰：“女兒子起來，女兒子起來，鄭板橋先生在此也。”
是刻已是日上三竿矣，腹餒甚，媼具食。食罷，其女艷妝出，再拜而謝曰：“久聞公名，讀公詞甚愛慕，聞有《道情》十首，能為妾壹書乎？”板橋許諾，即取淞江蜜色花箋，湖穎筆，紫端石硯，纖手磨墨，索板橋書。
書畢，復題西江月壹闋贈之，其詞曰：“微雨曉風初歇，紗窗旭日才溫。繡幃香夢半朦騰，窗外鸚哥未醒。
蟹眼茶聲靜悄，蝦須簾影輕明。梅花老去杏花勻，夜夜胭脂怯冷。”
母女皆笑領詞意。問其姓，姓饒，問其年，十七歲矣。
有五女，其四皆嫁，惟留此女為養老計，名五姑娘。又曰：“聞君失偶，何不納此婦為箕帚妾，亦不惡，且慕君。”
板橋曰：“仆寒士，何能得此麗人？”媼曰：“不求多金，但足養老婦人者可矣。”板橋許諾曰：“今年乙卯，來年丙辰計偕，後年丁巳，必後年乃得歸，能待我乎？”媼與女皆曰：“能。”
即以贈詞為訂。明年，板橋成進士，留京師。
饒氏益貧，花鈿服飾拆賣略盡，宅邊有小園五畝亦售人。有富賈者，發七百金欲購五姑娘為妾，其母幾動。
女曰：“已與鄭公約，背之不義，七百兩亦有了時耳。不過壹年，彼必歸，請待之。”
江西蓼洲人程羽宸，過真州江上茶肆，見壹對聯雲：“山光撲面因朝雨；江水回頭為晚潮。”旁寫板橋鄭燮題。
甚驚異，問何人，茶肆主人曰：“但至揚州問人，便知壹切。”羽宸至揚州，問板橋在京，且知饒氏事，即以五百金為鄭板橋聘資授饒氏。
明年，板橋歸，復以五百金為板橋納婦之費。常從板橋遊，索書畫，板橋略不可意，不敢硬索也。
羽宸年六十余，頗貌板橋，兄事之。 江秩文小字五狗，人稱為五狗江郞，甚美麗，家有梨園子弟十二人，奏十種番樂者十二人，皆少俊，主人壹出，俱廢矣。
其園索板橋壹聯句題曰：“草因地暖春先翠，燕為花忙暮不歸。”江郞喜曰：“非惟切園亭，並切我。”
遂贈玉杯為壽。 常二書民有小園，索板橋題句，題曰：“憐鶯舌嫩由他罵；愛柳腰柔任爾狂。”
常大喜，以所愛僮贈板橋，至今未去也。 玉箬林澍、金壽門農、李復堂（魚單）、黃松石樹谷、後名山，鄭板橋燮、高西唐翊、高鳳翰西園皆以筆租墨稅，歲獲千金，少亦數百，以知吾揚之重士也。
乾隆十二年，歲以丁卯，濟南鎖院，板橋居士偶記。 板橋自敘 板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚州興化人。
興化有三鄭氏，其壹為“鐵鄭”，其壹為“糖鄭”，其壹為“板橋鄭”。成士自喜其名，故天下鹹稱鄭板橋雲。
板橋外王父汪氏，名翊文，奇才博學，隱居不仕。生女壹人，端嚴聰慧特絕，即板橋之母也。
板橋文學性分，得外家氣居多。父立庵先生，以文章品行為士先。
教授生徒數百輩，皆成就。板橋幼隨其父學，無他師也。
幼時殊無異人處，少長，貌寢陋，人鹹易之。又好大言，自負太過，漫罵無擇。
諸先輩皆側目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。
人鹹謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀壹書，必千百遍。
舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，並自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？ 平生不治經學，愛讀史書以及詩文詞集，傳奇說簿之類，靡不覽究。
有時說經，亦愛其斑駁陸離，五色炫爛。以文章之法論經，非《六經》本根也。
酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齒，及椒風弄兒之戲。
然自知老且醜，此輩利吾金幣來耳。有壹言幹與外政，即叱去之，未嘗為所迷惑，好山水，未能遠跡，其所經歷，亦不盡遊趣。
乾隆十三年，大駕東巡，燮為書畫吏，治頓所，臥泰山絕頂四十余日，亦足豪矣。 所刻《詩鈔》、《詞鈔》、《道情十首》、《與舍弟十六通》行於世。
善書法，自號“六分半書”。又以余閑作為蘭竹，凡王公大人、卿士大夫、騷人詞伯、山中老僧、黃冠煉客，得其壹片紙、只字書，皆珍惜藏庋。
然板橋從不借諸人以為名。惟同邑李（魚單）復堂相友善。
復堂起家孝廉，以畫事為內廷供奉。康熙朝，名噪京師及江淮湖海，無不望慕嘆羨。
是時板橋方應童子試，無所知名。後二十年，以詩詞文字與之比並齊聲。
索畫者，必曰復堂。索詩字文者，必曰板橋。
且愧且幸，得與前賢埒也。李以滕縣令罷去。
板橋康熙秀才、雍正壬子舉人，乾隆丙辰進士。初為範縣令，繼調濰縣。
乾隆己巳，時年五十有七。 板橋詩文，自出己意，理必歸於聖賢，文必切於日用。
或有自雲高古而幾唐宋者，板橋輒呵惡之，曰：“吾文若傳，便是清詩清文；若不傳，將並不能為清詩清文也。何必侈言前古哉。”
明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途。其理愈求而愈精，其法愈求面愈密。
鞭心入微，才力與學力俱無可恃，庶幾彈丸脫手時乎？。
6. 以蘭字開頭的文言文蘭亭集序 （晉）王羲之永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，壹觴壹詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰壹世。
或取諸懷抱，悟言壹室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲，“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合壹契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
固知壹死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。
悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致壹也。
後之覽者，亦將有感於斯文。
7. 關於蘭的詩詞句句子（帶作者詩詞名）越多越好唐·韓愈幽蘭操蘭之猗猗，揚揚其香。
不采而佩，於蘭何傷。今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。唐·王勃春莊山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥啼喧。唐·唐彥謙蘭清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。唐·唐彥謙蘭謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲宴將如何。唐·施肩吾蘭渚泊家在洞水西，身作蘭渚客。
天晝無纖雲，獨坐空江碧。唐·馬戴秋思亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。
蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。唐·李世民芳蘭春暉開禁苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩裏作芬芳。唐·李白孤蘭孤蘭生幽園，眾草***蕪沒。
雖照陽春暉，復非高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。唐·張九齡感遇蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。唐·無可蘭蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。唐·李嶠蘭虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪麗楚王琴。廣殿清香發，高臺遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。唐·崔塗幽蘭幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，春風到每遲。
不如當路草，芬馥欲何為。唐·杜牧蘭溪蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。唐·劉禹錫重送鴻舉師赴江陵西北秋風雕蕙蘭，洞庭波上碧雲寒。
茂陵才子江陵住，乞取新詩合掌看。唐·劉商與於中丞萬傾荒林不敢看，買山客足擬求安。
田園失計全蕪沒，何處春風種蕙蘭。唐·劉谷和三鄉詩蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。
苧蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。唐·褚朝陽奉上徐中書中禁仙池越鳳凰，池邊詞客紫薇郎。
既能作頌雄風起，何不時吹蘭蕙香。宋·蘇軾題楊次公春蘭春蘭如美人，不采羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。丹青 *** 色，欲補《離騷》傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。宋·蘇軾題楊次公蕙蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識《楚辭》中。幻色雖非實，真香亦竟空。
雲何起微馥，鼻觀已先通。宋·釋文兆幽蘭遠與村橋接，深春積雨時。
蘭芳人未捋，花發蝶先知。草密封閑徑，林疏露短籬。
別來鋤久廢，身老恨歸遲。宋·丁謂蘭彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。宋·張詠蕭蘭種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭壹齊敗。自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。宋·晏殊盂蘭盆紅白薇英落，朱黃槿艷殘。
家人愁溽暑，計日望盂蘭。宋·釋重顯日暮遊東澗極目生晚照，幽情眷蘭芷。
白蘋葉裏風，不在秋江起。宋·梅堯臣蘭楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。宋·梅堯臣石蘭石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。
療屙炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。宋·趙湘皇後閣春帖子紫蘭紅蓼簇香盤，曉逐金壺下太官。
朝罷三宮歸已晚，日華明麗雪消殘。宋·朱熹詠蕙今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。宋·朱熹蘭澗光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。宋·朱熹蘭謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情；可能不作涼風計，護得幽蘭到晚清。
元 余同麓詠 蘭手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
元·揭 斯秋蕙幽叢不盈尺，空谷為誰芳。壹徑寒雲色，滿林秋露香。
元·李祁題《蘭棘同芳圖》幽蘭既叢茂，荊棘仍不除。素心自芳潔，怡然與之俱。
元·元梅墨蘭飛瓊散天葩，因依空巖側。守墨聊自韜，不與眾芳碧。
元·倪瓚題鄭所南《蘭》夥風蘭蕙化為茅，南國淒涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
元·張翥題蘭鵜 聲中花片飛，楚蘭遺思獨依依。春風先自悲芳草，惆悵王孫又不歸。
明·李夢陽湘妃怨采蘭湘北芷，搴木澧南潯。淥水含瑤彩，微風托玉音。
雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。不知篁竹苦，惟見淚斑深。
明 陳汝言蘭蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。何如在林壑，時至還自芳。
明·李日華垂蘭從風不獵香，俯溪自憐影。空山狼藉春，半屬野樵領。
明·陳獻章題畫蘭陰崖百草枯，蘭蕙多生意。君子居險夷，乃與恒人異。
明·文彭題蘭竹卷偶培蘭蕙兩三栽，日燠風微次第開。坐久不知香在堂，開窗時有蝶飛來。
明·史鑒子昂蘭國香零落佩 空，芳草青青合故宮。誰道有人和淚寫，托根無地怨東風。
明·李日華江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。
明·李日華畫蘭懊恨幽蘭強主張，開花不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
明·陳繼儒王楚玉畫蘭年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。
明·董其昌蘭綠衣青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。
明·董其昌蘭無邊蕙草裊春煙，谷雨山中叫杜鵑。
8. 有關愛蘭說的文言文作文蘭之王者香，古來有雲.自孔子所作《 幽蘭操》始，種蘭、賞蘭、賦蘭者不乏其人.懂蘭、賦蘭者更視為高雅之士也.古人喻之詩文之美為“蘭章”、友誼之真為“蘭交”、良師益友為“蘭客”.可見蘭之文化沈澱久矣，可謂源遠流長也.蘭高潔、清雅，超凡脫俗.更有氣、色、神、韻“四清”，花中君子之美譽也. 蘭全株可入藥理，具觀賞、收藏價值.其中極品者，更是價值不菲，市值萬金也.試問大千世界，奇花異草甚蕃.孰能與之媲美焉！若世人以此論之，然則俗也.予獨愛蘭清芬能解穢、淡泊以明誌、逸懷浩氣，超然乎，塵垢之外也.故愚以為，此乃愛蘭之最高境界也。