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為什麽“多言多敗,多事多害”?

說話得體,則讓人高興;反之,只會讓人傷心。同樣壹句話,同樣的壹個意思,如果由不同的人來說,效果就可能截然不同。

《佛經》中記載,當佛祖釋迦牟尼在蓮花池上面對諸位得道弟子,突然作《拈花微笑,眾人均不解其意,只有迦葉尊者領悟了佛祖的意思。他會心壹筆,於是就有了禪宗的起源。另外,據說孔子在觀看後稷的廟時,發現有三座金鑄的人像,幾次閉口不說話,而是在它的背上銘刻了幾旬名言:“古之慎言人也,戒之哉!無多言,無多事。多言多敗,多事多害。”

釋迦牟尼之所以拈花微笑不言,孔子銘刻“無多言,無多事”,都是意在勸誡人們:為人應該保持沈默寡言,不驕不躁,寧可顯得笨拙壹些,也絕對不可以自作聰明,喜形於色,溢於言表。

當然,不愛多說話的人,他的內心並不是糊塗得無話可說,而是他明白話說多了沒有不失誤的道理。

古人所謂“君子欲訥於言而敏於行”,就明確告誡人們,所有修養高深之人,往往都是少說話而多做事的人。

模棱兩可主要是說人的態度暖昧,當面對雙方爭執不下的時候,不輕易表達自己的態度,以免得罪其中的壹方。雖然說在現實中模棱兩可的態度有點貶義的味道,但在某些特定的情況或環境之下,采取模棱兩可的態度,反而不失為保身自全的良策。因而,模棱兩可,別輕易表態,也就成為劉羅鍋大智若愚糊塗修身之道的重要壹課。

劉墉早年為官以性情剛直而聞名朝野,糊塗之道修為很不夠,因而經常搞得上下左右關系緊張,而且幾次被乾隆皇帝摘去頂戴。晚年進入國家的中樞尤其是當了協辦大學士、大學士之後,經過幾十年的官場磨煉,其糊塗之道的修為可說是爐火純青,實現了“由聰明變糊塗”的轉變,變得圓滑世故,優容其間。《棲霞閣野乘》卷下《劉文清軼事》條說:

“劉文清任外吏時‘,清勤剛正,壹時有閻羅包老之稱。黃霸入相,聲名頓減。時和珅方灸手可熱,文清委蛇其間,惟以滑稽悅容其間。壹天在軍機處吃飯,同僚中有人追憶唐宋時宰相吃堂餐故事,文清吟道: ‘但使下民無殿糞,何妨宰相有堂餐?’壹坐為之噴飯。”

此事在當時人洪亮吉的筆記《江北詩話》中也有記載。說明在和珅當權時期,劉墉的表現至少不是像民間傳說的那樣剛正不阿,而是世故圓滑,模棱兩可。

詩能言誌。劉墉晚年的詩作如其人,淡泊悅世,淡泊悅人,模棱兩可,難得糊塗,仿佛壹切都與已無關,最能代表這種心境的是《題畫二首》:

選人胸次闊,萬景相摩湯。

世緣了不侵,壹室聊自養。

築屋不須多,種竹或三兩。

窗間聽禽友,庭下拜石丈。

白雲從何來,亦復向何往。

我心與之俱,吞吐不容強。

掃地有余清,香篆變俯仰。

此際興頗佳,況有剝啄響。

客本巖中居,來話羲皇上。

幽夢杳難尋,茶煙裊書幌。

壹笑對江天,悠然脫塵鞅。

杜老老何有,庭中有獨樹。

歲寒霜雪盛,柴門掩煙霧。

墻頭過濁醪,此樂凡幾度。

崢嶸富詩句,果腹給朝慕。

已對阮生松,更有張園芋。

蒼然圖畫中,乃得浣花路。

實際上,當時的主要大臣也差不多都和劉墉壹樣無所作為。據姚元之《竹葉亭雜記》記載:軍機大臣董浩之所以五十歲即被授予大學士,很重要的壹個原因就是他才思明敏而待人謙恭。據說他在軍機處三十多年,見人從無疾言厲色,禮貌非常周到,就是對乳臭未幹的小孩子也是如此,然而下班回家後則是性情非常急躁。所以該書稱贊說:居官能謙恭數十年如壹日,實在是人所難能的事情。

協辦大學士朱矽也采取的是模棱兩可和大智若愚糊塗之道,晚年特別喜歡壹個人坐在院子裏閉目養神。門生、故吏來看他,他總是倚靠著桌子坐著,用拐杖支撐著腦袋,拐杖上放壹塊用於擦拭眼睛的青色手帕,和人談話也不睜開眼睛。說話喜歡恢諧,什麽事都不作主,也從不發表自己的意見。

劉墉晚年在政事處理上頗為圓滑,對任何事都不置可否。《嘯亭雜錄》中說:“劉文清公入相後,適當和相專權,公以滑稽自容,初無所建白。純皇召見新遺知府戴某,以其迂疏不勝方面,因問及公。公以‘也好’對之,為上所斥。謝薌泉侍郎頗不滿其行,至以否卦彖辭詆之,語雖激烈,公之改節亦可知矣。”

此外,嘉慶二年(公元1797年)十月上旬,乾隆在關於戶部尚書董浩破例授予大學士壹職所發的諭令中就指責劉墉說:“劉墉平日於銓政用人全未留心,率以模棱之詞塞責,不勝綸扉,即此可見。”

那麽,劉墉為什麽要采取模棱兩可,難得糊塗的態度,而不向乾隆皇帝和嘉慶皇帝表露自己的真實想法呢? 原來,在乾隆統治時期,大臣中有不少因個性方面的原因,不討皇帝歡心,稍有過失,便被治以罪,借故處死者。如李因培本系督撫中之幹員,然因恃才桀傲,為乾隆所忌。乾隆二十九年(公元1665年),授李因培為湖北巡撫時,乾隆特諭湖廣總督吳達善:“因培能治事,學問亦優。但未免恃才,好居人上。今初任民事,汝當留意。治事有不當,善規之,不聽,即以聞。

朕久未攫用,亦欲折煉其氣質,令似勝於前。但恐誌滿易盈,負朕造就耳。”

然而,李因培對乾隆的“造就”苦心似乎不太理解,仍舊傲慢如故,以致乾隆深惡其人,乾隆三十二年(公元1667年),李因培因“徇庇”之嫌,被革職嚴訊,處斬監候,秋讞竟入情實,被賜自盡。而此前犯有同樣罪狀的江蘇巡撫莊有恭,因性情溫順,深得乾隆賞識,半年不到即以所犯系“外省相沿陋習,各督撫中似此者,諒亦不止莊有恭壹人”,將其釋放,並改授福建巡撫。

由於皇帝的無上權威,和乾隆的馭臣之策,使乾隆朝中的大臣幾乎沒有什麽個性,這也就是劉墉為什麽采取模棱兩可、難得糊塗態度的真正原因,當然也是他不得已而為之的自保之策。

生活中我們也應該學習這種智慧的生存策略,保護自己,贏得發展機遇。