上仁為之而無以為也；
《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也.”
《老子》：“大道廢，有仁義.慧智出，有大偽.”
趙岐註：“有仁認之道，可以為名.以利為名，有不利之患矣.”
朱熹集註：“仁者，心之德，愛之理.義者，心之制，事之宜.”
君使臣以禮，臣事君以忠.
君叫臣死，臣不得不死.
君子以為忠.——宋·司馬光《訓儉示康》
盡心於人曰忠，不欺於己曰信.——宋·司馬光《四言銘系述》
交不忠兮怨長.——《楚辭·九歌·湘君》
北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也.”
北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也.”
唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣.”
.《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若.”
《香囊記·慶壽》：“壹生未悟誠明了，百行須知孝悌先.”
明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫.”
2. 關於仁義的詩句有哪些仁義為名，禮樂為榮.——《秋胡行》其二 作者： 曹操 仁信及魚豚.——《贖雞》 白居易 仁風扇道路，陰雨膏閭閻.——《奉和汴州令狐相公二十二韻》 作者：白居易
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上仁為之而無以為也；《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”《老子》：“大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。”趙岐註：“有仁認之道，可以為名。以利為名，有不利之患矣。”朱熹集註：“仁者，心之德，愛之理。義者，心之制，事之宜。” 君使臣以禮，臣事君以忠。君叫臣死，臣不得不死。君子以為忠。——宋·司馬光《訓儉示康》 盡心於人曰忠，不欺於己曰信。——宋·司馬光《四言銘系述》交不忠兮怨長。——《楚辭·九歌·湘君》北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“誠臣徇主而棄親，孝子安家而忘國，各有行也。”北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：“行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。” 唐太宗 《賜蕭瑀》詩：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”。《禮記·禮器》：“君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。” 《香囊記·慶壽》：“壹生未悟誠明了，百行須知孝悌先。”明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫。”
3. 五到十句關於仁孝的名言,詩句君子能仁於人，不能使人仁於我；能義於人，不能使人義於我. ———— 《魯連子》
常思奮不顧身，而殉國家之急. —— 司馬遷
國恥未雪，何由成名？ —— 李白
壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青. —— 陸遊
父母惟其疾之憂. ——孟武伯
今之孝者，是謂能養.至於犬馬，皆能有養.不敬，何以別乎！——子遊
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌.曾是以為孝乎？——子夏
事父母，幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨.——子曰
父母在，不遠遊，遊必有方.——子曰
父母之年，不可不知也.壹則以喜，壹則以懼.——子曰
父在觀其誌，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣.——子曰
4. 有關仁義的古人名言1、君子以仁存心，以禮存心。
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
——戰國·孟子《孟子·離婁章句下》譯文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。
愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。2、大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。
——春秋·老子《道德經》譯文：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行壹時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。3、君子抱仁義，不懼天地傾。
——唐代·王建《贈王侍禦》譯文：有德行的人懷抱仁義，就不懼天地傾覆。4、壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
——西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》譯文：可是陳涉壹個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什麽原因呢？這是因為不施行仁政，而攻取天下和後來防守天下的形勢是不同的啊。5、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。
——唐代·韓愈《原道》譯文：博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”就是“義”，沿著“仁義”之路前進便為“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和兇德。
5. 關於“仁義”的名言警句有哪些窮鳥入懷，仁人所憫。 --顏子推
求在我者，仁義禮智；求在外者，富貴利達。 --胡達源
精於義者，眼界大心地平；徇於利者，眼界小心地險。 --胡達源
無論哪個法官都不會比壹個人的良心更了解自己。 --雨 果
每個人的良心就是為他引航的最好向導。 --司各特
良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裏值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 --毛 姆
誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。 --康 德
良心是壹種內心的感覺，是對於躁動於我們體內的某種異常願望的抵制。
--弗洛伊德
良心平靜，在雷聲中也睡得著。 --托馬斯.富勒
良心是壹種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是壹種能力；它是壹種本能。 --康 德
壹個人所處的荒謬的--也是悲劇性的--處境就是：當他最需要良知時，良知卻最軟弱。 --弗羅姆
要努力讓妳心中的那朵被稱為良心的火花永不熄滅。 --喬.華盛頓
忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。
--劉 晝
博愛之謂仁。 --韓 愈
6. 描寫仁義的名句1. 君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建
2. 為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。 ——林逋
3. 譽人而人亦譽之，則是自譽矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩
4. 仁義為友，道德為師。 ——史襄哉
5. 天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子
6. 義士不欺心，仁人不害生。 ——劉 向
7. 智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。 ——《後漢書》
8. 以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓
9. 仁生於歉，義生於豐，故富而教之斯易也。 ——王通
7. 描寫“仁義”的名句有哪些1.《塘上行》年代： 魏晉 作者： 曹操
蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。
2.《秋胡行 其二》年代： 魏晉 作者： 曹操
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合聖化，貴者獨人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言誌，明明日月關。
3.《同王十三維偶然作十首》年代： 唐 作者： 儲光羲
北山種松柏，南山種蒺藜。出入雖同趣，所向各有宜。
孔丘貴仁義，老氏好無為。我心若虛空，此道將安施。
4.《水調歌頭·人道孰為大》年代： 宋 作者： 無名氏
人道孰為大，尚小易鹹常。厥初皇極中建，扶世有三綱。仁義陰陽道立，父母乾坤位正，六子發輝光。壹日不容緩，此意久彌昌。杯舉慶，天作合，月探囊。十年不字以正，乃字便惟良。推闡家人壹卦，迤邐齊家治國，鼎鼐得姬姜。舊物中書令，玉潤繼汾陽。
5.《七言》年代： 唐 作者： 呂巖
日為和解月呼丹，華夏諸侯肉眼看。仁義異如胡越異，
世情難似泰衡難。八仙煉後鐘神異，四海磨成照膽寒。
仁義是那個學派的理論範疇？
是儒家的重要倫理範疇。其本意為仁愛與正義。