“天下興亡，匹夫有則”，這句流傳千古的名句詮釋了兩個平凡的字：責任。責任是什麽？英國王子查裏斯說過：“責任就是妳不想做，卻又不得不做的事。”每個人都有自己應有的責任，而妳也應該為負起責任而做些什麽。這是每個人所必須的，因為，責任使人擁有美。
華盛頓小時侯，他砍掉他父親心愛的兩棵櫻桃樹，父親非常生氣：“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他壹頓。”可是他全盤托出了，最終他的誠信受到父親的肯定。為什麽他會這樣做？因為他擁有責任心。
責任是什麽？是負擔嗎？是壓力嗎？，是充滿荊棘的小路嗎？答案是否定的。當走過這壹段人生路後，回首間，妳會發現，妳成長了，成熟了，自信了，樂觀了，勇敢了，堅強了……而這些優秀的品質，又只有責任，惟有完成了自己的責任才能獲得。它將使妳成為海中遊龍，人上之人！
諸葛孔明，中國史上最傑出的政治軍事家之壹，流芳百世。是什麽成就了他？在玄德白帝城托孤之後，他完全可以置身事外，再隱茅廬，不問世事。但他沒有，而是再次振作，揭起反賊大旗，再次伐魏。雖然他最後積勞而死，戰敗於司馬懿，而星漢燦爛的蜀漢也在不久後走到了盡頭。可後人卻對他高度評價，杜甫吟出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的佳句代表了平民們對孔明的認可和崇敬。是什麽成就了他？不錯，是責任。孔明深感自己身負重任，拼死完成，從而成就了壹代臥龍。
“天下興亡，匹夫有責”，顧炎武這句話說明了責任的重要性。責任使人美麗！
求壹篇以價值為話題的議論文，800字左右“虛心使人進步，驕傲使人落後”這句名言大家壹定很熟悉吧！正是如此，往往失敗就在於驕傲和自滿。在工作和學習上取得成績，是值得高興和慶祝的。可是有人往往就得意洋洋，自以為是，瞧不起人，把別人的忠告當作耳邊風。這樣，妳得不到別人的幫助，就可能落後，直至墜落。相反，妳有了成績不驕傲，虛心學習他人的優點，就會不斷進步，不斷成功。有壹句諺語是：“虛心的人把成績當作加油站，驕傲的人把成績當作終點站。”是啊，虛心的人取得了成績，他會給自己加油鼓勁，爭取取得更好的成績。驕傲的人取得了成績，自以為了不起，自己什麽都會了，是世界上最厲害的，是天才。可是恰恰相反，是天才的人往往卻很謙虛，就像卓越的軍事家陳毅元帥，他率領部隊南征北戰，為新中國的成立立下了不朽的功勞，而陳毅元帥並不因為自己功勞大就驕傲。有壹個故事，是這樣的：古時候有壹位將軍，打起仗來百戰百勝，人們稱他常勝將軍。有壹次，他又打了勝仗，全城的百姓都來祝賀，將士們都向他敬酒，常勝將軍非常得意。有人問：“敵人還敢來嗎？”他壹言不發，雙手舉壹個250千克重的大鼎，大家齊聲稱贊：“憑將軍這身武藝，敵人再也不敢來了。”從此，常勝將軍驕傲了。他不再習武、練兵，整天只知道吃喝玩樂。刀、槍生了銹，箭筒成了老鼠窩。敵人又來進攻了，將軍臨陣磨槍，不戰而敗，成了“逃命將軍”。為什麽常勝將軍成了“逃命將軍”呢？就是因為驕傲，常勝將軍百戰百勝，人們誇他幾句，他就渾身輕飄飄的，從此就不再習武、練兵了，刀、槍生了銹，連箭筒都成了老鼠窩。所以常勝將軍成了“逃命將軍”。可見驕傲的危害是非常大的。
同學們，即使妳們取得了好成績，也不能驕傲，妳們要虛心地向別人學習，要記住“虛心使人進步，驕傲使人落後”哦！
求壹篇以國人氣節為話題的壹篇議論文 800字左右堅持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質。“朝聞道，夕死可矣”，揭示的是氣節的源泉；“鞠躬盡力，死而後已”，歸納的是氣節的拓展；“英雄生死路，卻是壯遊時”，抽象的是氣節的升華。經過世代培育、弘揚、傳承的氣節和信念，是數千年來支撐中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊梁。
東晉著名田園詩人陶淵明壹生仕途坎坷，到了不惑之年才出任彭澤縣令。壹次，縣裏派督郵來了解情況，差役告訴陶淵明要穿戴整齊、恭恭敬敬迎接。陶淵明怒道：“不願為五鬥米折腰！”說完便辭官歸隱，總***上任不到八十天。
陶淵明不願因名利而向別人低聲下氣、阿諛奉迎，這種淡泊名利卻使他名垂青史，流芳千古。而在我們現實生活中，又何嘗不缺少像陶淵明這樣的人呢？
不為五鬥米折腰，是壹種淡泊名利的生活態度。俗話說：“錢財乃是身外之物。”那麽名利難道不是這樣的麽？名利，生帶不來，死帶不去。倒不如像平常人壹樣釋懷名利，過著安閑的生活來得自在。陶淵明雖然辭官歸隱，從此斷絕了自己飛黃騰達的仕途，可是他卻歸隱田園，創作了不少萬古流芳的詩句，“采菊東離下，悠然見南山。”表明了他安逸自得的生活樂趣。他也因此成為了壹代田園著名詩人，受後人敬仰。其實，放棄了名利而選擇了淡泊的生活態度，往往也會得到意外的驚喜。
