其主要觀點是實際經驗是最重要的，原則和推理是次要的；把確定信念作為出發點，把采取行動當作主要手段，把獲得實際效果當作最高目的。
英國也出現過以席勒為代表的實用主義運動，強調哲學應該以人的利益為中心，並將實用主義改稱為人本主義。他希望知識產生實際的作用，要求邏輯能夠闡明人類如何認識以及如何改進認識活動，認為真理必須對壹定目的來說是有用的。
下面介紹下實用主義的核心思想：
1.威廉詹姆斯：有用即真理
面對任何理論，權威人士說的話，都不要盲目地單純地照搬全抄。
需要先消化壹下，慎重考慮壹下；再結合進屬於自己的知識體系，確定是有用的，拿進來；不知道有用沒用的，去試壹試。
那麽判斷標準是啥？很簡單，能夠為自己帶來好處，從中受益，就是真理。
威廉詹姆斯：真理是對個人來說的；對那個人來說有用，對那個人來說就是真理。
妳覺得是真理，換個人不見得就是真理了。鞋子合不合腳，只有自己知道。
沒必要非得讓其他人，來認可妳所信仰的觀點；也沒必要為難自己，非得認可其他人津津樂道的說辭。自由選擇，妳好我好大家好，皆大歡喜。
真理建立在可接受性上，壹個論斷或判斷可接受，則為真；不可接受，則為假。
人家說的再有道理，妳不能接受，哦我的天哪，妳竟然這麽想，那麽這個論斷當然是假的。
有人擅長畫畫，和妳說了壹大堆畫畫的好處，可是妳壹點興趣都沒有，也完全不擅長此道，那麽對妳來說就是不可接受的，對他而言畫畫是真理，對妳來說畫畫就是個屁。
有人憑借股票發財致富，然而，我投資股票多年，不管是傳說中的牛市還是熊市，總是虧損，終於忍痛割肉從此不碰；妳滿腔熱血要灌輸炒股如此美妙的觀念給我，對不起，聽都懶得聽，避之唯恐不及；在我眼中妳就是壹臺可怕的收割機，而我就是壹根可憐的韭菜。沒有我的存在，妳哪裏有甜美的果子吃。對妳來說股票是真理，對我來說股票就是個坑。
2.杜威：知識必須是有用的工具
知識必須帶來價值，從經濟效益來說，無法給妳帶來收入，帶來好處，就是沒用的知識。
行動優於教條，經驗優於僵化。
出去運動了，回來後，感覺身體強壯壹些，下腰肌又粗了壹圈，心情特別愉快，那是壹個歡天喜地。
比起在家翻閱《如何跑步》這類書籍，要來得有用。
自己出去踢場足球，比起宅在家裏看世界杯，喝著啤酒吃著炸雞，吶喊10號好球兒，完全是兩種效果。
杜威：知識必須成為避開困難的工具。
這就是實用主義，知識必須能夠為妳處理問題，解決問題。
3.威廉詹姆斯：選擇那個對我們益處最大，害處最小的理論
我們要選擇的真理，哪怕沒有實際效益，退到天邊，也要保證這條理論能夠使得內心舒服，起到撫慰作用。
這完全是自己可以選擇，乃至於可以重新組合原始知識的。
對於宗教信仰，當然可以只信仰壹半。上天堂我信，下地獄不信。
本來是美好的事物，面對死亡的時候能夠無所畏懼；這後半條就不取了，犯不著自己嚇唬自己。
威廉詹姆斯：如果信仰神能幸福，那麽神存在的想法就是真理。
威廉詹姆斯：每個人的真理不同。
4.皮爾士：真理就是效果
作為真理，壹定要給妳帶來好處，要麽帶來物質利益，要麽具有精神效果。
沒效果算啥真理，連自己這壹關都檢驗不了，也用不著傳播給大家去檢驗檢驗所謂的真理了。
所以，選用的真理，壹定要能夠在生活中產生實際作用。
信仰和觀念是否真實，在於它們是否能帶來實際效果。
妳的觀念能夠充滿自信，無所畏懼，對妳來說就是有價值的，就是真理。
實用主義很好解決了拿來主義問題，根據自身情況進行了篩選；拿過來，自己先用壹用，有用的拿進來，沒用的淘汰。
實用主義也很好地解決了西方哲學家相互之間善於爭辯的問題。
公說公有理婆說婆有理，那麽我認同誰說的理論？
很簡單，選擇對自己有用的理論，選擇對自己產生價值的理論，這就是真理。
最後要問壹問自己，究竟需要哲學為妳解決什麽問題。