從孔子的經典名言中，我學會了很多東西，受益匪淺。
立誌篇
“三軍可奪師也，匹夫不可奪誌也”
選自於《論語.子罕》
解讀：數百萬軍隊的主師可以被俘獲，而壹個普通人的堅強意誌卻是任何力量都不能使他改變的。
引申為：大丈夫無論何時何地豪情壯誌不可奪。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”
選自於《論語.泰伯》
解讀；壹個讀書人不可以不誌向高，意誌堅，因為責任很重，而奮鬥的路很長。
引申為：人生中壹個人的目標越遠大，前進就會越努力。
修養篇
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
選自於：《論語.學而》
解讀：我每天多次檢查自己：替人謀劃事情，有不盡心盡力的地方嗎？同朋友交往有不誠實的地方嗎？老師傳授給我的學業，還有不溫習的嗎？
引申為：壹個人上進與否在於他會不會自我反省。
“擇其善者而從之，其不善而改之”
選自於：《論語.述而》
解讀：要選擇好的並向其學習，是不好的就要對照，反省並改掉它。
引申為：生活中人要學會知過改過，以後也不要再犯同樣的錯誤 品德篇
“溫、良、恭、儉、讓”
選自於：《論語.學而》
解讀：人要學會溫和、善良、恭謹、簡樸、謙讓。
引申為：做人壹定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。
“君子喻於義，小人喻於利”
選自於：《論語.裏仁》
引申為：做人要學會先義而後利。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”
選自於：《論語.述而》
解讀：品行端正的人，心胸守著正理，坦蕩寬舒；品行不端的人，心懷鬼胎，壹天到晚感到不安。
引申為：做人壹定要要真誠相對，光明磊落。
孔子經典名人名言語錄及翻譯1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到壹個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。)
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛美麗的女子壹樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在壹個人獨處時必定要謹慎。)
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子壹定要做到意念誠實。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)
8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》
( 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。)
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。)
11、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》
(大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。)
12、天地之道，可壹言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法則用壹句話就可以概括，它自身誠壹不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。)
14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》
(如果學了之後，又註意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?)
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
(我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》
(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。)
17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
(運用禮法時，要特別註重和睦相處。)
18、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》
(君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》
(不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。)
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。——摘孔子《論語》
(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星壹樣，雖然固定在壹個地方不動，但群星卻甘願環繞在它周圍。)
21、《詩》三百，壹言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》
(《詩經》三百篇，其內容可以用壹句話概括：“思想純正，沒有邪-惡。”
22、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》
(我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。)
23、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》
(如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。)
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》
(君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。)
25、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》
(只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。)
26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
(知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。)
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》
(壹個人如果不講信用，不知道他怎麽能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麽行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》
(如果對這種行為能夠容忍，那麽還有什麽行為不能容忍呢?)
29、《關罘，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》
(《關罘這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)
30、裏仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》
(能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麽能算得上是有智慧的人呢?)
論語名句及翻譯論語名句及翻譯
1、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
2、君子欲衲於言，而敏於行。譯文：君子要少說虛話，多幹實事。
3、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不誌向遠大，意誌堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
5、己所不欲，勿施於人。譯文：自己不願意的，不要加給別人。
6、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？
10、人無遠慮，必有近憂。譯文：壹個人沒有長遠的考慮，壹定會有近在眼前的憂患。
11、言必信，行必果。譯文：說話壹定要講信用，做事壹定要果斷。
12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
13、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下於他的人為恥。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
15、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水壹樣，不分日夜的流淌。
17、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有誌向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去誌氣。
21、當仁，不讓於師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
22、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學習而又時常的復習，難道不是壹件愉快的事嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
24、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
25、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全壹致，而不講求協調。
26、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到壹些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
28、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好壹件事，準備工作非常重要。
29、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
孔子的名言翻譯孔子的名言翻譯
◆ 子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也?
譯文 孔子說：年輕人是值得敬畏的，怎麽就知道後壹代不如前壹代呢?
