以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。這篇文章是我為大家推薦的曾國藩話語，歡迎閱讀借鑒。
1、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
2、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
3、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
4、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
5、無論治世亂世，凡壹家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和壹句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。
7、有才幹，定要表現之。
8、習於奢華之後，再回到儉樸，好比登天壹樣難。
9、趨趕時尚的人，博取的是無識的`歡喜，損失的是道德學問上的真實。
10、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不願，亦勿施於人，此強恕之事也。壹日強恕，日日強恕；壹事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。
11、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知。——《曾國藩書信》。
12、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"後"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
13、辦大事者，以多選替手為第壹義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
14、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有壹定之權衡。——《曾國藩書信》。
15、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
17、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有壹靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放壹聲，穩住壹二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
18、天下古今之庸人，皆以壹"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以壹"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
19、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，壹處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
20、蓋世人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以壹得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺壹不可。——《曾國藩家書》
21、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有壹字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
22、凡利之所在，當與人***分之；名之所在，當與人***享之。——《曾國藩家書》
23、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。——《曾國藩家書》
24、兄弟之間，壹言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
25、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
26、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。——《曾國藩家書》
27、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
28、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
29、古稱"金丹換骨"，余謂立誌即丹也。——《曾國藩家書》。
30、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
31、壹念忽略，便有錯言錯事。——曾國藩
32、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾國藩
33、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩
34、既有定識，又有定力。——曾國藩
35、綺語背道，雜學亂性。——曾國藩
36、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩
37、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
38、舉世惟壹真字難得。——曾國藩
39、見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。
40、寧可忍耐而死，不可向利而生。
41、靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費間；閉戶然後知平日之交濫；寡欲然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。
42、久視則熟字不識，註視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
43、務須咬牙厲誌，蓄其氣而長其誌，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
44、說人之短，乃護己之短。誇己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩
45、與多疑者***事則事必不成，與好利者***事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專註壹事終身則必有成就。
46、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵誌咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，壹處遲則百處懈矣。
47、按本色做人，按角色做事。做人壹定要像人，做官不可像官。
48、壹曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
49、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以壹得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而***圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
50、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
51、士人讀書，第壹要有誌，有誌，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以壹得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
52、忿怒二字，聖賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
53、人有才而露，只是淺，深則不露。方為壹事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
54、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
55、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
56、壹個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；壹個品格好的人，壹生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
57、常常提其朝氣為要。——曾國藩
58、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩
59、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
60、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數壹二，故君子養心以靜也。——曾國藩
61、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》
62、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，壹傾而不可復也。 ——曾國藩
63、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
64、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
65、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾壹以至誠待之，彼術自窮。 —— 曾國藩
66、予人壹分面子，人必予兩分面子。傷人壹分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
67、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
68、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩名言
69、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
70、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩
71、保養之法，在慎飲食節嗜欲，不在多服藥。
72、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩
73、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
74、學莫貴於自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
75、凡家道所以耐久者，不恃壹時之官爵，而恃久遠之家規，不恃壹二人之驟發，而恃公***之維持。
76、銀錢則量力扶助，服務則勉力策劃。
77、辦大事者，以多選替手為第壹義，滿足之選不行得，姑節取其次，以待緩緩教誨可也。
78、鄉間無伴侶，實是第壹恨事。
79、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾壹以至誠待之，彼術自窮。
80、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。