2、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 —— 蘇麟
3、木秀於林，風必摧之。 —— 舊唐書
4、繩鋸木斷，水滴石穿。 —— 羅大京
5、十年樹木，百年樹人。 —— 《管子·權修》
6、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 —— 杜甫
7、壹年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。 —— 《管子》
8、騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
9、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下。 —— 老子
10、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
11、科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。 —— 愛因斯坦
12、對於學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有壹大箱的工具而不能使用的木工壹樣，比不上壹個工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特
13、壹年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 —— 管仲
14、妳們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 —— 魯迅
15、巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
16、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏
17、書籍若不常翻閱，則等於木片。 —— 莎士比亞
18、木的老人對剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。 —— 赫爾岑
19、人生壹世，草木壹秋。 —— 馮夢龍
20、寧枉百萬步，曲木不可息。寧忍三日饑，邪蒿不可食。 —— 杜睿
21、不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬金。 —— 白居易
22、蠍盛則木斷，欲熾則身亡。 —— 劉晝
23、壹日壹錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。 —— 班固
24、我不能想像這樣壹個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角裏占上壹席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，壹個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中壹而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給壹種荒誕的事情——想盡壹切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裏，而自己卻沒有發狂成為瘋子。 —— 《象棋的故事》
25、我如果愛妳——絕不像攀援的淩霄花，借妳的高枝炫耀自己：我如果愛妳——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加妳的高度，襯托妳的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是妳近旁的壹株木棉，做為樹的形象和妳站在壹起。根，緊握在地下，葉，相觸在雲裏。每壹陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。妳有妳的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沈重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們***享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這裏：不僅愛妳偉岸的身軀，也愛妳堅持的位置，腳下的土地 —— 舒婷
26、壹定有些什麽是我所不能了解的不然 草木怎麽都會循序生長而侯鳥都能飛回故鄉壹定有些什麽是我所無能無力的不然 日與夜怎麽交替得那樣快 所有的時刻都已錯過 憂傷蝕我心懷壹定有些什麽 在葉落之後是我所必須放棄的是十六歲時的那本日記還是 我藏了壹生的那些美麗的如山百合般的秘密 —— 席慕容
