2、勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的。
3、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。
4、宗教是被壓仰生物的哀嘆,且它同等於沒有靈魂狀態下的心緒,是無情的世界的感情,也就是民眾的鴉片。
5、無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
6、不學無術在任何時候,對任何人都無所幫助,也不會帶來利益。
7、我們選擇職業,所應遵守的主要指針,是人類的幸福。
8、人類源於動物界這壹事實決定著人類永遠也擺脫不了獸性。
9、我們在社會上的關系,還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。
10、特殊的人格的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質。
11、生活就像海洋,只有意誌堅強的人,才能到達彼岸。
12、壹切已死先輩們的傳統,會像夢魔壹樣糾纏著活人的頭腦。
13、人要學會走路,也要學會摔跤。而且只有經過摔跤,才能學會走路。
14、辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。
15、壹個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而不魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
16、我們現在必須完全保持黨的紀律,否則壹切都會陷入汙泥中。
17、哲學已經不再是為了認識而註視著外部世界:它作為壹個登上了舞臺的人物,可以說與世界的陰謀發生了瓜葛。
18、如果妳想得到藝術的享受,那妳就必須是壹個有藝術修養的人。
19、宗教是對支配著人們日常生活的外部力量的幻想的顛倒的反映。
20、如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。
21、人的需要,是和滿足需要的手段壹同發展的,憑借那種手段發展起來的。
22、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
23、美德,女性特有的美德,反而害了她們自己,她們溫柔恭順的無性,竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
24、在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。
25、壹定的社關系歸根結底是社會生產力發展的壹定狀況決定的。
26、理論在壹個國家的實踐程度,決定於理論滿足於這個國家的需要的程度。
27、權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發展。
28、人只有為同時代人的完美、為他們的幸福工作,自己才能達到完美。
29、我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。
30、勞動生產率的高低這和壹定量勞動所推動的生產資料成正比。
31、社會為生產小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產,不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
32、人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。
33、把所謂的分配看做事物的本質並重點放在它上面,那也是根本的錯誤的。
34、環境正是由人來改變的,而教育者本人壹定是受教育的。
35、當我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數的火花。
36、壹切存在物,壹切生活在地上和水中的東西,只是由於某種運動才得以存在、生活。
37、供求實際上從來不會壹致;如果它們達到壹致,那也只是偶然現象,所以在科學上等於零,可以看作沒有發生過的事情。
38、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之壹。
39、人民的信任是報刊賴以生存的條件,沒有這種條件,報刊就會完全萎靡不振。
40、無論商品的使用價值或其交換價值,都不取決於為獲得它而付出的勞力多寡。
41、人類幸福和我們自身的完美並不彼此敵對互相沖突。人只有為同時代的人完美,為他們的幸福而工作,自己才能達到完美。
42、作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。
43、友誼像清晨的霧壹樣純潔,奉承並不能得到友誼,友誼只能用忠實去鞏固它。
44、最好是把真理比做燧石,它受到的敲打越厲害,發射出的光輝就越燦爛。
45、代替那存在著階級對立的資產階級舊社會,將是這樣壹個聯合體,在那裏,每個人的自由發展是壹切人的自由發展的條件。
46、宗教只是幻想的太陽,當人還沒有開始圍繞自身旋轉以前,它總圍繞著人而旋轉。
47、消費資料的任何壹種分配,都不過是生產條件本身分配的結果,而生產的條件的分配,則表現生產方式本身的性質。
48、認識存在兩個飛躍的過程,先是經過感性實踐才能有理性認識,有了理性認識後才能指導感性實踐。
49、大工業把巨大的自然力和自然科學並入生產過程,必然大大提高勞動生產率,這壹點是壹目了然的。
50、在科學的入口處,正像在地獄的入口處壹樣,必須提出這樣的要求:這裏必須根絕壹切猶豫;這裏任何怯懦都無濟於事。
51、友誼像清晨的霧壹樣純潔,奉承並不能得到它,友誼只能用忠實去鞏固。
52、分配的結構完全決定於生產的結構,分配本身就是生產的產物,不僅就對象說是如此。
53、不真實的思想必然地,不由自主地要偽造不真實的事實,因此也就會產生歪曲和撒謊。
54、實際上,沒有壹種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
55、友誼總需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
56、誰要是為名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
57、自由就在於遙把國家由壹個站在社會之上的機關變為完全服從這個社會的機關。
58、痛苦如果是人性地把握著,那是人的壹個自我享受。
59、讓死人去埋葬和痛哭自己的屍體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人,他們的命運是令人羨慕的。
60、最好是把真理比作燧石它受到的敲打越厲害,發射出的光輝就越燦爛。
馬克思勵誌名言
馬克思勵誌名言
1、生活就像海洋,只有意誌堅強的人,才能到達彼岸。
2、作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。
3、工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
4、任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。
5、當我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數的火花。
6、體力勞動是防止壹切社會病毒的偉大的消毒劑。
7、管制是壹個階級壓迫另壹個階級的工具,妳們失去的是時間,得到的是整個未來。
8、我們現在必須完全保持黨的紀律,否則壹切都會陷入汙泥中。
9、哲學不是叫人信仰它的結論,而是要妳思考。
10、壹個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
