壹直認為，生命的高度決定生命的長度。每個人都會死，但並非每個人都真正活過。妳的態度決定妳的高度。
高峰，歷來為人們嘆為觀止。有誌者摩拳擦掌，躍躍欲試，信心滿滿。因為胸懷“山登絕頂我為峰”的雄誌，因為憧憬“會當淩絕頂”的壯闊，他們克服了沿途的陡峭與曲折，邁著堅定的步伐，勇攀生命的高峰。近來風靡全球的3D影片《阿凡達》成為人們口中津津樂道的話題。新的視覺沖擊，高清晰的畫質，先進的電影技術無不令人拍手稱絕。最大功臣當屬導演——卡梅隆，從壹個普通的司機晉身為電影導演，在《泰坦尼克號》取得巨大成功後卻拒絕鮮花與掌聲，黯然消失在電影界。因為他有更高的理想。經過數年的勞苦奔波，解決了資金、技術、道具等難題，他立於電影界的巔峰向人們微笑致意，那壹刻，他征服了全世界。
每個人的方向不同，到達生命頂峰的途徑也有所不同。或許有血有淚，有荊棘叢生的險途，但正是這些經歷增加了我們生命的重量，從而砌高我們生命的高度。或許，少了些安逸，但能夠讓我們變得堅強。
李寧淚灑漢城後默默退出體壇，但他沒有停止對自己生命高度的探索。他投身於商界，用品質優良的體育用品造福了體育界，使得“壹切皆有可能”的李寧精神深入每個人的內心。劉翔以“亞洲飛人”聞名於世，卻在2008年奧運會上，在全世界人民等待中默然離場。在外界的質疑與腳傷的折磨下，他以不言棄，在沒有鮮花與掌聲的日記裏逐漸康復，並以壹匹黑馬之勢再次闖入體壇，再次成為冠軍，再次創造奇跡。不同的做法卻有著***同的目標，就是攀上自己生命的高峰，雖然過程是如此艱辛。
如此看來，三毛跋涉於荒無人煙的撒哈拉沙漠，尋找生命的綺麗；海子帶著春暖花開的希冀，尋找精神的真諦也就更令人深深折服了。
作為壹個絕非不諳世事，也無閱歷的高中生，我在那些高大熟悉的偉人身邊穿梭，看到了他們閃光的壹面，鞭策著我不斷前進。帶著西藏朝聖者虔誠的信仰，帶著鳳凰浴火重生的涅盤，我開始生命高度的探索。
屬於自己的高度便是高峰（二）
當妳站在平原仰望天空，高原上的另壹片天空是否使妳更向往之？當妳看著妳手裏握著的“1000元”的壹個月工資，經理的百萬年薪是否讓妳自嘆不如？當妳騎著摩托車時，高速公路上的高級豪華轎車是否妳垂涎欲滴？其實妳大可不必，妳是否曾想過高原上稀薄的空氣會使妳水土不服；百萬年薪的經理是多麽地忙碌；豪華轎車裏的大老板其實生活並不快樂。
有的人壹生心機算盡只為了得到表面的豪華的票子，車子，房子。當他們得到後他們才發現其實他們失去的更多。他們失去可生活的樂趣，失去了親朋好友，甚至失去了人的本性。當我們在人生道路上攀爬時，應該尋求壹個合適自己的方向，它或許不是通往山峰，但它必須是適合妳自己的道路。只有沿著適合自己的道路才能找到合適自己的位置。那便是屬於自己的高峰！
他外表恬淡靜穆，但內心卻熱情滿懷；它小時候曾胸懷大誌，接受儒家思想，望能報國圖誌；它仕途短暫只因看不慣官場險惡，不與當政同流合汙便退隱歸耕。“采菊東籬下，悠然見南山“隨口念來亦讓人心向往之！魯迅先生曾這樣評價陶淵明”陶潛正因他不是渾身靜穆而偉大”不錯！當陶淵明看不慣官場鬥爭，毅然決然辭言歸鄉。或許他並沒有實現他的抱負，但他找到了屬於自己的位置，難道他沒有達到高峰嗎？答案顯而易見！
丹麥童話作家-安徒生，被譽為“近代童話之父”。安徒生的壹生是曲折的。父親是個鞋匠，曾跟隨軍隊討伐拿破侖，後來因傷退役。他母親便和他父親離婚。安徒生14歲便壹個人流落街頭，生活是對他如此的殘酷。他每天都得與生活鬥爭，命運亦無情地奪走他的聲音，使他不能成為自己夢想的歌唱家。但他依靠自己頑強的意誌，最後成為了千萬個兒童喜歡的藝術童話作家。
拿破侖曾說過“人生之光榮不在於壹直成功，而在於能屢撲屢起”安徒生亦是有這種精神才達到了屬於自己的高度——“童話之高峰”。
