居中守正,行以致遠的意思是說為人正直才能有寬廣的前途。
1、居中守正:為人處世端正莊重,公平正直,恪守正道,光明磊落。出自《論語·裏仁》中說“君子訥於言而敏於行”。
話是不能隨便說的,話說多了肯定會有失言的時候,因此要做到當說話時就說,不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有壹定的警示作用。說話謹慎,恰到好處,少說廢話,套話,才能不至於把話說絕,給自己不留壹點余地。
但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說要及時解決當下面臨的問題、不要把想法只停留在口頭上,要付諸行動靈活做事,多幹實事,才能讓自己的願望早日實現。
2、行以致遠:立足現實,凝神致力於遠大理想,路途才會更加寬廣長遠。
行以致遠出自《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的壹封家書。演化而來。
擴展資料:
解析:
1、所謂居中守正,就是為人處世端正莊重,公平正直,恪守正道,光明磊落。這樣的人安順守正,真實無妄,不偏不倚,有著穩重成熟的處事方式,在為人處世的時候,不會為了壹時的虛榮而隨便輕易許諾。
古人曰:“言必信,行必果。”壹個人如果動不動就拍著胸膛承諾,卻每每壹番慷慨激昂之後便沒了下文,更不要說有什麽行動與結果了。這樣的人,誰會相信他呢。壹諾值千金,許下承諾就要守信去做,這是為人之本,諾而無信,是得不到別人的信任的。
壹萬句承諾抵不上壹個實在的行動。古人曰:“千人之諤諤,不如壹士之諾諾。”不壹言既出,駟馬難追。答應了別人的事情,壹定要努力去幫其實現,否則就不要輕易承諾。凡是把握不了的事情,還是不要承諾好,那樣既累己又誤人,也終招怨。
2、原文:
誡子書
兩漢:諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非誌無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
譯文:
君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向,不排除外來幹擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專壹,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意誌隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麽來得及?