比較?文藝?的皇帝比較多。簡單介紹如下：
壹，南北朝時的梁武帝蕭衍（464~549）
不但治理國家有能力，而且是壹個懂得文學藝術的帝王。他品評書法的眼光獨到，如點評王羲之的 《蘭亭序》 ：如?龍跳天門，虎臥鳳闕。?他與當時的著名文人如謝朓等，常在壹起談論文化。 《文心雕龍》 就是此時的作品。他晚年篤信佛教，全國佛像林立，甚至在位於現在綿陽市遊仙區的國家壹級文物?平陽府君闕?上的漢代建築雕塑鏟去，重塑佛像，這是典型的?得不償失?舉動，我們說，目前我國的佛教大小造像較多，而漢代建築基本絕跡，實在是太可惜！
(綿陽東漢平陽府君逸)
二，北魏拓跋濬高宗
六朝和北魏以前都是大仙北山下的遊牧民族。東晉時，他們為了教訓太祖武帝，吞並四方，在山西大同立國。早年信道滅法。晚年，他悔悟了。皇帝即位後，明確恢復佛法。而是立了壹尊釋迦牟尼像，壹尺六長。這就是著名的雲岡石窟。高宗皇帝，無論他的文學藝術水平如何，都可以為中國文化留下寶貴的文化遺產，應該在文化名人中占有壹席之地！
(雲岡石窟)
三，李煜
生於公元937年七夕，他的到來給世界帶來了最甜美的故事，最美的詩篇，真是天意！
生於情人節，也是其父李靖為南唐始祖的元年，金高祖天府二年。他是家裏第六個。
皇帝的孫子，從小就衣冠楚楚，最早起名於賈，也就是說，他改名叫余，是帝後。他是名牌，過著珍珠環繞的浪漫生活。但是他和那些紈絝子弟不壹樣，他的精神基因裏充滿了文章學習。
他擅長寫作和繪畫，尤其精通鑒賞；精通音樂，註重文字之美，漢字之深，為他的詞國建築提供素材。
如果他的散文春秋豐富，就會成為壹個篇章。或者批量播放，或者chrome寫作，或者詩歌序言，或者表達篇章，飽含情感溢滿文字，流暢的句子猶如詩歌的抑揚頓挫。目前已知文章只有十篇左右，但其忠臣老臣徐鉉為其撰寫的墓誌銘顯示，他有文集30卷，雜文100篇，可用以總結其成就。
他是個畫家，文筆如神。《米芾畫史》贊他：?花美可愛?，沈括《碧夢溪筆談》說：?已故的大師善於繪畫，尤其是羽毛?；《太平清話》被稱為?已故大師擅長畫朱墨?；《宣和畫譜》:《故宮博物院藏江南李煜九畫》。
在人們的心目中，李煜只是壹個多愁善感的亡國之君，他的所有作品可能都充滿了悲哀。這種觀點是片面的。
他的書法作品氣勢磅礴！他寫了《書序》那句：?書強而老，功能不同，書強，書強。他們還是和姚壹起嫖娼18參軍。他們先是擁千馬，倚仗陵墓沙漠，卻雙目失明。再比如夏雲的奇峰，怕太陽下兇景，又熱又熱.書是學劉公權的，像顫抖的筆，\
於是，《皇宋書錄》的編輯就發出了困惑的聲音：?如果妳用書法來觀察李後主，妳可以說他是個強人！?
是什麽導致李漁在趙匡胤第壹只老鼠的兩端來回滑動？這和他的家庭背景有關。
在他剛滿七歲的時候，正是他的祖父，壹代開國皇帝博士，那句名言?人飛則安能飛?去世，只身飛往南方的時候。但他的父親李靖卻是：?生性懦弱，無知而威武?(貝江南野史)，李煜是?出身深宮，勝過三只手的女人?。在這樣壹片溫柔富饒的土地上，只剩下甜甜軟軟的夢。"
正如他用自己的話感嘆的那樣：?鳳闕龍宮是連夜漢，玉樹瓊枝是煙羅，他懂得戰鬥！?
他的父親在文學上獨樹壹幟，能力出眾。陸遊大吃壹驚，認為金陵是10世紀初中國兩大文化中心之壹。
說實話，中國文人可能都同情李漁的處境，但也感嘆歷史的無情。知識分子無法承擔過重的使命，作為軍人出身的趙匡胤應該面對當時復雜而嚴峻的形勢。
四，宋徽宗趙佶
他是宋朝的第八個皇帝。他28歲就當了皇帝。他在位16年，享年54歲。
作為君主，他神誌不清，頹廢。作為壹個藝術家，他是傑出的，有才華的。歷史評價他：?藝術的本質是
和他的前任李煜壹樣，他的文藝基因非常強大，天生聰慧，造詣精深，品味高雅，藝術創作精細，足以在史書中熠熠生輝，照亮未來！
主要成就是工筆花鳥畫(見上圖?芙蓉錦雞畫?），而且是他首先把?詩、書、畫、印?統壹表現。這個問題，他超過了蘇東坡。他的?瘦金體?書法，在中國書壇獨立樹壹幟，無人超越。
他經常指導圖畫翰林書院的太學生們，嚴禁他們使用?江湖體?來標新立異，嘩眾取寵。