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孔子與孟子的名言

孔子與孟子的名言

 導語:在先秦諸子學說中,影響最大的莫過於儒、法、道、墨四家,而在養生問題上貢獻最大的又屬其中的儒、道兩家。以下我為大家介紹孔子與孟子的名言文章,歡迎大家閱讀參考!

孔子與孟子的名言1

 1、三人行,必有我師焉。擇其善者而行之,其不善者而改之。

 2、工欲善其事,必先利其器。

 3、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

 4、學而不思則罔,思而不學則殆。

 5、敏而好學,不恥下問。

 6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。

 7、小不忍則亂大謀。

 8、學而不厭,誨人不倦。

 9、溫故而知新,可以為師矣。

 10、己所不欲,匆施於人。

 11、學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。

 12、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

 13、過而不改,是謂過矣!

 14、益者三友:友直、友諒、友多聞。

 15、是可忍,孰不可忍也。

 16、朝聞道,夕死可矣。

 17、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

 18、聽其言而觀其行。

 19、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

 20、知之為知之,不知為不知,是知也。

 21、人而無信,不知其可也。

 22、三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也!

 23、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。

 24、不學禮,無以立。

 25、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

 26、始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。

 27、人無遠慮,必有近憂。

 28、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

 29、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

 30、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

 31、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

 32、父在觀其誌,父沒觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。

 33、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

 34、壹簞食、壹瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

 35、人能宏道,非道宏人。

 36、巧言令色,鮮矣仁!

 37、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

 38、歲寒,然後知松柏之後雕也。

 39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

 40、人之生也直,罔之生也幸而免。

 41、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

 42、父母在,不遠遊,遊必有方。

 43、不遷怒,不貳過。

 44、吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

 45、士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

 46、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。

 47、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

 48、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

 49、賢哉,回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

 50、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

孔子與孟子的名言2

 1、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

 2、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

 3、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

 4、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。王以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已。

 5、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以壹杯水救壹車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

 6、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。

 7、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。

 8、惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

 9、不以規矩,無以成方圓。

 10、則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。

 11、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,壹樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。

 12、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

 13、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

 14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

 15、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

 16、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

 17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

 18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

 19、窮困便獨善其身,得誌便兼善天下。

 20、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

 21、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

 22、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。

 23、故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

 24、賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。

 25、君子莫大乎與人為善。

 26、臣聞郊關之內,有囿方四十裏,殺其麋鹿者如殺人之罪。

 27、說詩者,不以文害辭,不以辭害誌。以意逆誌,是為得之。

 28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。

 29、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

 30、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作雲,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能禦之?

 31、不以規矩,無以成方園。

 32、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

 33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。

 34、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。

 35、吾善養浩然之氣。

 36、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。

 37、言定天下者壹道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。

 38、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

 39、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

 40、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

 41、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

 42、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬聖而作者也。

 43、君子之守,修其身而天下平。

 44、今王與百姓同樂,則王矣。

 45、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

 46、不恥不若人,何若人有?

 47、生於憂患而死於安樂也。

 48、有風人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也。

 49、不以規矩,不成方圓。

 50、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

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