◆ 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
譯文 孔子說：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪誌向。
◆ 子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
譯文 孔子說：明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
◆ 子曰：歲寒，然後知松柏之後雕也。
譯文 孔子說：到了寒冷的季節，才知道松柏是最後雕謝的。
◆ 子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯文 孔子說：君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。
◆ 季文子三思而後行。
譯文 季文子遇事總要思考三次，然後才行動。
◆ 子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
譯文 孔子說：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
◆ 子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
譯文 孔子說：壹個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
◆ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
譯文 孔子說：知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
◆ 子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
譯文 孔子說：智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
◆ 子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
譯文 孔子說：將知識默記在心，學習時，不感到滿足;教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢?
孔子名言名句大全及相關解釋
孔子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《季氏》孔子名言名句大全及相關解釋由名人名言網特別編輯
釋義孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”
孔子說;君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
釋義君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣。應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。小人患得患失，忙於算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷於憂懼之中，心緒不寧!
孔子名言"十有五誌於學，三十而立，四十不惑，五十知天命"
孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《雍也》
釋義孔子說：“壹個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”
孔子說：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》
釋義 孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
孔子說：“法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
釋義孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎?而接收之後能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎?而高興之後能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”
孔子說：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》
孔子說：“過而不改，是為過矣。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。”
孔子說：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》
釋義 孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船只而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他***事。同沃***使的壹定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。” 推薦閱讀：魯迅先生的經典名言警句大全
孔子說：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”——《季氏》
釋義孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂，以贊揚別人的長處為快樂，壹多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地遊蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。”
孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
釋義孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》
釋義孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。”
孔子說：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，壹定要考察壹下;即使大家都喜歡他，也壹定要考察壹下。”
孔子說：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》
釋義孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”
孔子說：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎!”——《憲問》
釋義孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊!”
孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
——《為政》
釋義孔子說：“觀察壹個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那麽這個人的真實面目怎麽隱藏得住呢?怎麽能隱藏得住呢?”
孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“君子不因為壹個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為壹個人品德不好就廢棄他的正確言論。”
33.孔子說：“可與***學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”——《子罕》
釋義孔子說：“可以同在壹起學習的人，未必能壹起通向真理;可以壹起通向真理的人，未必能***同堅守真理;可以壹起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。”
孔子說：“可與言而不與之言，失人;不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才;不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。”
孔子說：“道不同，不相為謀。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。”
孔子說：“誌士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“有誌之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇於犧牲自己來維護仁德。”
孔子說：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。”
孔子說：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士誌仁者。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“工匠要搞好他的工作，壹定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。”孔子立身做人的名言
孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》
釋義孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。”
孔子說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》
釋義孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱。”
孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。”
——《為政》孔子立身做人的名言
釋義孔子說：“壹個人不講信譽，不知道他怎麽可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口壹樣，那怎麽能駕車走路呢?”
孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《裏仁》
釋義孔子說：“見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。” 孔子說：“君子喻於義，小人喻於利。”——《裏仁》
釋義孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”
孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。”
孔子說“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《衛靈公》
大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”
孔子說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》
釋義孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”
孔子說：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》
釋義孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”
孔子說：“君子求諸己，小人求諸人。”——《衛靈公》
釋義孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”
孔子說：“君子欲訥於言而敏於行。”——《裏仁》
釋義孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”
孔子說：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《裏仁》
釋義孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。”
孔子說：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》
釋義孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。”
孔子說：“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”——《憲問》
釋義孔子說：“國家政治清明，那麽說話和行動都要正直;國家政治黑暗，難麽行為要正直，而說話要謹慎隨和。”
孔子說：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
釋義孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。”
孔子說：“誌於道，據於徳，依於仁，遊於藝。”——《述而》孔子名言
釋義孔孔子說：“誌向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”
孔子說：“德不孤，必有鄰。”——《裏仁》
釋義孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有誌同道合的人來同他做夥伴。”
孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》
釋義孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”
孔子說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
——《雍也》
釋義孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沈靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”