前半句完整的是“窮不走親,富不串鄰”。原話是“人窮不走親 富不串鄰門”，因為“ 貧串親,易遭白眼;富串鄰,易誣奸犯 。 ”，窮了連親戚都不會有走動 （就是疏遠的意思），人窮困潦倒的時候，就別想到親戚家去去拿什麽好處了，容易遭白眼 ！富了連鄰居家都不敢串門 ，怕遭到連累（就是冷漠的意思） ！出自於《增廣賢文》：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親； 有錢道真語 無錢語不真 不信且看席中酒 杯杯先勸有錢人，人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。 世上結交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。 有錢有酒多兄弟，急難何曽見壹人。 勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。”這些都是金錢 社會 人際關系的真實寫照。形容世態炎涼，很多人都嫌貧愛富！
後半句富不回鄉的原話其實是“富貴不歸故鄉”，出自於項羽。霸王項羽攻占鹹陽後，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急於東歸，說：“ 富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者! ”，意思是說富貴不回故鄉,就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走！其實說的項羽感覺到功成名就，急於衣錦還鄉，意欲回鄉炫耀的迫切心情,也可以說是被勝利沖昏頭腦。
兩句話連在壹起主要突出的前半句，然後做了引申，意思的人窮了就不要走親戚了，會被人瞧不起，遭白眼，親戚以為就是來借錢攀親找麻煩的；相應的富不還鄉跟前半句意思剛好對照，意思的富了就別回故鄉了，怕那些窮親戚借錢找麻煩。
窮之與富人本身沒有差距，只不過窮人與富人從習慣，心態，行為，目標，膽略，辦事方式等發生了差別，造成貧富差距。窮人不願意走親戚，有以下幾點：
1、窮人之所以窮因為他思想上沒有宏才大略，老想我就是窮，本來是這樣的，沒法改變。思維峽隘，不開闊，考慮問題，沒創意。富人思想就不壹樣，我要有錢，要想辦法掙錢，要成為讓人敬仰的人。思維上無比開朗，無拘無束，天馬行空且有可行。
2、窮人和富人行為習慣不壹樣，窮人平時會在業余時開看電視，玩 遊戲 ，消耗時光。富人會在玩的時候帶著合同與計劃。
3、窮人總是膽下怕事，拘束不前，見事就推，富人總膽大攬事，有事就攬，有責任與擔當。
4、窮人總是怕與比自己強的人在壹起，自認為低人壹等，富人總是找比自已強的人學習與交流， 探索 更大的商機與發展途經。
其實換壹個角度理解： 窮的時候，應該是努力奮鬥，經營好自己的時期，並不適合走動。 而且去了親屬之處會不自覺帶給他們壓力，就算有的親屬是極力幫助的，也會給自身帶來壓力。所以不如靜處。 富的時候也壹樣，妳富有了，親屬們難免會想讓妳分享或幫助壹些困難，或者壹些親屬自身感到自卑的壓力見妳的心情也不好。 所以為了避免區分，最好還是平等的時候去走動拜訪，或者窮和富都不要表露。
總之，窮人之所以窮要從根本轉變觀點，走親戚未嘗不是好事情，有富人還可幫壹幫呢！
無意中看到了這個問題，哎呀我這腦袋，非得發作壹次！
窮不走親，富不回鄉，這句話怎麽理解呢？
字面意思： 就是說如果家裏窮就不要去走親了，如果家裏富裕就不要回家鄉了，這好像非常奇怪哎！
我既然窮，我更應該多走親啊，錢沒有，親再沒有，這日子怎麽混？我富裕了，我最先想到的是回老家炫耀壹番，不然跟錦衣夜行有啥區別？
這就是我本來以為的意思，但是很快我就發現我這樣想是錯誤的，為啥呢？請往下看！
這句話其實是出自明代的兒童啟蒙書《增廣賢文》“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。
這本書我感覺有點過於殘酷，過於現實，不適合兒童去讀，它主要表達的核心思想就是金錢至上觀，倒是合了現在很多人的心理，等人長大了，經歷了這些世態炎涼，倒是需要讀壹讀。
他不僅僅抨擊這種親情和鄰居情，還有友情只是壹句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見壹人”；而且 社會 地位由金錢決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。當然裏面也有很多其他的名言名句，比如“水至清則無魚”、“打人不打臉”等等