壹個命運也未能使他屈服的心；壹個耳朵聽不見，雙手亦能彈出駭世之聲的人；壹個咬著牙也要和命運鬥爭到底的人。他曾說過“我要扼住命運的咽喉，它休想讓我屈服”就是這麽壹個“人殘心不殘”的雙耳失聰卻是偉大音樂家的男人。他只因為達到藝術高峰！那音樂的高分呢個完完全全屬於他-貝多芬。
當妳向往那山峰，妳不妨停下腳步看看那山腰的風景，或許它更適合妳。
追求心中的高峰才是最重要（三）
正所謂“壹千個讀者，就有壹千個哈姆雷特”各人心中定位不同，心中的高峰則不同。不管是追求“泰山”、“廬山”，還是“黃山”，只要是心中所向往的，就可以不懈地去追求，這才是最重要的。
杜甫，蘇軾，林則徐關於“高峰”說法不壹，就在於他們定位不同。但他們能感受其中的意境，身臨其境，因為他們追求的是心中的高峰。
心中有高峰，不懈追求之。美國著名明星施瓦辛格年輕時立誌參政，作為壹名政要人員。因此，他不斷努力，不斷擴大自己的影響力，最終成就其夢想。好萊塢著名影星史泰龍在未出名之前曾有作為壹位演員之夢，然而他卻被拒絕過上千次，但他沒有放棄，在幾千次後的壹次接受 ，使他壹舉成名。只要追求的是心中的高峰，就可以努力去拼搏，去奮鬥；不管結果如何，追求之後得到也是壹種人生寶貴的經歷。
心中有高峰，不管他言。心中有目標，並付諸行動追求，這是多麽可貴啊！即使在追求過程飽受熱嘲冷諷，我們也仍需堅持自己的立場，因為追求心中的高峰才是最重要。多次競選，屢屢失敗，在外人眼裏看來，他根本沒有機會成功。然而，他不管他人的惡意中傷，還是刻薄嘲諷之語，堅定目標，最終當選。他就是美國歷史上有名的總統——林肯。
心中有高峰，理想追求之。每個人心中目標不同，追求的高峰自然不同。心中有高峰，是值得我們去追求的，然而定位太高，不能以理性角度去追求，到頭來只能是白費氣力。定位高峰要以實際情況來衡量。譬如，壹個乞丐想要成為億萬富翁，這個定位太高，實現它不太可能。倘若他能從小事做起，先找份工作，並努力工作，並學習各種文化知識，成為富翁還是有可能。生活不乏定位過高之人，最終是竹籃打水壹場空。理性定位，這樣的心中高峰才具有真正價值。
心中有高峰，付諸行動之。欲了解天空的奧秘，不是仰望天空就可以，需要去了解各種關於天空的知識,，並借助外力來探索它。努力去追求心中高峰尤為重要。
鷹能搏擊長空，在於心中有高峰；魚兒能翺翔潛底，在於心中有高峰；荷花能絢麗綻放，在於心中有高峰。
追求心中的高峰最重要的。這才凸現自我的真實風采。
父愛為峰（四）
人言母愛如水，輕柔中無處不在，而我欲言父愛如峰，讓我瞻仰，給我依靠，予我庇護。
父愛如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的風景。
呱呱而墜地時，我睜開混沌的眼，父愛便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝實，血濃於水中壹脈相連。
流光輕拋中，我於父親的懷抱中輕偎，在父親的輕扶中學步，讓父親的寬背成為我最舒適的好夢搖籃。
及至落冠，閑雲扯不開千絲萬縷的依戀，依戀那如山的容顏，依戀那如峰的父愛。
父愛如峰，時而似遠山含黛般清麗卓雅，像極了父親為我泡第壹杯茶那從容淡定的氣質，父愛如峰般厚重的深情在壹百度的開水中綻放、升華。我的舌尖輕觸。眼微閉，茶在我毫無涵養的喝態中咕咚而盡，看我的狼狽，父親啞然而笑，神態瀟灑而好看，我承認，這是我人生中最美的風景，血濃於水的依戀。
父愛如峰，時而厚凝沈重，像九天奔雷般於我掁聾發聵的錯覺。
生之道，命運多舛，直線般平滑圓般完滿的人生只是安徒生那美麗的童話。我的成長之途也布滿了阻路的亂巖，凝滯的絆腳石。而我那有傷痕的成長畫卷，便於父親的循循善誘、嚴辭激勵之中緩慢鋪張。古人言母愛似三春光輝，兒女寸草之心難以為報。而我欲言，父愛是那嚴冬白雪，在若即若離的晶瑩閃亮之中，將沈重如山、凝實如峰的愛，絲絲化開，化為涓滴的天地瓊漿，滋潤兒子因成長而受創的心靈天地。