不為五鬥米折腰，是選擇怡然自得的生活情趣。早就看厭了充滿名利的社會，大人之間的事情，雖然孩子們並不完全懂得。可誰又能說不會對我們造成負面的影響呢？試問：如果所有的孩子都看著父母在“收禮”、“送禮”中長大，那麽又怎能期望他們長大後做個正直的人呢？因此，我們何嘗不妄想著社會中沒有名利，沒有上級與下屬的關系，斷絕溜須拍馬、阿諛奉承的惡習？真正的擁有自己，就不用顧慮說的話是否對上級的“貴耳”，也不必考慮自己的做法是否幹擾上級的“貴眼”……這才是真正的自己、自己內心的言語、自己認為正確的想法。從放棄名利的那壹刻，也就同時徹底地把自己從阿諛奉承的惡習中松釋了出來，生活自當會合自己的意願，摘下了偽裝的面具，迎接生活的也便只是盎然的情趣了。
不為五鬥米折腰，是選擇自尊與自愛的表現。如果“為五鬥米折腰”，那麽就是對別人以“卑躬屈膝，點頭稱是”的貶低自己的行為。相反的，選擇了“不為五鬥米折腰”，在無形中同時選擇了自尊與自在，在人格上不再會低人壹等。雖然俗話說“人在屋檐下，誰能不低頭”可我認為這裏指的應該是對待“上級”的態度，而不是指對自己精神的貶低，並非要在上級面前表現得“卑躬屈膝”不可。常言道：“男兒膝下有黃金。”膝雖不能跪，難道就能容得貶低自己的精神麽？
“不為五鬥米折腰”是淡泊名利的生活態度；是選擇怡然的生活情趣；同時又是自尊與自愛的表現。我們的生活中缺少的正是剛直不阿的真正君子，他們不會為名利而放棄自己，不會“為五鬥米折腰”，他們會將這種品質構築成生活中的道德準則。
以“責任”為話題寫壹篇800字左右的議論文責任是顆渺小的種子,壹旦把它播種在妳的心中,隨著時間的推移,它會生根、發芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最後成為參天大樹。經過努力，它會開花，點綴妳的人生，最後結果，這是對妳盡責任的回報。
當妳拋棄它，它就始終只是壹顆種子；當妳在盡責任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給妳的人生抹上壹絲陰霾；如果妳在它含苞綻放時，用驕傲拔掉了它，妳就會在別人得到果實後而後悔，想要重新盡責任卻沒時間了，更沒有機會了。只有妳堅持盡到這些責任，努力呵護它們，妳的人生才會豐富多彩。
在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。責任，也許是自己對自己的規定，也許是別人交給妳的任務，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建築師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責任。
何為責任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責。”這句話壹直指導著無數仁人誌士，成為他們壹生的信條。做壹個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。
如何盡責？答案在壹張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，這是對整個蜀國的責任；無數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴後繼，這是對整個中華民族的責任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰，積極抗臺，這是對整個溫州人民生命和財產的責任。
我們每壹個人都應當做壹個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復壹日的工作中，在無邊的學海裏。但我們明白責任，完成著責任。
責任，是壹朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是壹道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創人類文明的那只滾滾車輪。責任，在我們的心中.（這是我之前寫過的得意之作，希望您能滿意，沒人讀過，除了我的老師，家長）
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求壹篇以“選擇對手”為話題的議論文，800字左右.很急!
