關於說話技巧的名言警句
1不憤不啟，不悱不發。——孔子
2人而無信，不知其可也。——孔子
3真人面前說不得假話。——馮夢龍
4真懂的人不需大聲叫。——達·芬奇
5言辭是行動的影子。——德謨克利特
6書是音符，談話才是歌。——契訶夫
7處世戒多言，言多必失。——朱柏廬
8壹言而可以興邦。——《論語·子路》
9言語是心靈的圖畫。——《人生格言》
10此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷
11發自內心的話，就能深入人心。——尼紮米
12道聽而塗說，德之棄也。——《論語·陽貨》
13豐而不余壹言，約而不失壹詞。——商繼宗
14要讓妳的孩子學會說話，首先要教會他閉嘴。
15子不語怪、力、亂、神。——《論語·述而》
16言有浮於其意，而意有不盡於其言。——蘇拭
17巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經·小雅·巧言》
18君子於其言，無所茍而已矣。——《論語·子路》
19好言自口，莠言自口。——《詩經·小雅·正月》
20言辭是行動的影子。——德謨克利特《著作殘篇》
21言之無文，行而不遠。——《左傳·襄公二十五年》
22言行在於美，不在於多。——《名人名言》梁元帝
23說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。——培根
24其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
25壹天中我們說的話有用的不超過三句。——穆罕默德
26浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。——劉禹錫
27君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
28有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。——蘇拭
29無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹摸》
30言過其實，不可大用。——《三國誌·蜀書·馬良傳》
31口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子《鬼谷子》
32言語是人類所使用的最有效果的藥方。——吉普林《演說》
33狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子·徐無鬼》
34語言就其本質而言，是壹種公眾事物。——休姆《沈思錄》
35言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
36推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林《離別情》
37讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。——張九齡
38君子之言，信而有征，故怨遠於其身。——《左傳·昭公八年》
39思考是我無限的國度，言語是我有翅的`道具。——席勒《隨筆》
40不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。——韓愈
41鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《論語·泰伯》
42語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》
43言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。——蘇洵
44與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
45壹聲而非，駟馬勿追;壹言而急，駟馬不及。——《鄧析子·轉辭篇》
46話須通俗方傳遠，語必關風始動人。——《京本通俗小說馮玉梅團圓》
47偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響的深思熟慮。——克雷洛夫
48要使人信服，壹句言語常常比黃金更有效。——德謨克利特《著作殘篇》
49情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。——盧家楣
50妳若不說話，不會有麻煩。妳若開了口，就得有才幹。——薩迪《薔薇園》
51言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
52可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——《論語·衛靈公》
53語言本身蘊含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達的問題。——雅科布松
54在要說壹些事之前，有三件事要考慮：方法、地點、時間。——薩迪《薔薇園》
55可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。——孔子《論語·衛靈公》
56寄希望於言語之間，相信妳能吸取這次教訓，發揮妳的聰明才智。——廖建華
57無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。——《奧妙的人體語言》汪福祥
58有多少話人們不得不說，只是為了打破沈默。——伊萊亞斯·卡內蒂《人類的心境》
59妳的舌頭就像壹匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。——莎士比亞《愛的徒勞》
60人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。——谷梁赤《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
61把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。——托爾斯泰
62語言最能暴露壹個人，只要妳說話，我就能了解妳。——本·瓊森《木材，或關於人與物的發現》
63贈人以言，重於金石珠玉;勸人以言，美於黼黻文章;聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》
64語言只是壹種工具，通過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。——蒙田《隨筆集》
65有壹種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。——西蒙諾夫《沒有戰爭的二十天》
66言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽壹樣。——巴爾紮克《十三人故事》
67如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。——叔本華《附錄與補遺·忠告與格言》
68言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。——海涅《法國的現狀》
69鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。——洪應明《菜根譚》
70語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。——但丁
71只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成壹個真正有技巧的人了。——馬卡連柯《論***產主義教育》
72聲調運用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情。——馬卡連柯
73妙唱非關舌，多情豈在腰。只要發自內心，出於自然，什麽樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會令人反胃。——龔華
74故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。——孫子兵法
75談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣;但是，無知者的談話就不算是壹種“談話”，不能給人們以任何樂趣。——吉斯特菲爾伯爵《給兒子的兩封家書》
76古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。——蘇軾
77為將之道，當先治心，泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非壹動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。——蘇洵
78意思是：雄鷹和猛虎是最兇猛的兩種動物，它們壹旦出擊捕食，幾乎從不會空手而歸。有趣的是，在準備捕食前，雄鷹站在那兒就好象在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實只是它們故意示弱的壹種障眼法罷，既可避免因鋒芒過露而遭到攻擊，又可麻痹對手。因此，君子只有善於掩藏自己的智慧和才華，才能肩負起重任，以實現鴻鵠之誌。