父愛呵，如此地動人，讓我感懷。多少回在離家的夢中細數妳為歲月密布了的胡須，於年華中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牽夢縈的回憶。妳如山的臉顏，妳如峰的深情，構成了我今生動人心弦的風景。
父愛呵，今生的妳化為高峰，屹立在我人生道上的顯眼處，每每於必要處給我以陽光雨露般的庇護。今生的妳，庇護著我昂首闊步在生活的舞臺上，庇護著我免受寒風冷雨的侵襲，庇護著我在喧攏紅塵中自由成長的身影。
父愛呵，風吹皺了壹池春水，身化遊魚的我見證妳倒映在水中，雄偉如高峰的身影，見證那不朽的誓言……
今生只為妳庇護！
貼著地面步行（六）
張愛玲寫道：“即使個人等得及，時間是倉促的，已在破壞之中還有更大的破壞要來。”所以出名要趁早，要做那天外天，人外人的高峰。我認為不然，壹座山自然有山頂，山腰，山麓，如果只是追求頂峰，那麽下面難道是空的嗎？
海明威說他的《戰地春夢》的第壹章改了50多次。為什麽？為了成為高峰啊，他不斷地自我超越，乃至於獲得諾貝爾文學獎後他仍在努力，可是最後高峰的壓力變成壹聲槍響，是誰殺死了這個熬過戰爭槍林彈雨的恐懼的硬漢？
壹聲的槍響不是高峰屠殺的句號。夕陽的余暉充滿安靜和美好，壹個老人在自己的工作室裏釋放了瓦斯，他安靜地笑著，他在完成壹生的追求——死亡。死亡時他美學的高峰，他要去追求去享受，卻聽不見家人的哭泣和世人的唏噓。沒人能批判川端康成的對錯，可是我卻看見了高峰血淋淋的雙手。
詩人馬洛奇說：“成敗不在大小，而在於是否竭盡所能。”壹個人要超越，要成為高峰沒有錯，可是盡力便是最好的結局，成敗不過是天上的雲卷雲舒，雁來雁往；庭前的花開花落，葉生葉零。
人執著於高峰，就像王熙鳳，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。我想古語說的好，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”
泰戈爾每日在芒果樹下與孩童們嬉戲，講故事念詩，從來不為了某壹個獎而殫精竭力地構思，他的詩像流淌不息的河，因為他只為快樂寫詩，只為兒童寫詩。他為了那獲獎的電報嘆息，他只有這裏的安寧與快樂。他沒有意識到他已經成為眾人渴求的高峰。
帕格尼尼——被認為是與魔鬼做交易的人，可實際上他那獨壹無二的旋律也是來自於自己的汗水的澆灌，他從來沒有想成為高峰只是壹心想用音樂給人快樂，因為他知道“音樂是教人快樂的魔法。”他心無欲求，壹次次拉斷琴弦，又壹次次續上，最後他成了頂尖高手，但是他依舊安靜地拉著自己的琴。
人不是飛鳥，人只是有貼在地上的雙腳，與其為了追求高峰而絞盡腦汁，不如安安分分地走好自己的路，相信有壹天妳“驀然回首，高峰就在燈火闌珊處。”
高處不勝寒（七）
生命似壹樹壹樹的花開，留下滿地的悲傷；似壹節壹節的高竹，只為追尋那永恒不變的旋律。人們常夢想著“平步入青雲。”常期望能夠征服高峰，到達那令人羨慕的高度。但有多少人懂得那光芒背後所有面臨的刺骨寒風。
