“十步殺壹人，千裏不留行”的全詩是
《俠客行》
李白（唐代）
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
1、譯文
燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星壹樣。他們的武藝蓋世，十步可斬殺壹人，幹裏之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀，壹諾重於泰山。眼花耳熱之後，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。二位壯士的豪舉，千秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士壹樣，傳名百代，為人稱頌。誰願像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
2、創作背景
此詩約作於唐玄宗天寶三載（744年）李白遊齊州時。唐代遊俠之風頗為盛行，這是與全國經濟繁榮、城市商業興旺、西域交通發達的盛唐時代有關，特別是關隴壹帶的風習“融胡漢為壹體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響。
3、作品賞析
《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的壹首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。
此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進壹步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就壹番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上壹筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。
3、作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。