不讀書少，不讀書老。這句話可以理解為年輕時多讀胡適的書，年老時多讀魯迅的書。為什麽會有這樣的說法？
少不讀魯迅，老不讀胡適。
因為魯迅和胡適的作品是兩種完全不同的風格。魯迅的觀察力很敏銳，語言很刻薄，情緒很悲涼，讓人心情沈重。這種文筆，晚年讀，會更有韻味，體會更深，體會也不壹樣。而胡適相對平易近人，給人壹種希望，年輕時讀這樣的文字，有益於養成健康的心理，充滿朝氣和活力。
《》這本書是韓石山寫的，2005年由中國友誼出版公司出版。這本書由三部分組成。第壹部分介紹時代背景和時代背景。第二部分是爭議，表達不同的觀點和立場；第三部分比較魯迅和胡適。總的來說，這本書偏向胡適。在作者看來，胡適更理性溫和，而魯迅某種程度上更極端。胡適像壹個學者，而魯迅更像壹個革命者。
魯迅和胡適也是在母親的呵護下長大的，也是受了小康之家的沒落，從而嘗盡了人間的蠻橫。但在他們的筆下，可以看出魯迅是從恨開始的，而胡適是從愛開始的，所以他們的風格完全不同。正是因為風格的不同，他們理解的東西也不同。
對魯迅和胡適寫得很深，讓我們對他們有更深的了解。介紹完了，妳明白為什麽不讀魯迅和胡適了嗎？
後人對民國著名學者胡適的評價
胡適，這個詞恰如其分。他是中國著名的學者、思想家和詩人。代表作很多，比如《少不讀魯迅老不讀胡適》，《少不讀魯迅老不讀胡適》。他信奉實驗主義，是新文化運動的主要領導人，積極倡導白話文，開創了中國哲學史。胡適的壹生可以用成功來形容，很多人敬佩他。
胡適
對於這樣的偉人，評價胡適的人自然很多。余英時這樣評價胡適：對於胡適這樣壹個開明的人物，我們既不能用中國傳統的標準來衡量他，也不能用現代西方職業哲學家的水平來衡量他。不可否認，他在西方哲學和哲學史方面都有基礎訓練。這種訓練最終使他成為中國哲學史上的先驅。從這句話可以看出，余英時是高度評價胡適的，她肯定了胡適的作為和對後世的影響。
蔣介石曾評價胡適，並為他題了壹副對聯：新文化中舊道德的典範，倫理中新思想的代表。
他的對聯高度贊揚了胡適的精神和道德情操。
在對胡適的評價中，梁實秋是這樣說的：胡適是壹個平易近人、友善的人。他不會擺架子，脾氣好。他沒見過胡適發脾氣的時候。他總是對每個人微笑，不管身高高低。當妳受到挫折和羞辱時，妳只是壹笑置之，從不在乎。花時間做事，他是壹個值得學習的人。
在對胡適的評價中，有無數這樣高度評價他的文字，所以胡適的壹生給後人留下了很多光輝。
胡適與錢穆恩怨始末
他是中國著名的思想家和教育家。甚至有學者稱他為“中國最後壹位士大夫和國學大師”。錢穆與、並稱為“史學四大家”。胡適是我國著名的學者和思想家，他大力提倡白話文，宣揚個性解放。
錢穆的照片
錢穆和胡適這兩位學術大師，壹直在明爭暗鬥。今天，我們就來聊聊他們之間的恩怨。錢穆與胡適不和的根源在於他們的第壹次見面。那時候，錢穆還沒有出道，只是蘇州中學的壹名教師。壹天，胡適受蘇州中學邀請去演講。講座前，壹位名叫陳天逸的老師向胡適推薦了錢穆，並告訴胡適，如果去蘇州中學，壹定要見見錢穆。
演講那天，胡適看到錢穆坐在前排，就請他在臺上就座。當時錢穆向胡適要了兩本論述《胡適論學近著》的書。因為錢穆自己找了半天也找不到他們，就向胡適求教。但沒想到胡適能回答這個問題，整個現場氣氛有些尷尬。當時發生了這樣壹件事，胡適在壹個尷尬的下午離開了蘇州，兩人的不和諧就此開始。
後來，錢穆來到北大任教，這就不可避免地與在北大工作的胡適發生了沖突。其中比較有名的是關於出生時間的。錢穆和胡適都有自己的看法，誰也不願意讓，在眾人面前爭得面紅耳赤。但從這件事開始，兩人的爭論逐漸從學術問題轉移到了個人的是非曲直上，實在是不可理喻。畢竟兩人都是榜樣。