我們常羨慕、尊敬唐太宗的雄才偉略，為他開創貞觀之治歡呼；我們常希望能像成吉思汗壹樣躍馬揚鞭，指點江山，活得風風光光。但我們只看到了表面的光輝，卻沒看到偉人背後的陰暗，也無法知道那背後是什麽？高處不勝寒！高度所帶來的不僅是榮耀，更多的是無窮無盡的危機，世上沒有太多唐太宗，哪怕是宋太祖，最後也只是悲慘的死在自己弟弟的手裏。自古以來，就有多少死於高峰上那壹縷寒風之中，不禁令人感到惋惜……依昔記得他少年時的才華以及遠大目標：“颯颯秋風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花壹處開。”可惜黑暗的晚唐朝廷沒有給他機會。他怒了，帶著不堪忍受磨難的百姓反了。“待到明年九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”是的，他成功建立了大齊政權，當上了皇帝。但是屠刀並沒有放下，他們野心開始膨脹，開疆擴土，唯親為用，最終搞得眾叛親離，被唐軍攻破長安，身死人手。他便是王莽，壹個悲劇的英雄。當菊花變成了刀，便失去了他高潔的意境，王莽登上高峰，卻無法經受住寒風的考驗，兵敗身死，可見高處不勝寒，無大意誌者到頭只能化作九曲黃河中的壹滴淚。
到如今，點點滴滴，怎壹個悲字了得？
人們常說：爬得越高，摔得越重，我想，這些人摔下來後，大概就粉身碎骨了吧！
依依還為他不平，依舊還在為他惋惜，山河見證了他的輝煌，卻也見證了他的不幸。他便是西方流行天王，邁克爾傑克遜。當人們在驚嘆他華麗的舞步，卻沒有看到那背後的付出；當人們在驚嘆他恐怖的成績，卻沒有看到他壹路走來滿身傷痕；當人們在責備他奢華時，卻沒有看到他獨自支撐十幾個慈善機構，沒有絲毫猶豫的身影；當人們在責備他的壹些“過失行為”，卻沒發覺他們的偶像猶如壹個十歲的兒童壹樣開朗。因為他站在高峰，難免受到攻擊，但壹路走來，他沒有過太大的抱怨，有的只是默默走下去，擦幹眼淚，繼續。
站在高峰上，有的人成功，有的人失敗，但他們同樣都經歷了寒風的洗禮，不會為成功或失敗喜悅或流淚，他們的神經都被磨得很粗大了。不要以為高峰時那麽簡單，只有經歷了，才知道恐怖。
生命是壹樹壹樹的開花，哪怕前方有許多悲傷，我猶如竹子壹般堅不可摧，向著前方，踏上高峰，去尋找那永恒不變的旋律。
高處不勝寒！勇者方得勝！智者方得流傳千古！
“峰”到山前必有路（八）
喜歡爬山的人，經歷壹段披荊斬棘之後，不少人會有“壹覽眾山小”的感慨。但與此同時又有“哀吾生之須臾”的渺小之感。這樣的感慨是常人有之的，但並不用過分地沈溺於此。當妳到達壹定的高峰之後，別忘了在妳身後還有其他的山峰在等待著妳。
田亮，被人們喻為“跳水王子”，在退出跳水界之後，他又在經商、星光大道上尋找出路，在他受采訪時，他說：“在跳水這個領域，我還可以說些什麽，但在其他行業，我還只是個小學生。”他在跳水界已經達到了壹個高峰，他走過這個高峰之後，還選擇繼續挑戰自己，準備攻頂屬於自己的下壹個山峰。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”正因為視覺角度的不同，因此人有了不同的見解。有猶太人說過“沒有賣不出去的豆子。”原因在於如果豆子賣不出去，就向它們澆水讓它們長成豆芽再出賣，還是賣不出去的話，就培育成豆苗，再移植成盆栽，盆栽還是賣不出去的話就幹脆把盆栽種在土地上，這樣就可以長成成千上萬的豆子。所以說眼前的高峰並不是阻礙妳前進的道路。應該把它視為壹個機遇或挑戰，在此妳可以大展身手，盡顯自己的才華，走出壹條屬於自己的路。
高峰並不是不可逾越的，克服它還需要毅力和勇氣，有壹個站在煙囪上的“煙囪人”，他是壹位雜技演員，但有誰知道他從小就有恐高癥，觀看的人們為他而感到膽戰心驚，但他卻挑戰了自己的極限，讓不可能發生在他身上的事情成了可能。
高峰之所以高，或許因為有人在畫地自限，認為這是他永遠無法到達的高度。其實並非如此，每壹座高峰都是經過小丘慢慢長高的過程，驟然成為高峰是不常見的，人未嘗也是如此，在人生道路上不斷地追尋，為的也是能在屬於自己的高峰之上壹展拳腳。
