寫壹句屈原的名言如下：
1、獨立不遷，豈不可喜兮。蘇世獨立，橫而不流兮。——《九章·橘頌》
賞析：
獨立於世，保持清醒；橫立水中，不隨波逐流。遠離世俗獨來獨往，敢於橫渡而不隨波逐流，比喻高潔的節操。《桔頌》壹般認為是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出擬人化的描寫，可以看成是作者人格和個性的縮影。
此句展現出詩人堅持高尚的品德和堅定的節操的決心，後常用來贊美那些能在惡劣環境中能夠註重操守，保持美好的情操而決不隨波逐流的人。
2、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——《離騷》
賞析：
這兩句詩所表現出的詩人的自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想鬥爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沈，意誌更加堅定。
通過這壹段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來，繼之又更加堅定地做出了選擇。
3、悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。——《九歌·少司命》
賞析：
再也沒有比生別離更加令人悲傷，沒有比新相知更加令人歡欣的了。此寫戀人離別後的惆悵，前句寫現實的悲哀，後句更寫回味中流露了無限的眷戀。雖然直抒胸臆，不假物象，但卻有壹唱三嘆之妙。
《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩；以山川神祇和自然風物為詩；以神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了詩人晚年放逐南楚沅湘之間忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情。