周瑜(175年-210年)，字公瑾，東漢末年名將，廬江舒縣人 。洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有"曲有誤，周郎顧"之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭***掌眾事。建安十三年 (208年)，周瑜率江東孫氏集團軍隊與劉備軍隊聯合，赤壁之戰大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎。建安十四年(209年)，拜偏將軍領南郡太守。建安十五年(公元210年)病逝於巴丘(今湖南嶽陽)，年僅36歲。
正史上周瑜"性度恢廓""實奇才也"，範成大譽之為"世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫"。宋徽宗時追尊其為平虜伯。位列唐武廟六十四將、宋武廟七十二將之壹。
史書及野史，對周瑜之死都有不同說法。今天就說說其中壹個，被諸葛亮三氣而死，這是最家喻戶曉的壹種說法。
《三國演義》羅貫中用周瑜來比對才智過人的諸葛孔明。所以，他即便是壹個“死”也要派派用場，於是就演義了壹段非常好看的“三氣周瑜”故事。
我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時，總給人壹個感覺，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀，反而成了壹個弱智的好動氣的幼稚孩童，就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大，對對手不依不饒地步步進逼，同以前周瑜對他的態度相差無幾。明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就偷偷開心好了，何必還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地而後快壹般。假如說，周瑜以前對孔明是小人行為的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。
據說周瑜發明了第三十七計，即詐死之計，壹施即敗，弄得壹命送終。究竟是怎麽回事？下面的故事就揭開了迷底。
原來諸葛亮曾派張飛埋伏在蘆花蕩三氣周瑜。
周瑜兵敗途中，口吐鮮血，不省人事。東吳將士無不垂頭喪氣，為都督的病危發急。周瑜見此情形，想起孫子兵法上有句“兵不厭詐”的名言，不如利用三軍這股憂傷情緒，來它壹個將計就計。當即召魯肅進帳，屏退左右，咬著耳朵傳授密計。
周瑜“如此這般”壹番話畢，猛壹口咬破了舌頭，頓時連連吐血不止，突然大叫壹聲：“既生瑜，何生亮!子敬，為我報仇!”說罷，壹頭栽倒在床上，死了。
魯肅照計行事，壹面召集文武將官，迅速起營拔寨，撤回東吳；壹面派人將周瑜的靈柩送回鄱陽湖邊的柴桑口，大辦喪事。
諸葛亮在荊州，忽然聞報周瑜氣死，心中不免暗自疑惑。他想：周瑜是個將才，通曉兵法，懂得勝敗乃兵家常事，怎麽會輕易被氣死？說不定其中有詐，倒不如親自前去吊孝，以觀虛實。他備了祭奠之物，寫了祭文，帶了二十名校衛，告別劉備，直抵柴桑口。
魯肅見諸葛亮真的來吊孝，為他中計上鉤而心中暗喜，當即遵照周瑜的辦法，派了五十名刀斧手埋伏在靈堂兩側，另派丁奉、徐寧二將，帶劍躲在祭臺後面，聽號令行事。
諸葛亮走進靈堂，悄悄對兩廂壹瞥，發現守靈的文武將官個個虎視眈眈，殺氣騰騰，壓根兒沒有壹點哀傷悲涼的氣氛，甚至連周瑜的夫人小喬也不在壹旁守靈，心中頓覺不妙，證實了他的推測：周瑜是詐死。事到如今怎麽辦呢？既不能退卻，又不能慌張，只好“既來之，則安之”，隨機應變，設法破詐取勝，才能安全脫險。
諸葛亮當即恭謹地焚香點燭，燃燒紙帛，跪在靈臺前放聲大哭，卻又暗自朝玄妙莫測的靈幃裏張望，當即覺察有兩個武將按劍藏在裏面。諸葛亮想：我跪在這裏哭，萬壹被兩人躥出來壹把抓住，真的會兇多吉少，不如扶柩慟哭，窺看躺在棺材裏的周瑜有何動靜，再作計議。於是他叩了三個響頭，壹邊哭，壹邊大聲朗讀祭文。這篇祭文寫得真摯動人，兩旁的文武將士，壹個個聽得垂淚悲傷。諸葛亮也哭得像個淚人兒似的。焚過祭文後，他幹脆撲到棺材上，扶柩哭得更加傷心。突然，他發現棺材蓋面上，有壹個氣孔，原來躺在棺材裏詐死的周瑜的口鼻，正好對準這個氣孔呼吸。諸葛亮趁大家哭得壹片傷心之際，偷偷折了半截蠟燭，朝那個氣孔上壹塞。周瑜剛想擡腿踢開棺材蓋，想不到氣孔被堵住，空氣隔絕，只覺得胸口壹陣窒悶，張大了喉嚨還是透不過氣來，哪裏還有什麽力氣來踢開棺材蓋呵!
魯肅可沈不住氣了，心想：都督怎麽還不跳出來下令動手呢？於是他也走近棺材旁，壹語雙關地哭著說：“公瑾兄呀，臥龍先生前來靈前哭吊，妳聽見了嗎？”
周瑜當然是聽見的，可惜他奄奄壹息，已無能為力了，只有被活活悶死在棺材裏面。
諸葛亮又哭了壹陣，不見棺材裏有什麽動靜，估計周瑜真的死了，也就收淚告辭。
魯肅無奈，只好讓他揚帆回荊州去。
諸葛亮壹走，魯肅反身回進靈堂，拍著棺材蓋說：“公瑾，妳怎麽改變主意，不殺諸葛亮了？”壹連問了好幾聲，不見棺材裏有任何回答。魯肅急忙揭開棺材蓋壹看，只見周瑜仰面朝天，真的嗚呼哀哉，壹命身亡了!又壹看，那氣孔裏，不知什麽時候被諸葛亮塞了半截蠟燭。顯然，周瑜是被悶死的。
周瑜發明的三十七計，即詐死之計，壹施即敗，還弄得身家壹命送終。究竟是不是高明的壹計，期待大家評論。
棺材(2)氣孔(1)祭文(1)