(1)對手，不是敵人，是別樣的良師與知音。對手，並不可怕，其實最可怕的是沒有對手。有對手，便會有競爭，有競爭，便會有進步。沒有對手，人生便毫無價值。對手是座警鐘，他時時刻刻在提醒妳：無論妳取得多大的進步，都決不能自滿。我在我們班上，算是壹個作文好手，但是我有壹個對手，她，名叫姜靜雪。
她是壹個出生在日本的女孩，壹副眼鏡戴在臉上使她更顯得文靜，但她卻是壹個活潑開朗的人，和同學們相處得非常融洽。她寫的作文與我旗鼓相當，有時甚至還比我略勝壹籌，所以我壹直想方設法地完全超越她，但久久未能辦到。正所謂“棋逢對手，將遇良才。”
記得那是五年級的壹節作文課，林老師開始報作文的分數。當她報到“孫欣傑，95分”時我好不得意，心想：這次我壹定又是全班第壹了。想著想著，我的嘴角不禁流露出壹絲笑意。果然不出我所料，我是全班第壹。不過，我那個“對手”也同樣得了95分。
林老師微笑的對我們說：“我們先來讀壹讀孫欣傑的作文。”我壹回頭，看到了同學們那羨慕的目光，臉不禁有些紅了，但我心裏仍滿是得意。心裏美滋滋地想：“呵呵，瞧我多棒！”我用眼角的余光掃了壹下姜靜雪，只見她宛如平常，正仔細地聆聽著我的“大作”。林老師讀起她的作文時，我五分只有三分入耳，其余的二分在我的不知不覺中跑到了九霄雲外。忽然，不知誰插了壹句話，林老師說：“凡是認真聽的，都壹定是作文寫得好的人。”我壹聽這話，臉便紅了，認真地聆聽起她的作文。呵，真不可小覷，文采與我不相上下。當時我就暗暗地把她視為對手，努力地查找自己的弱點，縮短差距，發揮自己的優勢。經過半學期的努力，我懂得了“勤奮是成功的金鑰匙”的道理。總算“皇天不負有心人”，在“力學杯作文競賽”中，取得了壹等獎的桂冠，內心感到無比的喜悅與激動。能取得這樣的成績，真的要感謝她。
孟子曾經說過，生於憂患，死於安樂。我希望我以後的學習、工作和生活中都有象姜靜雪壹樣的對手，這樣會激發我的鬥誌，使我變得更銳意進取。人壹定要覓得對手，知音難尋，對手更難求，在競爭中要學會欣賞對手，因為對手的存在，會使妳更加堅強；因為對手的存在，會使妳更加成熟；因為對手的存在，會使妳更上壹層樓；因為對手的存在，會使妳具有危機感，妳就要不斷去創新，妳就會不斷地去完善自己，妳就會不斷地從壹個成功走向另壹個成功。
(2)對手，亦是朋友。就像競爭與人情，看似對立，實則***生***榮，缺壹不可。如果說競爭是推動人類文明之舟的巨浪，那麽人情就是那高高揚起的風帆，指示正確的方向，使人類走向繁榮，***贏，而不至滑向互相攻擊的深淵。競爭讓社會發展，人情則讓社會溫暖，競爭與人情並行，社會才能和諧，健康前行。
總從工業文明的喧囂打破了數千年的農耕文化的寧靜，人類就越發迅速地步入了有個充滿競爭與矛盾的時代。然而生產關系的大飛躍卻沒有使人際關系更密切，反而逐漸被冰冷的人情占據。此刻，我們該何去何從？
如果沒有競爭，社會這艘航母將缺乏前進的動力，先進與落後間的壹次次爭奪，推動了歷史的洪流滾滾向前。物競天擇，優勝劣汰似乎是歷史前進的永恒真理。如同規律壹樣，激烈的競爭之後，總是會有嶄新的事物出現，比如半殖民地半封建社會的舊中國資產階級與封建勢力的論戰促進了中華民族的覺醒，就像上世紀那場關於真理標準問題的大爭論，使先進的中國人此後尋找到壹條發展國家的繁榮之路，當今社會，競爭更多地表現為同行業間的對抗，商界的人才，資源競爭，學術界的辯論等等。由此，強者勝出，弱者敗退；由此，也出現分化，矛盾叢生。面對這樣的現實，用什麽來協調人際關系，把握人類自身的發展呢？
答案，當是人情。人情如同雨露，滋潤著競爭的火焰燎過的焦黑土地；人情就像陽光，給冰冷殘酷的競爭中掙紮的人們溫暖的關懷。人情是友愛、幫助、扶持，人情亦是寬容、理解、信任。缺少了人情，人類就脫離的本性。惟有和諧的人際，才是人最終的向往。
2008年奧運會宣傳片中，曼德拉壹襲白衣，如同象征和平的白鴿，親切和藹地說：“奧林匹克，十六天的對手，壹輩子的朋友。”這話著實讓人深深感動。是啊，賽場上的頑強拼搏是使命，場下的誠摯交流，和平相處才是奧林匹克精神精髓的體現啊！