田亮的另謀出路，“賣不出去的豆子”，站在煙囪上的“煙囪人”無不壹壹在闡明當妳認為這對妳而言是壹座高峰之際，有時多想想，這樣或許可能是另壹條路，這可能會創造更多的奇跡。不要停滯不前，這樣在妳面前的高峰只會更高，應該要有把它踩在腳下的勇氣和走出自己的路得毅力。
壹抹孤寂高處凝
幽幽的歷史刮過了千年，滄海桑田的變換依舊改變不了高峰上喃喃的孤寂。
有人曾說，孤獨，是高峰給征服者唯壹的禮物。而我只想說，在這孤獨的背後，堅守，是征服者留給高峰的饋贈。
暮靄晨鐘，雅典古老的石柱在向人們訴說著壹段堅守的故事。蘇格拉底，這永不疲倦的靈魂，時時伴著孤寂在高峰凝望，向過往的人們輸送著理性的光輝。
那天，雅典法庭上出現了壹個矮小的身影。面對著他熟悉的群眾，面對著他無比信仰著的法律，他沒有畏懼。他放棄任何逃脫的機會，站在法庭上，他平靜，飲鴆，然後倒下。這個站在理性光芒高峰上的巨人，誓死堅守著他的職責，熱愛著他的城邦。他自認為是神賜予雅典這匹駿馬的壹只牛虻，他也清楚地明白，被驚醒的駿馬，在揚蹄狂奔之前，必將牛虻踩在腳下。為了堅守他熱愛的城邦，他，甘願當這只牛虻。站在高峰上的他，雖然孤寂，但也滿足。他在這裏，用他的堅守挺起背桿，向著大地播撒他的理性。
同樣的高峰，同樣的孤寂，屈子亦然享受著。
在眾人皆醉的麻木中，妳踽踽獨行地清醒著；在舉世渾濁的世道裏，妳煢煢孑立地孤傲著。身處思想的高峰上，褪去華服，妳選擇了荷花制成的衣裳；慘遭放逐，妳選擇了汨羅江滾滾的波濤。
屢次遭遇楚懷王的排擠，妳沒有意誌消沈，卻更加堅定了妳的愛國情懷。妳堅守的腳步，踏入汨羅冰冷的河水，河水稀釋了妳的血液，形成了滾滾熱潮，清洗著楚地人民的心靈，湧向高峰，而妳在高峰上，淡定，嘴角上揚。妳堅守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受著高峰上驕傲的孤寂。
汨羅江水連綿地流進今天的歲月，當山海關的火車呼嘯而過，大地上留下了壹個不朽的名字——海子，卻又屹立起另壹座高峰。
為了堅守內心那個純潔的理想，海子平靜地躺在山海關冰冷的鐵軌上，帶著壹絲微笑，閉上眼睛，憧憬著他幸福的明天：面朝大海，春暖花開。
妳曾用妳那帶著些許稚嫩而又成熟的詩人特有的口吻質問道：“是誰的聲音能抵達這秋之子夜，長久喧響，掩藏我們橫陳於地的骸骨？”我想，當妳站在高峰上時，伴著徐徐而過的孤寂，妳已明了。是妳對詩歌的堅守，讓那座高峰永遠矗立在我們的心頭。
壹抹孤寂高處凝，妳們堅守的靈魂，註定了壹世孤獨。但也因為堅守，妳們站在了高峰，俯看蕓蕓眾生；因為堅守，妳們於大地寫下的逗號，也慢慢濃縮成了句號。
讓心站在高處
大千世界，錯綜復雜。生活的路並非壹馬平川，而是崇山峻嶺，千溝萬壑。面對歡喜，切勿得意忘形；面對悲戚，也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰
讓心站在高處，是“不畏浮雲遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，妳能體會“無限風光在險峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會當淩絕頂，壹覽眾山小”的豪邁胸懷。
讓心站在高處，是偉人們創造豐功偉績的壹貫姿態。毛澤東喝問大地，激揚文字，揮斥方遒。他的胸懷他的理想是壹面鮮紅的旗幟，屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下，他躍過歷史的沼澤，帶領著中國人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉下種菜餵雞，貧困潦倒的生活並沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中湧動，改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。他看到了中國人富強的道路，看到了中國輝煌騰達的壹朝。因為心站在高處，偉人的視野看得更遠更廣。他們的成就和偉績在歷史的畫卷留下絢麗的壹筆。
