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出師表的寫作思路

以情動人,更要以理服人。說理主次分明,先後有序。表文主要是向後主進言的,因而首揭“開張聖聽”,以打開進言之路。在打通了忠諫之路的前提下,再言執法公平、親賢遠佞兩項。談執法公平,又先總提“宮中府中,俱為壹體,陟罰臧否,不宜異同”,繼而就宮中、府中兩方面分述之。分述時,又緊扣“開張聖聽”的精神,要後主宮中之事,向郭攸之、費祎、董允這些誌慮忠純之士請教,而且要“事無大小,悉以咨之”。最後提出“親賢臣,遠小人”的問題。三項建議,既可獨立成項,又相互關聯。廣開言路,是開的忠諫之路,而非為讒邪開方便之門。親賢臣遠小人,才能廣納郭攸之、向寵等人的良言,才能“昭平明之理”,不讓奸邪得勢,造成內外異法,賞罰不明。君主昏庸,主要就在蔽於視聽,昧於事理,因而忠奸不分,賢愚不辨,是非不清,賞罰不當。諸葛亮所列三項,廣開言路是前提,執法公平是關鍵,親賢遠佞是核心。

2、由敘而誓,推上高潮:

表文繼敘二十壹年遭際之後,續敘白帝托孤後的心情、工作,進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言、抒情,到此結穴,出師表文的特點由此完全挑明。追言托孤之事,交代這次出師的歷史根源,“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明”,說明這次出師的思想基礎。“五月渡瀘,深入不毛。今南方已定”,指出這次出師的物質準備。在充分敘說條件的基礎上,提出“當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都”,警拔爽截,鏗鏗振響,熠熠生光。《出師表》到至此才言徑出師,切入本題。前面的進言,是為了保證有出師的條件,中間敘事,是說明自身具有出師能力,至此兩線歸壹,提出宜乎出師,也就如瓜熟蒂落。

3、由勢入理,起筆崢嶸:

表文第壹節向後主提出“開張聖聽”的建議,可是卻從形勢敘起,這能起振聾發聵的作用,又能激發繼承遺誌的感情。表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”,深痛劉備壯誌未酬身先死,深誠後人繼承父業不可廢,以追念先帝功業的語句領起,至忠至愛之情統領了全文。繼而以“今天下三分”,點明天下大勢,逐鹿中原,尚不知鹿死誰手;復直言“益州疲弊”,自身條件很差,地少將寡,民窮地荒;進而大聲疾呼:“此誠危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之勢,如不救亡圖存,將會出現國破身亡的慘局,筆勢陡峭,崢嶸峻拔。在凸顯形勢的情況下,墊以“侍衛之臣不懈於內,忠誌之士忘身於外”,他們不忘先帝恩德,不改對後主的忠心,轉危為安,化險為夷還是有希望的。在這樣的基礎上,提出“開張聖聽”,“以光先帝遺德,恢弘誌士之氣”的建議,規勸不可“妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路,從關系國家存亡的角度來談,從關系忠於先帝的高度來說,使人聞之驚心動魄。

4、由人到已,文勢跌宕:

表文從第壹部分的進諫,到第二部分,忽以“臣本布衣”起筆,另入蹊徑。敘寫自己二十壹年來的情況,歷數先帝之殊遇,壹是三顧茅廬使之出山效命,壹是傾覆之際委以軍政大事,由躬耕隱士壹舉而成三軍主帥。這壹切敘述,好象是逸枝衍蔓,與上下文聯系不緊。其實,它與上下文貌分神合。這是因為:第壹,追溯二十壹年的殊遇披露感恩戴德之情,說明以上進言純屬忠諫,叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二,以自身不負先帝殊遇舍命驅馳,作為後主不忘先人之業的榜樣,進壹步啟發後主奮發圖強。第三,以二十壹年不平凡歷程,說明創業艱難,激勵其不可半途而廢,更不能前功盡棄。第四,寫出先帝的榜樣,叫後主效法先帝知人善任。第五,表明自己二十壹年如壹日,竭忠盡智,今後仍壹如既往,忠心不改,余力不遺,望後主托之以討賊興復之任,且可免因率師北伐,小人進讒而不予信任,壞了大局。諸葛亮的這段敘述,是為了進壹步打動後主,使之樂於接受前面的進言。這壹臨別時的表白,確有深衷曲意。文章由進言轉而為自敘生平,宕開了筆墨,使文勢波瀾起伏,更為可觀。

由近及遠,思路開闊

5、由近及遠,思路開闊

表文為了說明親賢遠佞的利弊,以先漢的“興隆”和後漢的“傾頹”的歷史事實,作為前車之鑒,並以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡,促使後主親信賢臣,並以“漢室之隆,可計日而待”為鼓勵,借古鑒今,顯得衢路交通,經緯成文。諸葛亮因為後主是個“妄自菲薄,引喻失義”的昏庸之徙,理要說得明,語又不可用得重,既要循循善誘地開導,又要不失臣下尊上的分寸;因而以“形勢”使對方震動,以“情感”使對方感動;並且以“措施”教之,告知治國理政的具體辦法;以“事業”勵之,告誡後主要有遠大的抱負,振作精神,完成先帝未竟的事業,使天下歸壹,漢室興隆。表文從各個方面規箴後主,情真理足詞婉心切,因而雖屬奏章表文,卻感人至深。

6、歸納前意,總綰全篇:

表文結束之前,將出師與諫言兩層意思擾合壹起。壹方面提出“願陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪”,另壹方面還提出“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言”,諸葛亮主動領受任務,並表示如失職,甘願受芳?以顯示“平明之理”。至此仍不放心,還諄諄告誡,要後主“深追先帝遺詔”。(先帝臨終時訓誡後主:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”)最後又回復到“開張聖聽”的問題上來,這也就將前面兩部分內容,溝通了內在聯系,闡述了修明內政與北伐勝利的關系。

7、以議論為主,兼用抒情記敘:

文章第壹部分寓情於議,第二部分寓情於事,最後壹部分談各方面的責任,也表達了完成先帝遺願的決心。具體說來有三方面特點。

 ⑴ 反復提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”,在文章的重要關節無不提及“先帝”,處處從先帝說起,時時提先帝遺訓。其作用是勉勵劉禪“光先帝之遺德”,“深追先帝遺詔”,以完成先帝未竟大業。

 ⑵ 常從自身的經歷,體驗和感情談起,以自己誌身憂國的壹腔忠貞來作為對後主的激勵。

 ⑶ 處處從“陛下”的帝業、威望、聲譽著想。

由於以上三個特點,使本文達到“忠言不逆耳,辭切見情深”的藝術效果,使劉禪再昏庸糊塗也當欣然聽取、甘願采納。