對手，亦是朋友。就像競爭與人情，看似對立，實則***生***榮，缺壹不可。如果說競爭是推動人類文明之舟的巨浪，那麽人情就是那高高揚起的風帆，指示正確的方向，使人類走向繁榮，***贏，而不至滑向互相攻擊的深淵。競爭讓社會發展，人情則讓社會溫暖，競爭與人情並行，社會才能和諧，健康前行。
請記住，對手，亦是朋友。場上的角逐使彼此都能進步，場下的親密對話亦讓彼此都感受到關懷，讓社會處在溫暖包容的氛圍中。競爭在人情中興衰，人情伴隨競爭前行！
(3)生活中，對手真是多了去了。不管是在街上的陌生人，還是和妳朝夕相處的朋友都可能是妳的對手。
我以媽媽為對手。我和她比做飯，做家務。雖然這個對手已是老手，但是總有壹天我會超過她的，等著瞧吧。媽媽在燒菜，我會在壹旁仔細觀看，這時候，我的對手會說少偷學我的絕技，而我便會假裝離去趁她不註意又去看，這個菜嘛我燒壹天，她燒壹天，讓爸爸當裁判。家務活也有記錄，壹個星期後比誰做的多。這壹點我可是不輸給媽媽哦。我也以朋友為對手，比誰幹的好事多，誰得到的誇獎多。今天他幫李伯伯打掃衛生，明天我就去幫張阿姨家摘葡萄。我認為做好人很重要，這個非比不可。偷偷告訴妳，我還和表妹比壹天內誰笑得多呢。畢竟快樂也很重要嘛。生活中的對手使我更加勤勞，更加純真，更加快樂。生活中，對手是不可缺少的。
這不可缺少的對手，謝謝妳，讓我不斷改進，更加優秀，更加出色。
這麽多 找點來抄吧~
求壹篇以“追求”為話題的800字議論文人生征途中有太多的負擔，有時我們難以承受，而征途中又有許多美好的東西值得我們去追求，有時為了“追求”，我們必須“放棄”，或者說，必要的“放棄”是為了更好的“追求”。
人生是在選擇中延續的：成人前學業的選擇，成人後職業的選擇……可以說除了父母不能選擇外，其他都靠自己的努力做出決斷。選擇的不就是面對人生壹個個站臺是的停留與前行嗎？所以放棄與追求正是這樣變得重要。特別是在重大抉擇面前，在會徹底改變人生航向的關頭，堅定地做出選擇與放棄，勇敢地去付諸行動與追求將是何等重要。因為人生是短暫的，必要的“放棄”猶如壹瞬間的意念，機會消失了，也就是不能果決“放棄”後的空虛，過後徒悲切。正如錢泳所說的：凡是要做則做，若壹味因循，大誤終身。
壹個人從小到大，從生到死，免不了會出現壹個又壹個的十字路口，每到壹個十字路口，選擇不同的方向，結局也不同。從哪壹條路走，才可以不入歧途，不走彎路，不浪費時間和精力，這就需要我們及時地，準確地，堅定地放棄，沿著自己的追求壹直走下去，這樣才可以讓生命中充滿閃光點。
選擇放棄離不開判斷與比較，離不開對自身的定位。只有誌向明確，有所追求，選擇放棄才能正確；只有深思熟慮了，選擇才有可能達到最佳效果。好馬不會因為眷戀馬槽裏的飼料而放棄馳騁千裏疆場；有追求的人不會因為貪圖眼前之安逸而放棄長遠的利益。
著名植物學家蔡希陶，原來是愛好文學的，而且寫得壹手好文章，曾得到過魯迅先生的好評。當他認識到祖國的植物學研究需要有人去做的時候，便毅然放棄了個人對文學的追求，而投身祖國的追求，堅定地投入到植物學的開發，保護和研究中。雖然遇到了無數的艱難險阻，但他勇往直前，毫不動搖，終於為我國植物學領域的保護，利用，開發和研究做出了卓越的貢獻。
蔡希陶的放棄無疑是果斷的，是正確且堅定的選擇，為他的追求點亮了壹條路。柳青說過：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒……我們正是要學會在關鍵時刻，清醒的做出選擇，不要憐惜放棄，因為放棄是為了明天的追求。
