老指老子，黃指黃帝。老黃意為黃老思想：黃帝和老子的思想——黃老之學。
黃老思想，中國戰國時的哲學、政治思想流派，“黃”是指黃帝的學說，“老”是指老子的學說。黃老之學始於戰國盛於西漢，尊崇黃帝和老子的思想，兼采陰陽、儒、法、墨等諸家觀點而成，繼承、發展了老子“道”的思想，認為“道”作為客觀必然性，“虛同為壹，恒壹而止”。此外，它還強調“道生法”，主張“是非有分，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符”，認為君主應“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。
黃老思想：
在社會政治領域，黃老之學強調“道生法”，主張“是非有分，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符”。認為君主應“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。上述主張在漢初產生了壹定影響，出現了“文景之治”。東漢時黃老之學與讖緯迷信相結合，演變為自然長生之道，對原始道教的形成產生了壹定影響。
主要轉型：
社會的前進猶如壹列慣性巨大、人們難以完全控禦的列車，在它到達終點之前決不肯減速緩行，而壹旦發現到達終點之後再去減速，巨大的慣性已然把列車拖出理想的目標很遠很遠。
漢初的政治家有壹句名言：攻守之術不同。短短數語，包含了用鮮血和生命付出的深重代價。秦王朝的建立，標誌著中國古代社會轉型的完成，伴隨著社會轉型期而出現的政治思潮多元化也將劃上句號。但是，當時的多數思想家和政治家似乎並未意識到這壹點，對“思想自由”意猶未盡，仍然運用著原來的思維模式，議論政治，品評人物。在思想與權力的交鋒中，思想顯得那樣脆弱，壹場規模不大的焚書坑儒，自由的思想就成了專橫權力的刀下之鬼。思想的壹統是迫切的政治任務，但用什麽樣的思想去“統”，人們的認識卻不相同。秦代的政治家們不假思索地延用了過去的經驗：以法為教，以吏為師。