早上起來要先祭財神爺，焚香上各種貢品，還要說些吉利話。
在南方祭財神的貢品很講究，壹***有三桌，第壹桌是水果，其中廣橘代表著生意廣闊，第二桌是糕點，其中年糕代表年年高升，到了第三桌才是正席，都是全雞、全鴨、全魚，有著招財進寶的意思。主人點上香燭，所有的人都頂禮膜拜，祈求新的壹年財運亨通。有些地方還要在初五那天燃放鞭炮，擺上金元寶，點上紅蠟燭，據說這天是財神的生日。幾乎在全國各地都有祭財神的活動，可見財神在人們心目的位置有多麽的重要。
可是如此隆重的儀式究竟供奉的是哪位財神爺呢？在我們的傳統文化裏，財神分文武財神，我們先來看看這文財神。在民間流傳的年畫裏，有壹位表情嚴肅地財神爺，據說這位財神爺就是商朝的大忠臣比幹，後來被昏庸無道的紂王挖了心肝。自古“無商不奸”，人們都向往著能公平交易。比幹因為沒了心臟，也就沒了心眼，所以被人們賦予辦事公道、足金足兩的正人君子含義，從而受到了人們的敬仰。
另外壹位文財神就是春秋戰國時期傑出的思想家、政治家、謀略家，同時也是壹位生財有道的大商家範蠡，後人尊稱他為“商聖”。範蠡除了幫助越王勾踐復國意外，和西施還有著壹段纏綿悱惻的愛情故事也為後人歌頌。他還留下壹句名言：“高鳥已散，良弓將藏，狡兔已盡，良犬就烹。”“鳥盡弓藏，兔死狗烹”就是這麽來的。後來據傳範蠡去了齊國，改姓為“陶”，棄官經商。他生財有道還能散財，每發壹次財就把錢分給窮人，被人們稱為是“陶朱公”。
說完文財神，接下來我們說說武財神。第壹位就是趙公明，傳說他和鐘馗是老鄉，最早出現在《搜神記》裏。元代的《搜神大全》裏記載，趙公明變幻無窮，能呼風喚雨，保命解災。他面黑多須，手拿鐵鞭，身下跨虎，面目猙獰。凡是買賣求財，只要對趙公明祈禱，就無不如意，所以他被稱為是武財神。
另外壹位武財神就是大家都很熟悉的關羽，他在唐朝之前壹直都沒什麽名氣。壹直到了宋朝，宋哲宗封他為“顯烈王”，宋徽宗封他為“義勇武安王”，才有了很多關羽廟。自從羅貫中的《三國演義》橫空出世，關羽就名聲大噪了。明朝萬歷年間，關羽更是由“王”變成了“帝”，就連抗金名將嶽飛都成了他統治下的元帥。到了清朝就更厲害了，“武聖人”和“文聖人”孔子平起平坐了。關羽壹生勇猛無敵，忠貞不二，佛、道、儒都很崇尚他。民間的百姓更是對關老爺頂禮膜拜，求福祈禱。關鍵是關老爺是萬能的，各方各業他都能保，財神爺的位置也就理所當然地坐穩了。