我作為壹名新時代的青少年，深感肩上擔子的繁重。建設祖國的重任就落在我們這壹代人肩上，我們眼前呈現的是無數美好的前景，我們不應該痛苦的面對未來，不應該與美好的追求擦肩而過，所以我要放棄現在已經取得榮譽，邁著輕盈的步伐，放眼未來，面帶微笑地去追求，追求遠大的理想。為了實現自己的追求，要勇於放棄壹些東西。正如我國首位宇航員楊利偉壹樣，為了完成祖國的航天夢想，暫時放棄個人的安逸生活，放棄與父母、妻兒的天倫之樂，日夜刻苦訓練，終於成為我國第壹個飛上太空的中國宇航員。他這種放棄“小家”，追求大“家”的崇高品質，永遠值得我學習。
人總是要有壹點精神的。若要自由，就得犧牲安全；若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就；若要偷悅，就無須計較身邊的人對妳的態度；若要前行，就得離開妳現在停留的地方……
我要學會放棄自我，勇於追求。
求壹篇以傲慢為話題的800字議論文傲慢乃是驕傲的同義詞，傲慢者的心中能容下的僅僅是自我而已，行為舉止之間，總是以自我為中心，用語言自吹自己的本領，且對他人充滿了蔑視，
論傲慢作文600字
。這乃是傲慢者獨有的性格
心靈單純者不善於勾心鬥角，心胸豁達者討厭勾心鬥角，而傲慢者則習慣勾心鬥角，傲慢者雖多，但在社會上還是占少數，所以，行為傲慢者是不大惹人喜歡的，他們在擡高自己的同時也就貶低了別人。
有壹句有名的名言叫做“驕兵必敗”，過於擡高自己、否認別人的優點，肯定自己的優點也是有損無益的。傲慢乃是對對方的低谷，正是因為傲慢者低估自己的敵人，所以，很容易對敵人掉以輕心，這樣做簡直是愚蠢至極，因為輕視敵人就給了敵人進攻的機會。“哼~！他的能力還不足我的百分之壹！”當妳聽到由某個人說這壹種話時，他壹定是壹個輕視、不尊重敵人的人，在我看來，就算是對敵人也要尊敬，才顯得有君子風度，
議論文
《論傲慢作文600字》(:unjs.)。而且，這樣的人會被敵人不知不覺地大敗，為什麽要動用“不知不覺”壹次呢？！因為它已經被傲慢和輕unjs.視沖昏了頭腦，當他還在自吹自擂時，就已經敗下陣來了。
在我看來，傲慢者的內心和視野是狹窄的，他們就像壹只只井底之蛙，以為自己的“井”很大很大——有的人天生就很傲慢，是有遺傳因素的，至於他們的父親為什麽這麽傲慢，也就無人知曉了；有的人是因為自己沒有什麽本事，但是又不想讓別人輕視自己，便自吹自擂，想要別人敬畏他，可實際上他是沒有什麽值得別人去敬畏的；有的人是因為嫉妒比自己強的人，所以輕視別人的本事，擺出壹副傲慢、若無其事的樣子；還有的人是出於習慣，他們總是用語言來擡高自己，他們的父母也寵愛他們，這也培養了他們傲慢的性格……
聰明的人，有才幹的人從來不會去敬畏、學習傲慢者，也不會自吹自擂，因為他們根本不用這樣。行為勝過語言，我們都不要做語言的巨人，行動的矮子。聰明能幹者的行為舉止就體現了他們身上的修養，並散發著人格的魅力。
求壹篇以牽掛為話題的議論文 800字牽掛,是壹顆心對另壹顆心的深深惦記,是聯結親情、聯結友情、聯結愛情的紐帶。牽掛是壹份親情，壹縷相思，壹種幸福。
牽掛是壹種生命形態，是所有人都要尋找，都會珍愛的精神場所和心理磁場。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長短。“孔雀東南飛”的美麗傳說，“孟姜女哭長城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減清輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們壹份至真至誠的悲涼的美麗。
牽掛，是壹杯濃郁的感情瓊漿，是壹句依依惜別的般般祝福。父母對子女的牽掛，就像壹片雲，隨著天空中的飛鳥四處飄蕩，穿越千山萬水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要表山不老，它就會淙淙流淌不息，喝壹路歡歌，澈壹路浪花。夫妻之間的牽掛卻似壹首婉約的詞，纏綿幽遠，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無窮的力量和勇氣。
