1、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
2、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
3、持平常心，不做平常語。
4、不嫉妒別人與妳相對談笑，我只愛妳的側影。
5、真理，是人人都同意的寓言。
6、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的“書法”之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的壹種靈智行為。
7、天才有兩條規律：壹是把事情弄大。壹是把悲哀弄永恒。
8、有時，人生真不如壹句陶淵明。
9、悲觀主義是壹種態度，壹個勇敢的人的態度。
10、輕輕判斷是壹種快樂，隱隱預見是壹種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑於武斷流於偏見。
11、思想家壹醉而成詩人，壹怒而成舞蹈家。
12、凡永恒偉大的愛，都要絕望壹次，消失壹次，壹度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
13、愛壹個人，沒有機會表白，後來決計絕念。再後來，消息時有所聞，偶爾也見面……幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另壹個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著……光陰荏苒，在電話裏有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
14、因為喜歡樸素，所以喜歡華麗。
15、主義總是壹種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
16、愚夫的背後，必有壹位愚婦。
17、青春真像壹道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
18、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
19、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。
20、悲觀是壹種遠見。
21、無審美力者必無趣。
22、生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。
23、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。
24、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
25、遇事多與自己商量。
26、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。
27、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著。
28、妳再不來，我要下雪了。
29、我沒有得到什麽。她沒有失去什麽。她沒有得到什麽，我沒有失去什麽，最恰當的比喻是：夢中撿了壹只指環，夢中丟了壹只指環。
30、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
31、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的壹袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什麽呵”，我脫口答道：“生命是時時刻刻不知道如何是好。”
32、我漸漸發現《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評說的多重價值之外，還有壹層妙諦，那就是，凡有壹二百人日常相處的團體，裏面就有紅樓夢式的結構。
我們這個小研究所，成員壹百有余兩百不足，人人眼中有壹大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，壹直生化不已。於是個個都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因為利己的快樂不是時時可得，那麽損人的快樂是時時可以的來全不費功夫的。
33、我之為我，只在異人處。
34、幸虧夢境中的妳不是妳，我也不是那個我。
35、門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼裏，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內外，漢而已。另壹類是溜進門的，張張望望，忽見門內又有壹門，欣然力推而出——那是後門，成了後門的門外漢。後門的門外漢絕不比前門的門外漢少。
“哈佛大學”的新解是：有人在此“哈”了壹下，沒有成“佛”。
36、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
37、行人匆匆，全不知路上發生過的悲歡離合。
38、壹流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛妳，與妳何涉。”
39、各有各的音，各有各的知音。甲與乙鬥，丙支持甲，丁支持乙。後來甲乙議和，第壹條款：誅丙、丁。
40、那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結婚、死亡，都弄成壹個個花團錦簇的夢。當我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使壹時說不明白，心裏卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
41、但願我是黑暗，我就可撲在光的懷裏。
42、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的誌趣，那才尷尬狼狽。
43、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
44、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋裏偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
45、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。
46、秋天的風都是從往年吹來的。
47、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
48、人的壹生，必需要說清楚的話實在不多。
49、有起誓，就有背誓。
50、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什麽也不是。
51、只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。
52、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的'，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。
53、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，壹臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
54、妳的美意是多重的，我的信念只壹重，郵程再長，也會到達。
55、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
56、妳們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什麽呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不壹樣，到老也不懂透的。有人壹看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
57、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。
58、生命是什麽呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
59、當愚人來找妳商量事體，妳別費精神——他早就定了主意的。
60、到後來，總還是看在愚蠢的份上，再讓壹步。
61、陪我去撞南墻，然後夢碎了妳走了，我還不回頭。
62、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見壹閃壹爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那裏撫恤紓解，透壹口氣，透壹口氣，已是歷史的喘息。
63、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在壹起。
64、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。壹流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛妳，與妳何涉”。
65、無論蓬戶荊扉，都將因妳的倚閭而成為我的凱旋門。
66、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
67、所謂無底深淵，下去，也是前程萬裏。
68、各有各自音，各有各自知音。
69、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
70、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。壹生只夠愛壹個人。
71、寬容的夜色遮掩了河水的汙濁。
72、野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然後群鶯亂飛，而且幽階壹夜苔生——歷史短促的國族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒有經識過多少盛世兇年。
多少鈞天齊樂的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無數細節上甘苦與***休戚相關，即使那裏天有時地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那裏的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……
海外有春風、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語：不是這樣，不是這樣的。心裏的感喟：那些都是錯了似的。因為不能說“錯了的春風，錯了的芳草”，所以只能說不盡然、不完全……
73、往過去看，壹代比壹代多情；往未來看，壹代比壹代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子壹爛，就此爛下去。
74、“小聰明”是長不大的。
75、我好久沒有以小步緊跑去迎接壹個人的那種快樂了。
76、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
77、枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。
78、妳強，強在妳不愛我；我弱，弱在我愛妳。
79、寂寞的是，在生時，沒有壹個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
80、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
81、玩物喪誌，其誌小，誌大者玩物養誌。
82、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的壹片淺淺深深之中。
83、知識，學問，使人通達，使人平靜。
84、年月即久，忘了浪漫主義是壹場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建築物的尖頂來識別的麽，日後離開了，記得起的也就只幾個尖頂。”地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
85、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以後這件作品將被炸毀，他壹定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術家。
86、才能、心腸、頭腦，缺壹不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
87、行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想。
88、規律背後，有命運在冷笑。
89、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
90、知與愛永成正比。
91、給他們面子是我自己要面子。
92、十壹月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
93、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麽。
94、中國人醒了，不是覺醒的，是吵醒的。
95、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。”
96、那時候時間很慢，慢到只能用壹生去愛壹個人。
97、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
98、古典主義，是後人說的。浪漫主義，是自己說的。唯美主義，其實是壹種隱私，叫出來就失態，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在後。現實主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。超現實主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
99、我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的壹剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。
僅此壹剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯壹可能。
100、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
101、智者，乃是對壹切都發生訝異而不大驚小怪的人。
102、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。