事實上，我們在查各種資料時，根本不能得到明確的解釋。何為英雄好漢說法很多，解釋繁雜。
曹操說：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
金庸說，俠義心腸，忠人之事，義薄雲天，為國為民的人就是英雄。
而以創作《明朝哪些事兒》名噪壹時的作者“當年明月”卻認為：懂得畏懼，並戰勝畏懼的人才是真正的英雄。
現在還有人說，英雄和好漢沒有區分，只不過英雄是白道的叫法，好漢是黑道的叫法罷了。
您看，這麽多的觀點是不是有點兒亂，再看看梁山著名人物，幾百年來，被《水滸傳》的讀者們稱之為英雄的武松的觀點吧。在 二十八 回，武松十字坡偶遇張青時，他說道，江湖上的好漢的勾當——卻是殺人放火的事。也就是說，如果在江湖上被稱作“英雄好漢”就得殺人，就得放火。否則算不得英雄好漢。
在看到這些相差如此之大的觀點，我們是不是想到壹句名言：壹千個讀者就有壹千個哈姆雷特。的確，在對英雄好漢的看法上，古今內外從來就沒有壹個明確清晰地界定。
殺人放火是武松為好漢的定義，他的這種說法在梁山泊中，甚至在綠林江湖上也是得到很多人支持的，很多自詡為“英雄好漢”的人也確實是這麽做的，也就是說這種觀點是當時江湖的主流。但是，稍有壹點良知的人們就想問問這些“英雄好漢”們，妳們殺的是什麽人？燒的什麽人的房子？是不是有濫殺無辜，欺負良善之嫌？盡管古今有世界觀，價值觀的差距，對於“英雄好漢”的定義不盡相同，但其內涵還是相差不大的。無論是“英雄”還是“好漢”，他們的行為至少還能證明他們是有正義感的好人吧，如果不問青紅皂白，只是壹味的殺人放火，這怎麽也不是人們心目中的“英雄好漢”吧。即使在法制不健全的古代封建社會，人們的認識也不會如此粗淺吧。
各位朋友，我們都喜歡讀《水滸傳》，都是因為喜歡《水滸傳》這部名著才聚到壹起來的，為了我們這個崇高又積極健康的愛好，我們是否大膽壹回，放縱壹回，我們自己就給這個“英雄好漢”做壹個客觀壹點，清晰壹點的解釋，這樣我們在閱讀時也可以舒心痛快壹點，您說是不是這個理兒。我先拋磚引玉說說我的觀點，咱們大家斟酌研究，逐漸完善。在我看來，若要稱好漢，至少要具備4條要素，也可稱好漢4 鐵律。
1．講義氣，有情義，對朋友兩肋插刀。
這是做好漢的最基本的條件，不講義氣在江湖上如何立足啊。那種自私自利，動輒就賣友求榮之輩都不能稱之為人，就不要玷汙好漢的聲譽了。
2.有膽量，有擔當，敢作敢為，不畏強權。
做好漢沒有膽量，沒有擔當是萬萬不行的。在這行當裏武力也許不是最重要的，但有膽色是必須的。畏手畏腳，瞻前顧後，謹小慎微之徒還是乖乖做普通人吧。
3.能看破生死，視死如歸。
有人說，生死之間有大恐懼。在面對生死時，是勇往直前還是縮頭裹腦？如果勇敢地跨過這條人世間最大最深的天塹，妳就是好漢。如果猶豫，退縮，那妳就是懦夫，或者說註定妳只能做壹輩子庸人，凡人。也就是說，“生死之門”是考驗好漢們的試金石。具備前2個條件的好漢，只能暫時稱之為“偽好漢”，“準好漢”，過了“生死門”的好漢，才有可能是真正的好漢。
4.要有壹顆正直的心。
在寫這壹條時，猶豫了好久，不知道這條要求對於“英雄好漢”們是太苛刻呢，還是我等咬文嚼字之徒太過矯情。思量很久，覺得這條要求必須得有。因為我們畢竟活在人類社會，我們本身是人，就得遵循人類基本的道德和倫理。我們所推崇和敬仰的好漢們，是正面人物啊，是代表正能量的。即便是在黑社會混生活，也不能失掉良心，迷失人類本性。也就是說，即使在黑道混也要有做人的底線，也要有基本的道德底線，這是好漢與亡命徒，暴徒，流氓的根本區別啊。所以這壹條必須得有。
以上就是做好漢必須具有的條件，那麽英雄有要求嗎？英雄與好漢孰優孰劣？他們之間的區別又在哪裏呢？
我認為，英雄和好漢不能以優劣高低來區分，某種程度上這二者是等同的，是壹體的。但如果非要找出二者之間區別那也只有壹點，那就是責任感。
英雄有時刻準備為自己的民族，為正義，為信仰獻出生命的責任感。也就是說，他們的生命不只是屬於自己，更多的是屬於他們的責任，他們的使命的。
好漢則不同，他們沒有太重的使命感，他們可以為朋友，為家人，甚至為不相識的陌生人英勇獻身。他們是率性而為，絕不因壹絲所謂的責任而委屈自己。
英雄的生命是獻給他們身負的責任的，只是這種責任感太沈重了，太壓抑，有時也太痛苦了。因此人類歷史長河中的為數不多的英雄大多帶有悲情色彩。所以，英雄這個稱號是有著泰山壹般沈重的分量的，不是任誰能隨意抗的起的。
好漢則沒有那麽多的束縛，他們要灑脫的多，在他們心中，自我是中心，無拘無束是目的。我可以死，我是不怕死的。但是，我的死是我願意付出的，誰也不能附加任何條件。因此，相對於英雄，好漢們的生活大都輕松，瀟灑的多。
同是面對生死。英雄們從大局出發，為民族的利益犧牲自己的利益，為拯救大多數人，可能會犧牲自己的家人。雖然是頂天立地的英雄，卻背負著太多的痛苦。
好漢則簡單的多，不就是拼命，玩兒命嗎，大不了咱們壹起死。何必搞得那麽復雜。
人生觀，價值觀，還有思想境界的不同，直接造成了二者的區別，也可以說是差距。
好了，既然我冒昧地代表大家給出了“英雄好漢”的相對清晰地解釋，那麽我們就可以用我們的這些條件來依次評判，衡量壹下梁山這108人中，到底誰是英雄，誰是好漢吧。
等等，還有壹件事要跟大家位商量壹下。您認為，這“英雄好漢”是像天外飛仙般突然出現的呢？還是在良好的環境裏慢慢成長的呢？對了，您說的好，除了極少極少的英雄好漢是天才的英雄外，大部分英雄好漢都是後天鍛煉，磨練出來的，而且沒有高低貴賤之分。因此，我們的這次重新評定梁山“英雄好漢”的行動，要反其道而行之，我們要避開那些生活在靚麗光環下《水滸傳》大人物們，首先在梁山108人中的底層查起，看看水泊梁山有沒有產生英雄好漢的肥沃土壤。另外，致使我們要反其道而行之，先由七十二地煞星查起的重要原因是，我們可以在他們身上發現很多很多我們以前不曾知道的秘密。這些秘密，很可能會顛覆妳對《水滸傳》認識，也肯定會讓知道真相的妳目瞪口呆，大呼意外。說到這裏，我自己都不禁期待著解開這些秘密的時刻快壹點到來了。