現在看起來貌似非常有道理，甚至很多人看來就是至理名言，但是我覺得如果 社會 上的人都去學習這本書上寫的東西，按照書上寫的這樣去做，去宣傳，反而讓這種本來要抨擊的現象更加嚴重！雖然我們自己都在這樣做……
跑題了，再回來“窮不走親，富不回鄉”上，它可能想表達的意思是說，自己家裏窮了，非常不受人待見，妳去走親，親戚愛答不理，甚至非常嫌棄，為了面子著想還是不要去走親了，省的造成自尊心受到傷害。
而富不回鄉呢，倒是讓我想起我小時候發生的幾件事，那時候村裏比較窮，我家承包了魚塘，兩年後確實賺了壹點錢，平時喝酒吃飯可能也表現的有點優越感！結果沒想到，某壹天去魚塘壹看，魚全死了，壹檢驗，被人投毒了，還是劇毒敵敵畏。
有時候哪家富裕了回老家，很多人來借錢，不借給晚上往妳家院子裏仍磚頭！想想大衣哥的事例吧，就因為自己出名了，結果很多人來借錢，最後不光借出去的錢收不回來，自己在村裏的名聲也臭了！所以，富裕了，就不要回老家了，除非妳非常有實力，跟劉強東壹樣，挨家送錢，說不定還有人針對人口多少應該多分少分而跟他生氣呢！
這本是 社會 上的不良現象，而且因為壹朝被蛇咬十年怕井繩，看到了其他的人受到了這種待遇，而擔心自己也會這樣，於是就采取了書中寫的策略。
但是我楊角風還是要抨擊壹下，雖然說的很有道理，但我仍然相信人心本善。
我家裏窮了，我更需要親情，即使妳給我白眼，我仍然要走親，除非妳關門不讓我進！我富裕了，我仍然要回鄉，即使有很多鄉親們向我借錢，甚至有些小夥伴嫉妒而發壞，這些都可以理解，畢竟生我養我的土地，能幫壹下就幫，只管自己做，不用去管別人怎麽罵。
這只是大富，小富咋辦呢？
這個問題第壹次讓回答過幾百個問題的我楊角風陷入了沈思……
我叫楊角風，喜歡就關註吧！
人窮了走親戚，壹定會遭嫌棄；人富了回老家，必遭受疏遠。親情的冷漠，受不了。普濟都深有體會。
先說“窮不走親”。人窮了，養活自己都難，別說幫襯他人，這就是親戚嫌棄的梗。道理在於：①親戚之間，維系關系既靠親情淵源，更靠經濟往來的平衡，逢年過節，家有大事，妳來我往，妳敬我壹尺，我敬妳壹丈。壹旦這平衡打破，也就是說妳走親戚空著手，或者讓人明顯感到還有可能張口求救，帶來麻煩，不遭冷遇才怪；②人窮了，正確的辦法就是自救，想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想著別人的幫助。所以，越是困境，越要冷靜，依靠自己，盡量少走動，不讓親戚感到妳是個麻煩。即便有親戚要幫襯，也要婉言拒絕；③沒有脫貧期間，親戚間必要的走動不可缺席，但要適當說出自己當下的情況和態度，便於親戚們的理解和欣賞。
再說富不回鄉。草根歌星朱之文就是壹個典型的例子。沒出名之前全村人都嫌棄他：懶漢、笨蛋，只會瞎唱唱不會幹農活。壹夜之間出名了，有錢了，全村人的態度也立馬有了根本轉變：這家夥有錢了，發大財了，找他借去！好像朱之文靠他們才掙到錢壹樣，理直氣壯上門借錢，還理直氣壯明不還錢。再者，平時大家都差不多，而妳突然的壹天回到家鄉，開寶馬穿阿瑪尼的出現在親戚朋友鄉鄰眼前，大家第壹反應不會是慶賀妳好福氣發財了，鐵定的想法是：妳是回來奚落我們無能是吧！而且越解釋、給的禮物越多，被看不起的感覺越坐實。
其實“窮不走親，富不回鄉”魔咒是可以破解的。辦法很簡單，做到三點就行：①做好自己，坦蕩正派，熱心助人，人見不煩；②親戚朋友鄉鄰之間平時多走動，多溝通，多理解；③有了困難或大事，壹定要隨時的讓家鄉親人們知曉，並且的要讓他們明白無誤的了解妳的態度：自己走出困境的辦法和決心，自己富裕不會忘記家鄉的願望和想法。最大的忌諱就是不說或說不明白，讓他們猜。這個“猜”才是造成“窮不走親，富不回鄉”現象的根本原因。
我的理解與各位有些不同:窮不走親，就是妳家裏太窮，壹般的親戚就不要去亂走動了，那樣妳會把僅有的壹點家蓄拿去走親，那樣妳將永遠處於無積蓄，永遠處於窮，所以壹般的親戚就要疏掉，再則，妳去走動，人家也不會好待妳，所以疏掉，給自己來壹個幹凈甩脫。所謂"富不回鄉"，我認為這個"富"是壹般的富，不是大富，很富的那種富，大富了很富了，壹般來說不存在"富不回鄉"，因為妳大富了，妳也樂意拿出壹些錢財給鄉親們，而妳自己也得到高興。若是壹般富，妳回鄉，如果錢財給得鄉親來，妳又不太合算，所以幹脆不要回。