27、我想做壹個守林的人。有那麽壹大片樹林，壹眼望不到盡頭，在樹林邊上有壹座小木屋，我就住在那裏。我就這樣生活著，和誰都不來往；我就這樣生活著，快快樂樂地再也比去為任何事憂愁。 —— 小磚頭
28、江山如有得，山木更無私 —— 杜甫
29、東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。?樹木從生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。?日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。?幸甚至哉，歌以詠誌。 —— 曹操
30、如 歌 的 行 板壹定有些什麽是我所不能了解的不然 草木怎麽都會循序生長而侯鳥都能飛回故鄉壹定有些什麽是我所無能無力的不然 日與夜怎麽交替得那樣快 所有的時刻都已錯過 憂傷蝕我心懷? —— 席慕容
31、如果我們要使生命悠閑，要學習樹木壹樣，深入生活，與陽光進行光合作用，不斷吐出氧氣來凈化人間。 —— 林清玄
32、那些天生有錢，萬事如意的人，不懂得什麽是人生真正的幸福，只有那些在狂風暴雨下，抱著幾塊脆弱的木板在大海裏顛簸的人，才能體會到晴朗的天空是可貴難得的。 —— 基督山伯爵
33、目擊眾神死亡的草原上野花壹片遠在遠方的風比遠方更遠我的琴聲嗚咽 淚水全無我把這遠方的遠歸還草原壹個叫木頭 壹個叫馬尾我的琴聲嗚咽 淚水全無遠方只有在死亡中凝聚野花壹片明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月我的琴聲嗚咽 淚水全無只身打馬過草原 —— 海子
34、壹切草木，皆有選擇各自生存狀態的自由。 —— 吳幼堅
35、修練功夫的目的不是致力於擊破石塊或木板，我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。 —— 李小龍
36、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春裏打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現的悲喜和無常。 —— 郭敬明
37、藝術應該是壹種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沈沈的思想，和不自然的生活下的壹種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。 —— 林語堂
38、同壹個人， 是沒法給妳相同的痛苦的。 當他重復地傷害妳， 那個傷口已經習慣了， 感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次， 也遠遠不如第壹次受的傷那麽痛了。 —— 張小嫻
39、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。 —— 老子
40、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，壹定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。 —— 魯迅
41、沒有欲望只能說是麻木不仁。 —— 安妮寶貝
42、巨大的建築，總是壹木壹石疊起來的，我們何妨做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
43、我不配做壹盞明燈，那麽就讓我做壹塊木材吧！ —— 巴金
44、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對，再努力也沒用。 —— 李敖
45、我會回來，帶回滿身木棉和紫荊的清香，然後告訴妳，我已找到天堂。 —— 郭敬明
46、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。 —— 孔子
47、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 —— 莊子
48、天下的事情可能是這樣安排的：某甲長著鬥雞眼，是為了讓某乙感到自己有壹雙正常的眼睛而高興。或者說某丙安了壹條木腿，是為了讓某丁對自己穿著絲襪的肉腿感到更心滿意足。 —— 狄更斯
49、巨大的建築，總是壹木壹石疊起來，我們何嘗做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
50、中國的有壹些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。 —— 魯迅
