傅雷家書中關於文學的詩句 1.《傅雷家書》中的名句
家書名言摘錄
〈壹〉真的，巴爾紮克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公***團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這壹點我早預料到。壹切只有妳自己用堅定的意誌和立場向領導婉轉而有力的去爭取。 〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！……只有事實才能證明妳的心意，只有行動才能表明妳的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養妳心靈的酒漿。 〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。 〈六〉人壹輩子都在高潮——低潮中浮沈。惟有庸碌的人生活才如壹潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。 〈八〉壹個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。 〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。 〈十〉……多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小壹些。那麽自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。 〈十壹〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。 〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 〈十三〉假如妳能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。而妳自己屹如泰山，像調度千軍萬馬壹樣的大將軍壹樣不動聲色。那才是妳最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。 〈十四〉壹個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。 〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術…… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老妳也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易） 〈二十壹〉我們壹輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。 〈二十二〉壹個人對人民的服務不壹定要站在大會上講演或是做什麽驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。 〈二十三〉壹個人要做壹件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。壹定要把自己的理智做壹個天平。把老路和新路放在兩盤裏精密的稱過。 〈二十四〉孩子，可怕的敵人不壹定是面目猙獰的，和顏悅色、壹腔熱血的友情，有時也會耽誤妳許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現在我深信這是壹個魔障。凡是壹天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。……藝術是目的，技巧是手段。老是註意手段的人，必然會忘了目的。 〈二十六〉生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”壹樣，是最冤枉的、犯不著的。正如壹個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，壹個道理。 〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫壹片，千載之下，猶令人緬懷不已。 〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裏。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。 〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，***鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。 〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露壹下不是可恥的事。 〈三十壹〉高潮不過分是妳緊張，低潮不過分是妳頹廢。
2.傅雷家書的文學賞析
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：龍源期刊網 [摘要]《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集。
與其說是“家書”，不如說是壹本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，也是現代中國影響最大的家訓。本文嘗試剖析《傅雷家書》中的教育思想，希望能起到壹定的啟發意義。
[關鍵詞]《傅雷家書》；傅雷；傅聰；教育思想壹、前言《傅雷家書》寫於1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集。《傅雷家書》是壹本教子精華書。
本文嘗試剖析《傅雷家書》中的教育思想，希望能起到壹定的啟發意義。二、《傅雷家書》中的教子精華思想《傅雷家書》不是壹般的家書，它的每壹封信都洋溢著傅雷夫婦的愛子之心。
那嘔心瀝血的指點，體貼人微、無微不至的關照、叮嚀，真實地反映在了家信中。同時，它們也寄托了傅雷對年輕壹代的熱誠期待。
傅雷是壹位博學多識的大學者，所涉及的領域很廣，所以他寫的家信處處都有精彩。具體而言，《傅雷家書》的教子精華思想體現在以下幾點：1、《傅雷家書》中蘊含著做人教育思想傅雷在1960年12月31日給傅聰用英文寫的信中談到教育孩子的信條，即3。
3.傅雷家書的文學常識
1、《傅雷家書》輯入了傅雷暨夫人1954至1966年間寫給傅聰等的家信186封，貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，讓他能夠用嚴肅的態度對待壹切，做壹個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
傅雷以淵博豐厚的學識、平易近人的姿態、循循善誘的筆觸、語重心長的話語，與兒子談做人、說愛情、論文化、道藝術，縱橫捭闔、嘔心瀝血、設身處地、體察入微，托出了壹位嚴父、慈父的舐犢深情。
2、這些家書開始於1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪淩辱，雙雙自盡。十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷壹家的命運起伏。傅雷夫婦非常細心，兒子的信都妥善收藏。
3、《傅雷家書》最早出版於1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來壹直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
擴展資料：
傅雷家書內容簡介：
在信件中傅家人探討音樂藝術、文學創作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術道路上的心緒問題：“妳說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。”（1955）也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會演戲，劇本也編得好。”（1956）
這些家信更因傅雷壹家在時代悲劇中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在寫給兒子的最後壹封信中沈重地說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向壹切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作鬥爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”
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人民網-從《傅雷家書》看文化藝術的教育
4.傅雷家書中的好句摘抄50句
傅雷家書中的好句摘抄50字，如下：1、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
2、練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早壹日露面，晚壹日露面，對真正的藝術修養並無關系。3、先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。
4、世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事！5、對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成壹種無所不包的胸襟。6、赤子孤獨了，會創造壹個世界。
7、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
8、唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。9、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。
寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。10、多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信壹定能減少疲勞。
11、心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的。12、壹個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。
13、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。14、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。
“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。15、從形象的樸實，見到他精神世界的健壯。
16、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。17、中國哲學的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。
假如妳能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而妳自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍壹樣不動聲色，那才是妳最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。18、壹個又壹個的筋鬥栽過去，只要爬得起來，壹定會逐漸攀上**，超脫在小我之上。
19、經歷壹次磨折，壹定要在思想上提高壹步。以後在作風上也要改善壹步。
這樣才不冤枉。壹個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麽回事。