讓心站在高處，是面對打擊時保持清醒的方式。美國女孩賴斯具有無人企及的家學及天賦，她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢想，虔誠的守望了十幾年的音樂家之夢，卻因為壹群表現極為出色的孩子，夢想突然渹然倒塌。還有什麽比親手埋葬自己的夢想更為殘忍？賴斯卻時刻保持清醒的頭腦，打起人生中可貴的“退堂鼓”，轉向了國際政治學領域。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。她被提名接任美國國務卿鮑威爾之職，成為全球最有權力的女人之壹。“不畏浮雲遮望眼”，毅然決然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的詮釋。、
讓心站在高處，視野就像天空壹般遼闊，我們的人生也將無限精彩。跂而望矣，不如登高之博見也！讓心站在高處，世界因妳而精彩！
停駐半山
妳需要時時停下來，仰望那高於妳的蒼穹。
——《聖經》
每個人心中都聳立壹座巍峨的峰。期冀有朝壹日能解開薄霧後峰的美，折取壹支鳳之羽，落於長年積雪的巖。
“高處不勝寒”，何妨不在半腰便安營紮寨，歆享昕曉緋紅的朝暉印染未至的山峰，俯望腳下閭閻撲地，舸艦彌津。
停駐半山，便安逸地咀嘗生命的醇美，仰望未至的高峰。
大作家曹文軒曾說：“流浪是人類的本性，因為在家中人總有壹種無家可歸的感覺，離開家卻又迷失了家的方向。”停駐半山，我們至少有了永恒的指南。流浪於途，卻早已心有所往。
“流浪，為了夢中的橄欖樹。”三毛曾困惑於人生的燈紅酒綠，諂媚澀笑，為求索所謂終點苦其筋骨。當高峰攀至，眼前便是壹望無底的深淵。於是三毛幡然徹悟。把家園屋宇顏色系為帽沿的飄帶，雙親兄姐的愛語，化作行囊的鈴鐺，把學識書帙卷為跋山涉水的拄杖。夢中的橄欖樹是臆想中的烏托邦，卻是支持三毛走下去的力量。三毛為之流浪，而非刻意尋覓。因此，在撒哈拉中，盛宴後篝火的余熱才如此清晰地記載著行年歡笑以及三毛綻放的笑靨。三毛流浪，為不想到達的那棵橄欖樹。
美必須與現實有壹定距離，留給人以想象的空間。停駐半山，仰望那高於妳的蒼穹
停駐半山，淺嘗輒止。攀至高峰意味信仰破滅，生而索然無味。
聽到烏托邦的聲音，人們爭著擠進天堂的大門，當門無情地關上，人們才發現自己不在天堂，在地獄。
若非對生命失去永恒而結縭的愛，海子是不會毅然決然地臥倒在鋼軌之中。薄薄詩舟，盛載著積年的亂麻，在海子菲薄微弱的年歲間，記載了壹卷卷枯牙聱耳的經書，希望有朝壹日有人能替他講解。當海子登臨生命的絕頂，卻失望的發現淩亂的思緒束縛著黑暗的世界，而他取下那些可愛而幸福的名字早已因險惡的人心塗抹殆盡。憂郁的詩人為此將自己的靈魂高傲地絕版。而那滲出的血染紅了湖水緋紅的山楂樹。於是雖經失去的找回了，殘破的獲得了補償，而眼中那股停駐半山幸福的藍依舊蕩漾。
世上有高峰，峰頂有刺骨的寒。停駐半山，吟壹支快樂的調。
停駐半山予以自己信仰的力量；停駐半山，為生命找壹個永恒的指南；停駐半山，仰望高峰朦朧的美感。
或許行年漸晚，想實現理想中的美愈來愈不可得。再要苦苦怨忿世間不提供，陡然和自己倒戈而已，想開了，反而有壹種隨性的心情，走到哪裏賞到哪裏，壹路落花無情，流水有意。停駐半山，以魏王貽予的大瓠，挹壹掬山間流水，那清芬不知若何了。而擡眸，眼前便又是我們期望的高峰，人生的苦痛就此滌清了。
停下來，仰望那高於妳的蒼穹；停駐半山，思念未至的高峰。