51、人到了非常時期，會有壹種奇異的鎮靜與麻木，事不關己。非到事後才懂得震驚，然後那時候再淌淚抹淚也沒用了，因為那些都已經過去。 —— 亦舒
52、老覺每個人都是乞丐，自命運的冷飯菜汁盆中討個生活，吃得飽嘛，已經算是幸運，冷飯中或混有煙頭或味道甚差，只好裝作木知木覺，有什麽選擇？乞丐沒有選擇。 —— 亦舒
53、我覺得壹個人，生活可以變得好，也可以變得壞，它也可以活得久也可以活得不久，可以做壹個藝術家，也可以鋸木頭，沒有多大的區別，但是有壹點是重要的，就是他不能面目全非，他不能變成壹個鬼，他不能說鬼話，說謊言，他不能在醒來的時候看見自己，覺得不堪入目，壹個人應該活得是自己並且幹凈。 —— 顧城
54、總之，人若壹經走出麻木境界，便即增加苦痛，而且無法可想，所謂“希望將來”，不過是自慰——或者簡直是自欺——之法，即所謂“隨順現在”者也壹樣。必須麻木到不想“將來”也不知“現在”，這才和中國的時代環境相合，但壹有知識，就不能再回到這地步去了。 —— 魯迅
55、大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
56、壹日壹錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。 —— 班固
57、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 —— 老子
58、真是壹個笑話。她什麽都沒有——連姓都沒有。他卻有大把的“陽火”，構木為巢，安居穩妥，命比拉面還長，越拉越長。 —— 李碧華
59、做人不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,而要自強不息,有所作為。 —— 方誌敏
60、我辭別了山，渡過了江，劃起只獨木小舟，向著人間的海駛去。暴風吹打我的臉，巨浪顛簸我的船，但是它們並不曾淹沒了我。 —— 巴金
61、曲徑通幽處，禪房花木深。 —— 常建
62、我像大海漂泊過的壹塊木頭，死裏逃生時不會感覺辛 苦的。對於欺負過我家的親戚，當年最壞情況下也沒 有反目，現在，更犯不上心。實情是，我已不太記得 。 —— 黎姿
63、木匠學徒雖然很苦很累，但對今後的軍事生活有壹個好處。 —— 劉震
64、壹個女人終於找到更好的人，只是在十年之後！十年。爭不爭這口氣已經不重要，十年後。十年後壹切無痕無恨，還有什麽氣，各走各的陽關道或是獨木橋，都與人無尤。 —— 亦舒
65、人類就像江河壹樣：木杖剛把波浪劃開，波浪又立刻流到壹起去了。 —— 歌德
66、國破山河在，城春草木深。 —— 杜甫
67、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之 徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。 —— 老子
68、至於另壹項新挑戰，就是參演電影《赤壁》，由於片中還有臺灣大美人林誌玲，‘爭寵’、‘爭戲’的報道隨即不脛而走。對於每次與女藝人合作時例必傳出不和，我早已感到麻木，不過我眼中的誌玲真的很漂亮，是蠻勤力的女孩，她沒有演戲的經驗，但壹上場便要演大片，壓力何其大呢！就算我滿有拍戲經驗，要應付《赤壁》多場千軍萬馬戰爭場面，我也要喊辛苦，手腳更被撞得傷痕累累。猶記得首天開工拍打戲，我便體力透支頭昏眼花，迫使我打破多年不吃肉的習慣。 —— 趙薇
69、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 —— 諸葛亮
70、服裝就像壹個永遠不能完全打開的包裝盒，裏面裝著壹件秘密的禮物。完全打開它，那件禮物就不翼而飛了。除非人類的羞恥感還沒有產生，就像伊甸園時代那樣，否則，它將永遠只能是壹個隱秘事件。但這個隱秘事件正變成壹個公眾事件。在競爭激烈的商品時代，新奇就是資本。人們越來越冷漠、麻木、性冷淡，於是，新奇和刺激就成了壹種時尚。 —— 張檸
71、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。 —— 曹雪芹
72、婚姻不是獨木橋，不是人人非過不可。 —— 譚艾琳
73、偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 —— 韓嬰
74、誌氣太大，理想過多，事實迎不上頭來，結果自然是失望煩悶；誌氣太小，因循茍且，麻木消沈，結果就必至於墮落。 —— 朱光潛
75、“壹步步的現在過去”，自然可以比較的不為環境所苦，但“現在的我”中，既然“含有原來的我”，而這“我”又有不滿於時代環境之心，則苦痛也依然相續。不過能夠隨遇而安——即有船坐船雲雲——則比起幻想太多的人們來，可以稍為安穩，能夠敷衍下去而已。總之，人若壹經走出麻木境界，即增加苦痛，而且無法可想，所謂“希望將來”，就是自慰——或者簡直是自欺——之法，即所謂“隨順現在”者也壹樣。必須麻木到不想“將來”也不知“現在”，這才和中國的時代環境相合，但壹有知識，就不能再回到這地步去了。也只好如我前信所說，“有不平而不悲觀”，也即來信之所謂“養精蓄銳以待及鋒而試”罷。 —— 魯迅