20、佛教的智慧正好與基督教的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入於偏執與熱狂之途。
21、盡管人生那麽無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人壹些痛苦，多給人壹些快樂。22、人畢竟是感情的動物。
偶爾流露也不是可恥的事。23、辛酸的眼淚是培養妳心靈的酒漿。
24、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。
時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。25、藝術是火，藝術家是不哭的。
26、壹個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。27、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。
28、壹切做人的道理，妳心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現。29、壹個人不壹定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。
即使有，也是不可靠的。30、壹個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
31、真誠是第壹把藝術的鑰匙。32、對付妳的精神要像對付妳的手與指壹樣，時時刻刻註意放松。
33、壹個又壹個的筋鬥栽過去，只要爬得起來，壹定會逐漸攀上**，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養妳心靈的酒漿。
不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。34、妳的隨和脾氣多少得改掉壹些……老在人堆裏，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
35、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。36、園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。
37、對於妳感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和妳原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
38、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。39、壹個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。
40、人壹輩子都在**——低潮中浮沈，唯有庸碌的人，生活才如死水壹般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。41、只要是真理，是真切的教訓，不管出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。
別因為是聽膩了的，無動於衷，當做耳邊風。42、藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。
43、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造壹個世界，創造許多心靈的朋友！44、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，壹半靠人力，壹半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以後妳可以孤軍奮鬥了。
45、赤子便是不知道孤獨的。46、壹個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。
47、堅持真理的時候必須註意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。
堅持真理原是壹艱巨的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。48、多抑制感情，多著重於技巧，多用理。
5.摘抄《傅雷家書》中的句子並賞析
1、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
與上句“高潮不過分使妳緊張，低潮不過分使妳頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。 2、我以前在信中和妳提到過感情的 ruin（創傷，覆滅），就是要妳把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場壹般的存著憑吊的心懷。
這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要“當作心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場壹般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余殘垣斷壁，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沈郁而超然。
這就是我們對待往事應有的心態。 3、壹個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。
我相信妳逐漸會學會這壹套，越來越堅強的。 現實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜地分析事情的前因後果，吸取教訓，引以為鑒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨，人也就變得堅強了。
4、早預算新年中必可接到妳的信，我們都當作等待什麽禮物壹般地等著。 寥寥數筆，簡單地交代，卻讓計算時間、等待書信的細節充滿了生活的情味，不經意間體現出父親對兒子深深的牽掛。
5、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每壹個角落去，真是多神聖，多光榮的使命！ “把不朽的大師的不朽的作品發揚光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術事業是不朽的事業；“多神聖，多光榮的使命”毫不矜持地表達出父親對兒子所從事的事業的支持與理解，對兒子所取得成功的高興和贊美。 6、多少過分的談詞與誇獎，都沒有使妳喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少妳對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，妳二十年的折磨沒有白受！妳能堅強，只要妳能堅強，我就壹輩子放了心！ 首先贊許兒子在成功面前沒有昏頭、沒有因為贊美而驕傲的對待榮譽的冷靜而平靜的態度，然後回首“我的教育”和“妳二十年的折磨”並對它們進行了肯定，最後說到“堅強”，這裏“堅強”的意思已不是挺住困難，而是要挺住成功，不要被勝利沖昏頭腦，不要因暫時的成功而放棄進壹步的追求。
7、赤子孤獨了，會創造壹個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 當代哲學家周國平說過：“孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執著追求的人，對人間充滿愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產生於愛……”傅雷對孤獨的理解，與之有所不同，傅雷相信：“藝術表現的動人，壹定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡壹般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感到精神的孤獨！就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”並以之“打動聽眾的心靈”。才可能達到藝術的最高境界、人生的最高境界。
8、河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復起，天已黎明……中國正到了“復旦”的黎明時期，但願妳做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎裏去，把大家都帶著，跟妳壹塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚子江與黃河，比萊茵河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞鬥牛的表現才對。 中國已經解放，新中國到了要復興要發展的時候了，滔滔不竭的黃河長江孕育了偉大的中華文明，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，更應該有著磅礴的大氣，有著奮進的豪氣，努力進取，執著追求。
用 9、妳說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克利斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克利斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬壹樣不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。
10 人畢竟是有感情的動物，偶爾流露壹下不是可恥的事。 用真摯的語言導出了引導兒子對於真善美的認知，強調了情感勝過理智。
6.對《傅雷家書》中句子的賞析有哪些
句子：我以前在信中和妳提過感情的創傷，就是要妳把這些事當做心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場壹般的存著憑吊的心懷。
賞析：這句話意在說明控制情緒的必要。對於感情的創傷，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場壹般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沈郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態。
《傅雷家書》獲過中國首屆優秀青年讀物壹等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之壹。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書》是壹本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對學生來說，更值得壹讀。
獲過中國首屆優秀青年讀物壹等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之壹。對學生來說，更值得壹讀。
《傅雷家書》補充的句子和賞析：
1.赤子孤獨了，會創造壹個世界，創造許多心靈的朋友。
賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。
2.句子：“我以前在信中和妳提到過感情的………要像對古戰場壹般存著憑吊的情懷。”
賞析：這句話意在說明控制情緒的必要，面對古戰場，蒼涼而平靜，沈郁而超然，是我們對待往事應有的心態。
3.“赤子孤獨了，會創造壹個世界，創造許多心靈的朋友。”
賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好最真摯的感情，赤子的現實生活也許境遇不佳，但人類最美好、最純潔的感情是相通而永存的。普天下的赤子都將成為他們的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。