居中守正，行以致遠的意思是說為人正直才能有寬廣的前途。
1、居中守正：為人處世端正莊重，公平正直，恪守正道，光明磊落。出自《論語·裏仁》中說“君子訥於言而敏於行”。
話是不能隨便說的，話說多了肯定會有失言的時候，因此要做到當說話時就說，不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有壹定的警示作用。說話謹慎，恰到好處，少說廢話，套話，才能不至於把話說絕，給自己不留壹點余地。
但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說要及時解決當下面臨的問題、不要把想法只停留在口頭上，要付諸行動靈活做事，多幹實事，才能讓自己的願望早日實現。
2、行以致遠：立足現實，凝神致力於遠大理想，路途才會更加寬廣長遠。
行以致遠出自《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的壹封家書。演化而來。
擴展資料：
解析：
1、所謂居中守正，就是為人處世端正莊重，公平正直，恪守正道，光明磊落。這樣的人安順守正,真實無妄，不偏不倚，有著穩重成熟的處事方式，在為人處世的時候，不會為了壹時的虛榮而隨便輕易許諾。
古人曰：“言必信，行必果。”壹個人如果動不動就拍著胸膛承諾，卻每每壹番慷慨激昂之後便沒了下文，更不要說有什麽行動與結果了。這樣的人，誰會相信他呢。壹諾值千金，許下承諾就要守信去做，這是為人之本，諾而無信，是得不到別人的信任的。
壹萬句承諾抵不上壹個實在的行動。古人曰：“千人之諤諤，不如壹士之諾諾。”不壹言既出，駟馬難追。答應了別人的事情，壹定要努力去幫其實現，否則就不要輕易承諾。凡是把握不了的事情，還是不要承諾好，那樣既累己又誤人，也終招怨。
2、原文：
誡子書
兩漢：諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專壹，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麽來得及？