原文：人有忘斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日復見其鄰人之子，動作態度，無似竊斧者。
翻譯：有壹個人丟了壹把斧頭，心裏懷疑是鄰居的兒子偷去了。看他走路的姿態，像是偷了斧頭的樣子；看他臉上的神色，也像是偷了斧頭的樣子；看他講話的神情，還像是偷了斧頭的樣子。
不久，這個人到山谷裏去掘地，找到了自己丟失的斧頭。隔了幾天，再看鄰居的兒子，壹舉壹動，面目表情，都不像偷斧頭的樣子了。
2. 亡斧 文言文解釋疑鄰竊斧
出自《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。
譯文：
從前有個人丟了壹把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色、表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的；壹舉壹動、面目表情都像偷斧子的人。
不久，丟斧子的這個人在山谷中挖到了斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他壹舉壹動、面目表情，都不像偷斧子的樣子。
結論：
這則寓言說明，主觀成見，是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。準確的判斷來源於對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。
3. 文言文亡斧的翻譯從前有個人丟了壹把斧子，他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是，他處處註意那個人的壹言壹行，壹舉壹動，覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色、表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的。
後來，丟斧子的這個人，找到了斧子。原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。他找到斧子以後，就覺得鄰居家的兒子走路的樣子不像是偷斧子的；臉色、表情也不像是偷斧子的；言談話語更不像是偷斧子的了。
亡：丟失
其：（他）的
顏色：臉色、神情
復：又，再
視其行步，竊斧也：覺得那人走路的樣子，像是偷斧子的
俄而抇其谷而得其斧：不久去山谷裏找到了斧子
4. 文言文譯文人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧。他日，復見其鄰人之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。
——《呂氏春秋·去宥》和《列子·說符》
譯文
從前有個人丟了壹把斧子，他以為是鄰居家的兒子（偷去了），於是，他觀察那人走路的樣子像是偷斧子的；看那人的臉色、表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的；包括舉止神態沒有不像是偷斧子的人。 不久這個人朝地上挖溝而找到了斧頭。於是隔兩天又見到鄰居家的兒子，就覺得鄰居家的兒子走路的樣子、臉色、表情、言談話語都不像是偷斧子的了。