1、窮則變，變則通。
2、知己知彼。
3、聖人所以能成其事者，有以蔽匿之者。
4、聖人所以能成其事者，有以蔽匿之者。
5、“同情而俱相親者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同惡而相親者，其俱害者也；同惡而想疏者，其偏害者也。”
6、“摩而恐之，高而動之，微而證之，符而應之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計謀”。
擴展資料：
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》、《關令尹喜內傳》則集中於養神蓄銳之道，用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。
後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》壹書推崇者甚少，而譏詆者極多。
其實外交戰術之得益與否，關系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關系到經濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關系到壹人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國***同抗秦，顯赫壹時。
而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土崩瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能。”潛謀於無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。
《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專於具體技巧，兩者可說是相輔相成。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖。鬼谷子核心思想：潛謀於無形，常勝於不爭不費。