76、每天都要躲避形形色色的追求者，拒絕突如其來的求愛，我的臉在男孩面前已經麻木成冰冷的大理石。我不會笑了，痛苦地穿行於自己的世界，還要將那些企圖侵犯的來客統統驅逐出境。 —— 芙蓉姐姐
77、任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。 —— 孫武
78、軍旁有險阻、潢井、葭葦、林木、□薈者，必謹慎復索之，此伏奸之所處也。 —— 孫武
79、據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。 —— 錢鐘書
80、上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園裏的草木，好比動物園裏鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的身心裏寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。 —— 錢鐘書
81、過些時，他才像從昏厥裏醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。昨天囫圇吞地忍受的整塊痛苦，但是沒工夫辨別滋味，現在，牛反芻似的，零星斷續，細嚼出深深沒底的回味。……人家的天地裏，他進不去，而他的天地裏，誰都可以進來。 —— 錢鐘書
82、人要戀愛，也要讀書，可悲的是讀書的時候忘記戀愛，戀愛的時候又忘了讀書。前種情況讓妳呆板麻木而缺乏激情，後種情況使妳激情過盛而陷入瘋狂。 —— 曹極
83、當魯迅意識到壹個體格再強健而精神麻木的人毫無意義的時候，毅然棄醫從文，當曹極意識到小說太間接，而詩歌又缺乏現實基礎時，毅然改寫雜文。壹流的知識分子無時無刻不關心著民間的疾苦。 —— 曹極
84、南陌春將晚，北窗猶臥病。林園久不遊，草木壹何盛。 —— 孟浩然
85、漢女輸〔木童〕布，巴人訟芋田。 —— 王維
86、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 —— 王維
87、天下初定，百姓財力俱困，比猶初飛之鳥，不可拔其羽；新植之木， 不可搖其根。要在安養生息之。 —— 朱元璋
88、蒼龍掛東南，夭矯拏萬仞。雖然雜雲氣，爪尾略可認。明日暴雨來，繼以雷大震，平地成江河，吞卷才壹瞬。吾廬久傾壞，不壓真堇堇。所欣憔悴中，壹飽天不吝。余功到場圃，草木皆綠潤。蕭然岸角巾，三嘆撫庭楯。 —— 陸遊
89、貧居依谷口，喬木帶荒村。 —— 王維
90、九陌黃塵早暮忙，幽人自愛北窗涼。清吟微變舊詩律，細字閑抄新酒方。草木扶疏春已去，琴書蕭散日初長。破羌臨罷榰頤久，又破銅匜半篆香。 —— 陸遊
91、中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星鬥在青天。 —— 賈島
92、閉門何所樂，聊息此生勞。霜薄殘蕪綠，風酣萬木號。研朱點周易，飲酒讀離騷。斷盡功名念，非關快剪刀。 —— 陸遊
93、殘發雕零不滿巾，閉門聊得養天真。恐傷藥草停除地，為惜松槎禁伐薪。獨木架成新略彴，壹峰買得小嶙峋。蕭然便覺渾無事，談笑時時過近鄰。 —— 陸遊
94、弊廬雖陋甚，鄙性頗所宜。欹傾十許間，草覆實半之。碓聲隔柴門，績火出枳籬。縛木為彘牢，附垣作雞塒。黃犢放林莽，蒼鵝戲陂池。傭耕食於我，客主同爨炊，瓦盎設大杓，葅莧羹園葵，壹飽荷鋤出，作勞非所辭。上以奉租賦，下以及我私。有錢既沽酒，阡陌恣遊嬉。亦有扶持者，婢跣奴髻椎。欲畫恨無人，後世考此詩。 —— 陸遊
95、這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因為死亡與殘暴如此靠近，因此浪漫執念的去守護自己捍衛的榮耀，就成了面對害怕的武器。每壹個軍人都仿佛壹首詩，既無名渺小又偉大的歷史史詩。是這些無名的木牌喚醒了下壹世的人們，殺縟與權力搏鬥的殘酷，戰爭不該再存在發生。 —— 伊能靜
96、熱情是心中的壹支火炬，當它熄滅了，我們便不再相信真、善、美和奇跡，從而陷入萬劫不復的黑暗境地。重新燃起我們的熱情吧，拿出重新入世的精神，向著麻木和虛偽，向自己的惰性作鬥爭。 —— 汪國真
97、市井日已午，幽窗夢南山。喬木覆北齋，有鳥鳴其間。 —— 賈島
98、達閑幽棲山，遣尋種藥家。欲買雙瓊瑤，慚無壹木瓜。 —— 賈島
99、勿笑山翁病滿軀，胸中俠氣未全無。雙瞳遇醉猶如電，五木隨呼盡作盧。 —— 陸遊
100、我曾以為，成功帶來的安全感是最重要的生活基石；現在我知道，太堅固的基石讓草木無法生長。我們要留給自己透氣的空間，真正的生活應該還有陽光、雨露和柔軟的霧氣。 —— 胡曉梅