11、自暴自棄,這是壹條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,並在其中註入厭世和絕望的毒汁。
12、歷史認不那些專為公***謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
13、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之壹。
14、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
15、偉人之所以看起來偉大,只是因為我們在跪著,站起來吧
16、我們現在必須完全保持黨的紀律,否則壹切都會陷入淤泥中。
17、在我看來,真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度,而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。
18、批判的武器不能代替武器的批判。
19、我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。
20、人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達到自身的完善。
21、科學絕不是壹種自私自利的享受。有幸能夠致力於科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。
22、書是我的奴隸,壹定要服從我的意誌。
23、社會為生產小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產,不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
24、我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤。
25、壹切節約,歸根到底都是時間的節約。
26、社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
27、在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。
28、特殊的人格的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質
29、思考壹切。
30、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。
31、哲學並不要求人們信仰它的結論,而只要求檢驗疑團。
32、科學決不是壹種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。
33、人的價值蘊藏在人的才能之中。
34、每個人的自由發展是壹切人自由發展的條件。
35、就我所知,我不是馬克思主義者。
36、實際上,沒有壹種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
37、後悔過去,不如奮鬥將來。
38、歷史本身經常重演,第壹次是悲劇,第二次就成為鬧劇了。
39、在民主的國家裏,法律就是國王;在專制的國家裏,國王就是法律。
40、不學無術在任何時候對任何人,都無所幫助,也不會帶來利益。
馬克思的名言名句
1、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
2、友誼像清晨的霧壹樣純潔,奉承並不能得到友誼,友誼只能用忠實去鞏固它。
3、如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。
4、友誼總需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
5、思考壹切。
6、與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。
7、不學無術在任何時候,對任何人都無所幫助,也不會帶來利益。
8、在科學上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。
9、壹步實際運動比壹打綱領更重要。
10、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害,發射出的光輝就越燦爛。
11、美麗的女性實際上是詩人,她能馴。
12、時間是人類發展的空間。
13、辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。
14、科學決不是壹種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人,首先應該拿自己的學識為人類服務。
15、人的思維是否具有客觀的真理性,這並不是壹個理論的問題,而是壹個實踐的問題。
16、經濟基礎決定上層建築。
17、壹個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
18、歷史把那些為了廣大的目標而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
19、懷疑壹切。
20、我們現在必須完全保持黨的紀律,否則壹切都會陷入汙泥中。
21、生產力的這種發展……之所以是絕對必需的實際前提,還因為如果沒有這種發展,那就只會有貧窮的普遍化,而在極端的貧困的情況下,就必須重新開始必需品的鬥爭,也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復燃。
22、無產階級專政的首要條件就是無產階級軍隊。
23、沒有義務的地方,就沒有權利。
24、最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厲害,發射出的光輝就越燦爛。
25、誰要是為名利的惡魔所誘惑,他就不能保持理智,就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
26、生活就像海洋,只有意誌堅強的人,才能到達彼岸。
27、友誼像清晨的霧壹樣純潔,奉承並不能得到它,友誼只能用忠實去鞏固。
28、報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。……它生活在人民當中,它真誠地和人民***患難,同甘苦,齊愛憎。
29、如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學者,偉大的智者,卓越的詩人,但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
30、在科學的入口處,正像在地獄的入口處壹樣,必須提出這樣的要求:這裏必須根絕壹切猶豫;這裏任何怯懦都無濟於事。
31、工人階級在反對有產階級聯合權力的鬥爭中,只有組織成為與階級建立的壹切舊政黨對立的獨立政黨,才能作為壹個階級來行動。
32、在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。
33、杜漸防萌,慎之在始。
34、人們奮鬥所爭取的壹切,都同他們的利益有關。
35、體力勞動是防止壹切社會病毒的偉大的消毒劑。
36、人的價值蘊藏在人的才能之中。
37、我是個人,凡是合乎人性的東西,我都覺得親切。
38、分配的結構完全決定於生產的結構,分配本身就是生產的產物,不僅就對象說是如此。
39、人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是壹切社會關系的總和。
40、作家當然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應該為了掙錢而生活,寫作。
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