《道德經》中涵蓋了哪些哲學思想？這本書給妳最大的感觸是什麽？
老子僅有5000字的著作《道德經》是流傳至今的千古名篇。《道德經》通篇滲透了"天
人合壹"的思想，是從"道"的概念出發，間接從各個不同側面進行闡述的。"道"是虛空之間
的壹切有形世界與無形世界的本源，也是自然界和人類社會的總法則。"道可道，非常道"。
"道"是難以言說的，能說清楚的就不是"常道"。""道"就是這樣壹種似無而有，似有實無的
東西。"道"的本性是自然無為的，能化生萬物。天的處事方法就是天道。當證明了天道自然，
天道就成為表示自然規律的概念，老子認為天道是人們行為應該效法的原則。在研究社會現
象時，老子發現天道和人道的不同，要求人們應該效法天道。當把天和人放到壹起研究時，
發現天和人都遵循著同壹原則，就是紛紜變化的事物都要回歸到他們的出發點，並且是壹種
永恒現象，所以叫做"常"。認識了常，就能包容壹切，處事公平，天下就會歸從，也就能長
久。人們效法天道，做到虛受壹切包容萬物，人與自然才能和諧相處，呈現"天人合壹"的狀
態。《道德經》中的“道”思想即為哲學思想。
壹、《道德經》的辯證觀
禍和福相互滲透，福中有禍，禍中有福
既然世界是運動變化的，變化的動力是什麽呢?老子告訴妳，它的根本原因就是矛盾。
老子認為矛盾的雙方是相反相成的，他說，“天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，
斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。"這是老
子很有名的話，意思是說，當妳這個人是美的時候，就是因為有不美的存在，這個人才美。
如果說這個人是善人，就意味著有惡人存在。難易相成，有難才有易。前後也壹樣，有前才
有後。矛盾雙方是相互依存的，是相互滲透的。毛澤東經常引用的壹句話:“禍兮福之所倚;
福兮禍之所伏”。禍和福是相互滲透的，福中有禍，禍中有福。老子告訴我們想問題，要辯
證不要形而上學。矛盾雙方是可以相互轉化的。老子還觀察到事物運動變化是量變到質變的
過程:合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;天下難事，必作於易;天下大事，必作
於細。老子的這些名言，有些已經成了我們的口頭語。老子的辯證法思想是他人生哲學的理
論基礎。壹個人如果壹輩子有壹個辯證法的腦袋，這個人生活是最瀟灑的。很多困難的問題
在他面前都是可以解決的。
二、《道德經》的價值觀
? 要按照大自然的本性、大自然的規律去改造大自然，這個叫“以天合天”
老子第 25 章有壹句名言:人法地，地法天，天法道，道法自然。這是老子的壹個核心
價值觀念。這裏的“自然"不是指天地萬物的 自然，而是指天地萬物本來就是這樣子，本然
如此，自然如此，指物的本性，真性，指由天地萬物因其本性而有的自然的生存狀態和運動
狀態，做事必須順其自然。
老子的道法自然告訴我們壹條真理:勿以人滅天。千萬不要以人的主觀願望和意誌糟蹋
大自然，踐踏大自然。要按照大自然的本性、大自然的規律去改造大自然，這個叫“以天合
天”。
把“道法自然”的思想用在管理上，老子提出無為而治的管理之道。無為而治，不是什麽
事也不幹，而是用最小的管理行為，獲取最大的管理效果的管理藝術。要順其被管理者的人
性去管理，要有順其自然的智慧。
三、《道德經》的人格觀
像水那樣善利萬物而不爭，謙虛往下
在老子心目中的理想人格是什麽呢?用他的話說就是上善若水。上善者就是最高的善人，
如果妳能做到像水那樣的品格，妳就是最高的善人。老子的著作中有兩個詞特別出名，壹個
是赤子，就是光著屁股的小孩。他多次講，人要做到赤子那個程度就是最高的理想人格了。
另壹個就是水，妳達到這個水的品格，妳就是最善的人，就是最高品格的人。兩個比喻，壹
個是赤子，壹個是水。水善利萬物而不爭。什麽意思呢?老子說:妳觀察水吧!所有的江河
之水流到什麽地方，什麽地方就是壹片綠洲，植物草木都非常茂盛。水流到什麽地方，什麽
地方就生機勃勃。這是壹個基本的觀察，就是說水利萬物，它非常心甘情願地施禮於妳，但
從來不去爭自己的利益。所以他這種精神就是只講奉獻而不講回報的壹種高尚的品格。它雖
無所求，但是它客觀上從萬物那裏也是得到回報的。每壹棵樹就是每壹個儲水池。凡是草木
茂盛的地方，那麽它的水被蒸到天空以後，它必然要經常下雨。有了雨以後，怎麽樣呢?這
個江河就不枯了，它形成了壹個良性的循環。根據這個道理，老子有壹句名言:"聖人不積，
既以為人己愈有，既以與人己愈多"，就是說，聖人從來不積攢什麽財富，盡量為別人做好
事，自己也就有了。盡量把東西給別人，自己也就越多了。這個就是講舍與得的關系。只有
舍了才能得到。這個就是辯證法，舍得舍得，舍了才能得。小舍小得，大舍大得，不舍不得，
這個就是人生的藝術。這就是老子說的:"將欲取之，必先與之”。
四、《道德經》的 智慧觀
1是主柔守弱。我們壹般人都知道剛強勝柔弱，老子從另外壹個角度提出柔弱生剛強。
2是光而不耀，當妳處在人生最光彩的時候，千萬記住老子這句話，不要去炫耀自己，
不要到處在別人面前顯示自己，如果這樣的話妳肯定是要出問題的。
3是大智若愚。表面上看好像是愚，其實是壹個大智者。大智慧的人，對小事不太在意，
大事特清楚。
4是“上德若谷”，就是最具高尚品德的人心胸要像大山谷壹樣寬闊。壹個人壹定要有寬
闊胸懷，寬容是壹種美德。
5是"不言之教”，簡單地講，就是謹慎說話。
《道德經》是壹部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自然規律進行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們人生的指導是大有裨益的。