王陽明靜心的名言如下：
壹、無事心能定
普通人與聖人之間的差距，就在日常定心的工夫上。工夫淺的人，哪怕閑來無事，也難以定下壹顆心。總是由心造作，想出壹點事來，讓自己擔憂、煩惱、生氣。種種雜念，攪擾得自己片刻不得安寧。
工夫深的人，善於過濾外界繁雜的信息，始終保持內心的鎮定。於從有利的壹面看問題，遇事不慌不忙，冷靜地分析問題。王陽明壹生的成就，多半出自涵養，小半出自學問。而他的涵養工夫，主要來自定心。
他說：有意於求寧靜，是以愈不寧靜耳。在尋常人眼中，生活是生活，修行是修行，二者無法混為壹談。而在王陽明眼中，定心的功夫就在平時，就在閑來無事時。《小窗幽記》中寫道：獨坐禪房，瀟然無事，烹茶壹壺，燒香壹爐，看達摩面壁圖。
垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定。人只有在閑來無事時，才會留心觀照自己的內心世界。獨自坐在禪房中，煮壹壺茶，燃壹爐香，欣賞達摩面壁圖。閉上眼睛，不知不覺中，心就變得安定而平和。
為什麽人難以認清自己呢？因為真心在外物動蕩中被掩蓋。就好像波浪叠起的時候，我們無法看到水底的情況；只有當水平波靜的時候，我們才能看到清澈的水底。要學會把渾濁、動蕩的心，慢慢澄清。
只有讓心安定，回復原本的澄澈，才能看清什麽是我們真正想要的，這樣我們的生活，才不會被境遇隨意差遣。
二、有事心能靜
生活充滿了種種偶然與不測，很多人的心情容易因此受到影響。有壹次，壹個學生向王陽明請教：老師，我在安靜時修心，覺得心裏的意思還好；可是壹遇到事，心態便大不相同了，這該怎麽辦?
王陽明回答他：人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動亦定。沒有人生來就懂得如何靜心。必須要經受住世事的磨練，根基才更穩固，才能在無事時心定，有事時心亦靜。
學會按心兵於不動，就能如靜水般從容。無論周圍環境如何，我們都要學會靜心。遇到失意之事能處之以忍，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓，遇到憂憤之事能平之以穩。
從容淡定，是壹種活法，更是壹種境界。王陽明說：凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽得喪，不能實致其良知耳。在工作生活中，很多人都是手忙腳亂、越忙越亂，最後把事情弄得壹團糟，自己也困頓不已，甚至狼狽不堪。
為什麽會這樣呢？就是因為得失之心太重，只想要好的結果，恐懼得到壞的結果，於是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之，平和應對的心。起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。
莊子在《達生篇》中說：以瓦註者巧，以鉤註者憚，以黃金註者殙。……其巧壹也。而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。
同樣是下註，用瓦做賭註時，就心思靈巧，發揮正常；用帶鉤做賭註時，就有所忌憚，縮手縮腳；用黃金做賭註，就六神無主，昏招叠出了。同樣壹個人，同樣的技巧，因為對外物看得過重，物欲遮蔽了靈明，內心反而變的笨拙。
所以，壹個人只有排除了心中的雜念，不為外物所累，才能追求心靈的自由。以壹顆安靜的心，隔絕外界環境的幹擾，專註於當下所做的事，解決當下面臨的問題，這才是最好的生活態度。