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清代啟蒙思想家魏源經典名言摘抄

魏源(1794~1857年),清代啟蒙思想家、政治家、文學家,近代中國睜眼看世界的先行者之壹。名遠達,字默深,又字墨生、漢士,號良圖,漢族,湖南邵陽隆回人,道光二年舉人,二十五年始成進士,官高郵知州,晚年棄官歸隱,潛心佛學,法名承貫。魏源認為論學應以經世致用為宗旨,提出變古愈盡,便民愈甚的變法主張,倡導學習西方先進科學技術,總結出師夷之長技以制夷的新思想。

魏源經典名言:

白光盡處火輪現,草木山河金瀲灩;落日如人老更赤,初日如人少方艷。

如是何患於四夷?何憂於禦侮?斯之謂折中於尊俎。

中淺外易者,不足以當大事 。

天地之性,人為貴 及之而後知,履之而後艱。

聞見廣則聰明辟,勝友之而學易成 。

教人者,成人之長,去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短,唯不恃己之所長而後能收人之長。

逆則生,順則天矣;逆則聖,順則狂矣。

夫財用不足,國非貧,人才不竟之謂貧。

古今異宜,南北異俗,自非投身處地,焉能隨盂水為方圓也?

君子以細行律身,不以細行取人。

變古愈盡,便民愈甚。

及之而後知,履之而後艱,烏有不行而知者乎?

誌士惜年,賢人惜日,聖人惜時。

中淺外易者,不足以當大事。

江逆飛,海立起,天風刮海見海底,湧作銀濤劈天駛。

執古以繩今,是為誣今;執今以律古,是為誣古。

身教親於言教。

學古之道,猶食筍而去其籜也。

暑極不生暑而生寒,寒極不生寒而生暑。

君子受言以達聰明。

上好紫剛下皆女服,上好劍則士皆曼胡。

惟盡知己之所短,而後能去人之短;惟不恃己之所長,而後能收人之長。

得擲且擲即今日,人生百歲駒過隙。

人才者,求之者愈出,置之則愈匱。

獨得之見,必不如眾議之參同也。

聞見廣則聰明辟,勝友之而學易成。

用人者,取人之長,辟人之短;教人者,成人之長,去人之短也。

不憂壹家寒,所憂四海饑。

執古以繩今是為誣今,執今以律古是為誣古。

天地之性,人為貴。

不知人之短,不知人之長,不知人長中之短,不知人短中之長,則不可以用人,不可以教人。

欲任天下之重任,必自其勤問訪始。

及之而後知,履之而後艱。

教育的含義就是使人能作以前不能。

中淺外易者,不足以當大事。

師夷長技以制夷。

淩霜竹箭傲雪梅,直與天地爭春回。

清代思想家、文學家龔自珍名人名言大全摘抄

龔自珍名人名言:

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

萬人叢中壹握手,使我衣袖三年香。

我勸天公重抖擻,不拘壹格降人才。

不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月,送我情如嶺上雲。

少年雖亦薄湯武,不薄秦皇與武皇。設想英雄垂暮日,溫柔不住住何鄉?

陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡,二分梁甫壹分騷。

沈沈心事北南東,壹睨人材海內空。壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風。功高拜將成仙外,才盡回腸蕩氣中。萬壹禪闃砉然破,美人如玉劍如虹。

美人才調信縱橫,我亦當筵拜盛名。壹笑勸君輸壹著,非將此骨媚公卿。

不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月,送我情如嶺上雲。

使君談藝筆通神,鬥大高陽酒國春。消我關山風雪怨,天涯握手盡文人。

多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。別有樽前揮涕語,英雄遲暮感黃金。

壹簫壹劍平生意,負盡狂名十五年。

不能勝寸心,安能勝蒼窮?

明代思想家薛瑄經典詩句摘抄

年代:明朝

薛瑄簡介:

薛瑄(1389-1464)明代思想家,著名的理學大師,河東學派的創始人,字德溫,號敬軒,山西河津(今稷山縣)人。

明代思想家薛瑄經典詩句摘抄

1、小人不可與盡言。薛瑄

2、發言須句句有著落方好。人於忙處,言或妄發,所以有悔。薛瑄

3、士無氣節,則國勢奄奄以就盡。薛瑄

4、書雖古而道常新。薛瑄

5、心如水之源,源清則流清,心正則事正。薛瑄《讀書錄》

6、處己、事上、臨下,皆當如誠為主。薛瑄《讀書錄》

7、與人言,宜和氣從容。氣忿則不平,色厲則取怨。薛瑄

8、德進則言自簡。薛瑄

9、用人不可不慎。才不稱事,事何以立。薛瑄

10、有益者不為,無益者為之,所以苦其勞而不見成功。薛瑄

11、金有壹分銅鐵之雜,則不精;德有壹毫人偽之雜,則不純矣。薛瑄

漢代思想家董仲舒的名言

漢代思想家董仲舒的名言

1、師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。

2、名生於真,非其真弗以為名。

3、事各順於名,名各順於天,天人之際,合而為壹。

4、仁者所愛人類也,智者所以除其害也。

5、大富則驕,大貧則憂。

6、氣之清者為精,人之清者為賢,治身者以積精為寶,治國者以積賢為道。

7、善無小而不舉,惡無小而不去。

8、能使萬民往之,而得天下之群者,無敵於天下。

9、父不父則子不子,君不君則臣不臣。

10、屈民而伸君,屈君而伸天。

11、薄賦斂,省徭役,以寬民力。

12、君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

13、躬自厚而薄責於人。

14、性者,天質之樸也;善者,王教之化也。

15、百亂之源,皆出嫌疑。

16、得誌有喜,不可不戒。

17、聖人為天下興利也。

18、匿病者不得良醫。

19、至廉而威。

20、欲審曲直,莫如引繩,欲審是非,莫如引名。

21、身之有性情也,若天之有陰陽也。

22、治亂興廢在於己。

23、善為師者,既美其道,有慎其行。

24、質樸之謂性,性非教化不成。

25、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化廢而好邪並出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明於此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。

26、常玉不琢,不成文章;君子不學,不成其德。

27、事在勉強而矣,勉強求學則見聞廣而智力明,勉強修養,則德日起而大有功。

28、琴瑟不調,甚者必解而更張之。

29、天人合壹,君權神授。

30、承天意以從事,任德教而不任刑。

31、道之大原出於天,天不變,道亦不變。

32、竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。

33、言出於己,不可塞也;行發於身,不可掩也。

34、眾少成多,積小致拒,故聖人莫不以掩致明,以微致顯。

35、命者天之令也,性者生之質也,情者人之欲也。

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