曾國藩，中國近代政治家、戰略家，湘軍的創立者。與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱?晚清中興四大名臣?。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封壹等毅勇侯，謚號?文正?，後世稱?曾文正?。有人推崇他為千古第壹完人。讀懂了曾國藩人生?六戒?，就學到了他為人處世之道，就能成大器。
第壹戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往
壹直都能獲利的事不要去做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能會有害。
前半句說：不可貪求過多!日中則移，月滿則虧，物盛則衰,物極必反。世界上沒有壹勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情，如果真有這種能夠壹直獲利的好事，那只能說這種事是表面現象或者騙局，這時候壹定要保持頭腦清醒。
後半句是說的安全，眾人爭執、爭鬥的地方不要去，容易惹麻煩或者招致禍患。《論語》上說，?危邦不入，亂邦不居?就是這個意思。當然，這句話裏的爭，也可以理解為爭利。意思是說，大家都去爭搶的利益，妳最好就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因為別人小的缺點就而忽視他的優點，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。
人只要做事就要犯錯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的壹點小過失，壹點道德上的小瑕疵，壹點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
《禮記》上說，?好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。?意思是喜愛壹個人而知道其缺點，厭惡而知道其優點。這就是告誡我們，在待人接物時，不要太感情用事，要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
第三戒：說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長
經常說別人短處的人，經常誇耀自己長處的人，可以說是?存心不厚，識量太狹。?俗話說，?打人不打臉，揭人不揭短。?經常談論別人的短處，誇耀自己的長處，不僅是情商低的表現，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經韓信討論各位將領的才能。劉邦問道：?像我自己，能帶多少士兵?韓信說：?陛下不過能帶十萬人。?劉邦說：?那對妳來說呢?韓信回答：?像我，越多越好。?韓信後來被殺，不能說與他這種性格無關。
曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。那種經常談論別人缺點的人，內心其實是借此在掩飾自己的缺點;經常誇耀自己長處的人，內心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
第四戒：利可***而不可獨，謀可寡而不可眾
謀劃事情，壹定要跟有主見的幾個人壹起，而不要與眾人壹起謀劃事情。正如《戰國策》上說，?論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。?通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同壹般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解妳的想法。七嘴八舌，會動搖妳的意誌，也會破壞妳的信心和情緒。
第五戒：天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗;天下古今之才人，皆以壹傲字致敗
庸人，就是普通人，壹般的人。對於壹般的人來說，沒有什麽才氣，只有勤奮工作才能成就事業，所以最忌諱壹個?懶?字。。而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學習，這也是容易失敗的。
曾國藩是勤勞的好例子，他其實並不聰明，但是卻能以?勤?成就大學問和大事業，可以說正是普通人的榜樣。而如項羽、李自成等，占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，並以才能作為輔助;凡是要成就大事的，壹半在於人的謀劃，另壹半就要看天意了，看時機會不會來到。所謂謀事在人，成事在天。
曾國藩明確告訴我們，辦大事要以?識?為主，才氣、才能不過是輔助罷了。所以恃才傲物的人，往往難以成就大事。當然這裏的?識?，不單單指知識，更指的是經驗和見識。
而?人謀居半，天意居半。?則是說，我們無論做什麽事情，都要抱著?盡人事，聽天命?的態度。不要因為有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因為自己努力了，最終卻失敗了而去怨天尤人。
要想成大事，壹定要不怕吃苦，嚴於律己，學習曾國藩的?六戒?。不要在最能吃苦的年紀選擇了安逸，努力到無能為力，拼命到感動自己。不怕千萬人阻擋，就怕自己投降。