牽掛，是人與人之間壹種珍貴的情感。它沒有虛偽的雜質，也沒有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予無私的奉獻，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無縹緲的海市蜃樓，而是壹種實實在在的真真切切的細節與作為。買壹粒藥丸，擠壹點牙膏，是牽掛的表現；問壹聲“早上好”，道壹聲“晚安”是牽掛的表達；壹張賀卡、壹封家書、壹個電話、壹句留言……是牽掛的體現。
牽掛是靈魂絮語，是心靈對話。
沒有大地的牽掛，鳥兒就失去了翺翔藍天的前提，沒有那根絲線的牽掛，再美麗的風箏也會像壹片枯葉，隨便跌落在某個汙濁之地，沒有故鄉親情的牽掛，人的心靈便會永遠處在漂泊之中。
兩條單純的生命因無所牽掛釀成巨變，另壹條同樣單純的生命卻因壹個單純的牽掛絕處逢生，壹個小小的牽掛居然與壹個人的生命相關。人們往往把牽掛當成壹件煩人的事情，表面看來，確實如此。有了婚姻家庭的牽掛，便限制了隨心所欲的自由，有了事業的牽掛，便不得不早出晚歸去打拼，有了國家民族的牽掛，還得時刻準備著萬裏赴戎機；可是，離開這些牽掛又會怎樣呢？沒有大地的牽掛，鳥兒就失去了翺翔藍天的前提，沒有那根絲線的牽掛，再美麗的風箏也會像壹片枯葉，隨便跌落在某個汙濁之地，沒有故鄉親情的牽掛，人的心靈便會永遠處在漂泊之中。牽掛和自由本來就是壹個***同體，沒有牽掛的自由是壹種虛假的自由，沒有自由的牽掛是壹種惡意的囚禁。因了牽掛，使自由顯得寶貴而美麗，因了自由，使得牽掛心有千千結。
人生就是這樣，牽掛著，煩惱著，自由著，限制著，走出壹段路程，回頭壹望，卻也生動著，美麗著
牽掛是壹種思念，有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線；牽掛是情懷，有如瓜豆的藤蔓纏繞竹節和籬笆。牽掛是對親人的思念，牽掛是對友人的情懷……
牽掛是柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔翠”。是對愛的堅貞不渝，是對愛的無怨無悔。
牽掛是李清照的：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。是對丈夫的深深思念，是對丈夫的無盡等待。
牽掛是歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃錯後”與“不見去年人，淚濕春衫軸”兩種心情的鮮明對比。是對物事人非的傷，是對舊情難續的悲。
牽掛是陸遊的“南題北定中原日，家癸無忘告乃翁”。是對祖國山河統壹的無限渴望，是壹位愛國詩人臨死的遺願。
牽掛是王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人”。是對家鄉的思念，是對親人的思念。
牽掛是楊炯的“寧為百天長，勝做壹書生”。是忠君報國的思想，是建功立業的願望。
牽掛是陳陶的“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”。是對戰爭的無比厭惡，是對死者的無限同情。
牽掛是杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱‘ *** 花’”。是對陶醉於紙醉金迷生活的上層人物的諷刺，是對唐王朝統治的擔憂。
牽掛是溫庭筠的“茂陵不見封武印，空向秋波哭逝川”。是對蘇武的崇敬與懷念，是對世事變遷的悵惘之情。
牽掛是李白的“我寄悉心與明月，隨居直到夜即西”。是對友人命運的擔憂，是對友人默默的關懷。
牽掛是嶽飛的“知音少，弦斷有誰聽？”。是對立功不易的無限感慨，是苦無知音的沈郁情懷。
牽掛是蘇軾的“長恨此身非我有，保時忘卻營營？”。是抱負不得伸展的憤悶，是不能擺脫人世間名韁利索的無奈。
牽掛是……
壹種愁思，幾處牽掛。
愁，愁，愁！