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佛教“五毒”:貪、嗔、癡、慢、疑

對於出蕓蕓眾生,佛教提出了不少總結人性的“概論”,如“四大皆空”“五毒”“六欲”“七情”“八苦”,將人性的生理需求、心理需求等方方面面總結得滴水不漏,不愧是當今世界上最大的教會。

今天,就跟大家聊聊“五毒”,即貪、嗔、癡、慢、疑問。

1. 貪

貪,即欲望。是所有生物與之俱來的本能和天性,是無可厚非的,壹個沒有欲望的人,幾乎是無法存活的,正因為有了欲望,人類才能不斷地向前推動社會快速發展,不過掌握適度的分寸,尤為重要,因為過了頭,就變成了“貪”。貪欲,包含了對生理和物質上的滿足。壹個人的毀滅,就是從他思想觀念轉變開始的,可壹念成佛,也能壹念成魔。有壹段名言:思想變則態度變,態度變則行為變,行為變則結果變,結果變則人生變。歸而言之,思想改變結果,意識決定人生。控制好自己的欲望,不要壹步步走向貪念欲望的深淵而不能自拔。

2. 嗔

嗔,是嗔恨。就是當壹個人遇到困難、挫折、冤枉和苦痛的時候,只知道自暴自棄、自怨自艾,甚至大發雷霆,怒火攻心,不能忍耐,沒有迎難而上的決心和勇氣。這種人,當困境來臨的時候,想到的不是怎主動去奮發圖強,攻克問題,化險為夷,而是消極應對,甚至有些人向相反的方向處理,把事情變得更糟糕,在正確化解矛盾的路上南轅北轍。

3. 癡

癡,是愚癡。是指智商,世界上絕大多數人智商上的差異不是很大,除非有些先天性的智商問題之外。我覺得這個“癡”,也可以引申為佛家時常說的有沒有“慧根”,有些人智商和情商都高,啥都可以心領神會,是有“慧根”,這種人的命運是掌握在自己手中;還有壹些人,不管別人怎麽勸說怎麽講解,始終只堅持他覺得是對的觀念或行業,從而產生不好的結果,這些人是有“鈍根”,只能靠天碰運氣;還有壹部分是介於兩者之間,叫“凡根”,他既不狂妄自大,也不自告奮勇,用自己的方式去化解每壹場意外。

4. 慢

慢,是傲慢。傲慢與偏見是人之常有的兩種想法或看法,傲氣也是人固有的特性,但當遇到壹件事壹個人的時候,怎麽面對,就顯得極其關鍵。

5. 疑

疑,是疑心。“害人之心不可有,防人之心不可無”,說的也是壹種懷疑,懷疑本身沒有什麽問題,尤其是在當今世界上,科技發達,訊息泛濫,很多時候,懷疑就變成了壹種正確處理問題的方法,但不能壹直只停留在“懷疑”層面,而是要去“求證、求真”,找到最終解決問題的合理方案。

我就是壹個身中“五毒”的人,在修行修心的道路上,還得繼續努力。