2、甘讓君子其誌卑，不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
5、凡事須逐日檢點，壹日姑待後來補救，則難矣。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、舉止端莊，言不妄發。
8、常存壹不敢為先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明壹也。
11、二十年來治壹怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
12、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
13、家勤則興，人勤則健。
14、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
15、書蔬魚豬，壹家之生機；少睡多做，壹人之生氣。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必無沈毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
18、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。
19、國家之強，以得人為強。
20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書，皆是玩物喪誌。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
23、見異思遷，欲求長進難矣。
24、自修之道莫難於養心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
26、不可背後攻人之短。
27、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
28、腳踏實地，不敢壹毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人於平旦不寐時，能不作壹毫妄想，可謂智矣。
34、和可消人怨，忍足退災星。
35、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
36、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
37、不怕打不著，只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
40、利可***而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
41、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
42、壹身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
43、智大心勞者狂，力小任重者踣。
44、治軍之道，總以能戰為第壹義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
45、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
46、凡行公事，須深謀遠慮。
47、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事後不悔。
49、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
50、獨享大名為折福之道。
51、第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
53、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若周人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
57、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
58、凡有用之物，不宜拋散也。
59、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
60、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
61、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
62、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
63、行事不可任心，說話不可任口。
64、討人嫌，離不得個驕字。
65、壹身精神，具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者，以多選替手為第壹義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、壹個忍字，消了無窮禍患，壹個足字，省了無限營求。
70、何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！
71、處有事當無事，處大事當如小事。
72、知足則樂，務貪必憂。
73、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
74、與多疑人***事，事必不成。與好利人***事，己必受累。
75、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第壹義。
76、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年讀書應當“有誌有識有恒”。
79、人茍能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？
80、智慧愈苦而愈明。