院內豎立的兩座碑墻，南面的是乾隆禦碑，北面是五道通碑，第壹道是普照寺的重建情況，字跡已經模糊，後面的四道碑文清晰，銘刻著明清之際的著名學者朱伯廬的《治家格言》。《治家格言》碑高1.94米，寬0.58米，於清朝鹹豐十年即公元1860年中秋上旬為遼陽（今遼寧）瑞正所敬立，由潘紹烈（身份不詳）書寫。字體圓潤飽滿，樸拙剛勁，是典型的顏體。
書法是壹門精深絕妙的藝術，在諸多大家的碑帖裏，我尤其喜歡顏真卿的字體。記得最初練習毛筆字時，我用過好幾個帖子，但是最後還是選定了顏體。我覺得人與人的相識是有淵源的，不管妳是否同壹個時代，是否同等的級別、是否同壹個性別，只要心有靈犀，都可以獲得精神上的***鳴，那就是壹種心緣。欣賞書法如閱讀文字壹樣，見其字可以想象其人的性情甚至模樣，賞析顏體就可以獲得這樣壹種心靈上的互通。每當臨摹顏真卿穩健遒勁的字體，就如同在與顏大師對面談話，其嚴正樸拙豐腴的形體和雄渾剛勁有力的骨骼，可以想見其為人當謙虛嚴謹，耿直敦實，有壹種從容不迫，穩健儒雅的氣度，更有有壹種凜然不可侵犯的氣勢。因此在研習顏體的時候，我感覺自己不只是在學會寫字，更是在塑造壹種性情，於潛移默化中，沾染了壹些耿直不阿的倔強。
因此看到《治家格言》的碑書時，我首先是被那熟悉的字體吸引住了，圓潤飽滿，敦厚穩健，從容大度……我想不出更好的詞語來表達那樣壹種激情，來恰當地描繪當時書法家潑墨時是怎樣壹種從容恢弘的氣度，而我能夠體會到，那樣壹種純正幹凈的潑墨境界，斷非俗人、膚淺者所可以達到的，欣賞著這些書法就覺得走入了書法家的內心，在筆畫揮舞的抑揚頓挫中，讓自己的思想隨之起伏跌宕，漫思飄逸，從而獲得壹種通亮剔透的心身愉悅的快感。
壹個好的書法再加上壹個好的文字做底蘊的支撐，就會大大增強書法藝術的審美價值，因此，在這壹意義上，我很佩服為《治家格言》撰書的書法家，他知道像這樣壹篇與人為善、教人做人的美文是需要用什麽外衣來為它包裝的。試想著寫這些文字，如果用草書則有失沈穩，用篆書則過於莊重，用隸書則骨力不夠，用行書則達不到飽滿，唯有這種獨具風骨神韻的顏體才能夠更好地為格言錦上添花，爭光奪彩。在這個意義上，書法就不只是為了讓壹個字好看，更是壹種給人帶來生命啟示、陶冶人的情操的愉悅享受。因此，欣賞書法是快樂的，它不僅讓觀賞者得到觀感的美，更讓人獲得精神層面上的人文美，或者說性情美。
而關於朱子的《治家格言》，我待字閨中的時候曾經讀過，到現在已經忘記得差不多了，今天重新閱讀這些文字，便有壹種久違的親切感。《治家格言》是壹篇對人文教化的意義深遠的文字，它從為人處世、勤儉持家、禮儀道德等方面總結出許多做人的'道理和經驗，秉承這些古人留下的經典做人行事，可以少走許多彎路，與之同類的書還有《增廣賢文》《菜根譚》等。讀這類書，並不在於懂得了多少知識，而在於我能夠懂得如何修養內心，更好地為人處世，從而獲得壹種幸福。“閉門即是深山，讀書隨處凈土”，當擁有這樣壹顆平靜的心態遊目騁懷時，便會獲得壹種隨心稱意的休閑生活，至於領悟“少林寺、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經、相如賦、屈原騷”，則更會引領人進入壹種天人合壹的和諧完美的境界。
然而，好久以來，行走在熙熙攘攘的紅塵之中，我卻沒有這種幸福的感覺。我不停地奔波，卻不知道為何而奔波，是物質的招引嗎？是名譽的誘惑嗎？似乎都不是，只感覺環境有些浮躁，我心惶恐迷茫，總感覺丟失了什麽東西，找不到行走的方向。而今天，當站在這碑石前閱讀這段古文時，我才豁然開朗，原來在潛意識裏，我壹直尋找的是壹種叫做安定寧靜的東西。
壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱；祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方；與肩挑貿易，勿占便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤；居家戒爭訟，訟則終兇．處世戒多言，言多必失；施惠勿念，受恩莫忘；讀書誌在聖賢，為官心存君國……
我心裏默念著，用手深刻地撫摸碑文，我覺得這樣做的時候，手掌的溫度從每壹個字體的坎坎坷坷的凹印裏貼著走過，便會獲得壹種厚實凝重的極富質感的安慰，安慰我塵世匆匆行走的腳步，安慰我浮躁得幾近麻木的靈魂。雖然，身處在這樣壹個繁華發達的時代，我自認為還能夠冷靜地獨行於壹個幹靜的角落，但是，當面對這塊碑石的時候，我還是覺得自己有些單薄了。四十年的人生，於家庭，從為人女、為人妻、到為人母我盡到應盡的義務了嗎？於人類，從為人徒、為人師、為人友到為人民，我完成應有的職責了嗎？
人的生命雖然短暫，但是並不意味著生命過程的簡單。佇立在《治家格言》碑前，面對那凝重渾厚的姿態，面對那凝聚了人們美好願望的文字，我的確應該很好地反思走過的道路，並認真思慮前方的行程了。
壹個人是靠兩條腿走路的，能不能走好這條人字路，的確是這道碑刻給我敲響了壹個莊嚴的警鐘。當我的目光從那塊碑石上遊離的時候，我似乎聽到壹陣清脆響亮的誦讀聲從壹個書香清逸的地方傳來——壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱……祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方……
現在，遙聽這泛著韻味十足、永遠甘美純凈的聲音，恍如置身於梵音悠揚的禪境裏。簡短樸實的文字裏蘊含著先人多少智慧啊。如何做人，如何做事，都有壹個根本，如果忽視了根本的東西，紅塵中的壹切正常秩序就會被打亂，那將是壹個什麽樣的世界呢？
欣賞壹道碑刻，靜悟文、書之趣理，它之所以被鄭重地放置在這裏，就已經不是壹道名家書法和幾個文字了，而是真善美的引領者，開拓人們的心靈，啟發人們的智能，引導人們進入壹種和諧幸福的世界，讓人獲得人文精神的美好回歸。想到此，驀地想起我市中小學教育已經開展了近壹年的“日有善念、月有善行”活動，心裏不禁為之竊喜……