2、甘讓君子其誌卑,不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
4、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
5、凡事須逐日檢點,壹日姑待後來補救,則難矣。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
7、舉止端莊,言不妄發。
8、常存壹不敢為先之心。
9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
10、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明壹也。
11、二十年來治壹怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
12、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
13、家勤則興,人勤則健。
14、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
15、書蔬魚豬,壹家之生機;少睡多做,壹人之生氣。
16、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
17、多躁者必無沈毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
18、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
19、國家之強,以得人為強。
20、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書,皆是玩物喪誌。
22、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
23、見異思遷,欲求長進難矣。
24、自修之道莫難於養心。
25、君子之所人不及,在君慧眼善識人。
26、不可背後攻人之短。
27、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
28、腳踏實地,不敢壹毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人於平旦不寐時,能不作壹毫妄想,可謂智矣。
34、和可消人怨,忍足退災星。
35、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
36、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。
37、不怕打不著,只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
40、利可***而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
41、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
42、壹身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
43、智大心勞者狂,力小任重者踣。
44、治軍之道,總以能戰為第壹義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。
45、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
46、凡行公事,須深謀遠慮。
47、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
48、事前加慎,事後不悔。
49、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
50、獨享大名為折福之道。
51、第壹要有誌,第二要有識,第三要有恒。
52、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
53、沽虛譽於小人,不若聽之於天。遺貨財於子孫,不若周人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。
57、以能立能達為體,以不怨不尤為用。
58、凡有用之物,不宜拋散也。
59、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。
60、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
61、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
62、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
63、行事不可任心,說話不可任口。
64、討人嫌,離不得個驕字。
65、壹身精神,具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者,以多選替手為第壹義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、壹個忍字,消了無窮禍患,壹個足字,省了無限營求。
70、何必擇地?何必擇時?但自問立誌之真不真耳!
71、處有事當無事,處大事當如小事。
72、知足則樂,務貪必憂。
73、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
74、與多疑人***事,事必不成。與好利人***事,己必受累。
75、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第壹義。
76、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
77、神正其人正,神邪其人奸。
78、青年讀書應當“有誌有識有恒”。
79、人茍能自立誌,則聖賢豪傑何事不可為?何必借助於人?
80、智慧愈苦而愈明。