在該書中，培根以隨筆的形式，分別討論了真理、美、善、求知、家庭、婚姻……“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學便人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”“忍耐能使靈魂寧靜。無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。人決不可像蜜蜂那樣，把整個生命拼在對敵手的壹蜇中。”“就人來說，要慎聽幼稚輕率者的獻策。就事來說，要慎聽那種過激的言論。”書中處處可見這樣通俗易懂的好句子，充滿著真知灼見，閃爍著智慧之光。
在《論求知》中，培根說道:”人的天猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂;而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色。
當然，書中另壹些篇章也反映了培根性格的又壹個側面——實用主義和無原則的機會主義。在《論野心》、《論韜晦》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。在《論帝王》、《論強國之道》、《論判亂》、《論貴族》等篇目中，他完全站在宮廷禦用政治家的立場上，旨在向君王介紹統治經驗和權術。
《傅雷家書》是壹本苦心孤詣的教子之書。文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是壹個年輕人如何做人，如何對待生活問題。他用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做壹個德藝俱備，人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活傅雷先生也進行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友壹樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢於言表。
這壹封封家書中寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！
同時，傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有壹句話我壹直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造壹個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：壹個人有了它，也便有了整個世界！
在信箋中他潛移默化地闡述著民族的文化哲學思想，不止壹次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為壹名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，壹代又壹代在所有中國人的血脈裏傳承著！