怎樣理解“窮不走親，富不回鄉”？ “窮不走親，富不回鄉”這句堪稱經典的俗語，非常現實地反映了生中的人情世故和人生百態，揭露了世態炎涼，人情冷漠的人性。
“窮不走親”意思是說，人在貧窮的時候，就會受人鄙視、看不起，親戚朋友會躲著妳，避之如瘟疫。雖然說維系親戚的紐帶靠的是血緣關系，但要知道，更靠的是經濟實力的平衡。親戚之間說到底也是進行資源互換。壹旦經濟實力不對等，資源平衡被打破，就會帶來麻煩，遭遇到鄙夷的目光。
人窮時別去走戚串門了，因為會不受人待見，遭受白眼，輕視。親戚會害怕猜忌，妳來肯定是有求於我，莫非是借錢或財物？要麽是求他辦事，幫妳求人，還得白搭東西，心裏很厭煩妳這個“窮光蛋”。
同時，走親戚還得帶上禮物以示尊重。空手走親戚是很不禮貌的行為。人窮時比較自卑，更怕別人看不起自己，所以盡量花錢多壹些，顯得有面子，可是花了錢，比較勢利的親戚還看不上妳，不待見妳。所以說，還不如不走親戚呢。“窮不走親”這句話深刻地道出了人情冷暖。
“富不回鄉”意思是說，如果妳有錢發財了，別再回家鄉了。因為妳有錢了回到老家來，有的人認為妳是回來顯擺自己，炫富，會遭人嫉妒和憎恨。另外，妳發財了，老家的親朋好友張嘴借錢，如不幫，肯定得罪人，如幫了，幫多幫少都很難讓他人滿意，都會給自己惹來必要的麻煩和紛爭。因此“富不回鄉”更多的是壹種無奈的選擇。
《三畝田》 紅山翠柏廬西澗， 九世寒門守清閑。 心求高，誌存遠， 也向鴻鵠舞蒼天。 父親欣欣然， 慰我言： 縱使他鄉功名誤， 還有祖傳三畝田。 白馬黃衫東坡前， 十裏陽關影翩翩。 南征刀，北闖劍， 且仗青雲笑峰巔。 男兒誌萬千， 慰親言： 但求故裏錦衣秀， 何曾惦記三畝田。 《貧賤笑》 燕巢烏衣巷， 犬吠黃土橋。 五羊大夫棄如草， 虞王且作陪嫁貓。 粗食寒衣蓬茅， 莫道世俗貧賤笑。 香車嫌地僻， 寶馬喜門高。 六國相印佩於腰， 蘇秦又遇拜金嫂。 鐘鼎玉飾錦袍， 始信人間富貴驕。 《少年窮》 苦辛寒窗十六年， 熬盡父母半生錢。 南下北漂， 工作無求， 僥幸謀來薪三千， 望樓亦汗顏。 縱得而立付首款， 又嘆佳人手難牽。 車奴房貸， 兒女緣淺， 壓力山大夜未眠， 風流枉少年。
此句和"窮在鬧市無人知，富在深山有遠親"有些相近的地方，講的是人如果窮了，最好不要走親戚，否則會遭到親戚的白眼和嫌棄;人如果有錢了，最好別回家鄉去，不然會因為滿足不了家鄉人過多的求助背地裏而遭人詆毀和謾罵。窮不走親相信大多數人深有體會，人窮了讓人瞧不起的滋味也曾激勵過不少人知恥後勇，窮則思變，不少人也曾因貧窮受到過傷害和打擊，正所謂人情淡泊，世態炎涼！富不回鄉，大衣哥的遭遇無不詮釋了這句話的真諦！其實窮不走親，富不回鄉說的有些嚴重，中國大多地方民情淳樸，好客喜朋，個別地方，個別人員不能善待親戚和他人的事情，不能讓大家壹齊背了黑鍋！
這句話源於中國古典文學《增廣賢文》 ：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親；有錢道真語，無錢語不真；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人；人窮不走親，富不串鄰門，門前放根討飯棍，親戚故友不上門。”
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，書中對人性的認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察 社會 人生、親情被金錢汙染。
“窮不走親，富不回鄉”這句話的意思是說，世人都是嫌貧愛富的。
人窮誌短，會被親戚朋友們瞧不起，哪怕只是簡單的訪親問友，也很容易會被誤會成是借錢或者蹭吃蹭喝的；但是但妳富裕風光之後，鄉裏鄉親的，大家會覺得妳發達了富裕了，找妳借個錢不還錢啊，占妳個小便宜啊，都是可以的，畢竟妳有錢啊，不會在乎這點兒小錢的。
這句話雖然寫於千年前，但是至今仍有壹定的根據和 社會 基礎。
在《紅樓夢》中就曾有劉姥姥進大觀園的情節，鄉下來的劉姥姥來賈府攀親戚，想要借錢，她滑稽 搞笑 的討好著賈府壹眾富家子，還被人說三道四，由此可見“窮不走親”是很現實的壹個問題。
流量小花趙麗穎本是河北廊坊壹個小農村走出來的明星，尤其是近年來在演藝圈混得風生水起，她自己出錢為落後的故鄉修了寬敞的馬路，這本是好事，結果家鄉的父老鄉親們不僅不感恩，還認為這是理所應當的事情，甚至覺得趙麗穎出的錢太少了，應該拿出更多的錢來建設家鄉。
這種道德綁架正是這種“富不回鄉”的壹種極端現象的說明。
對此問題妳有什麽不同的見解呢？