1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。——戰國·孟子《孟子·離婁章句下》
譯文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
2、大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣。——春秋·老子《道德經》
譯文：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行壹時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
3、君子抱仁義，不懼天地傾。 ——唐代·王建《贈王侍禦》
譯文：有德行的人懷抱仁義，就不懼天地傾覆。
4、壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。——西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
譯文：可是陳涉壹個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什麽原因呢？這是因為不施行仁政，而攻取天下和後來防守天下的形勢是不同的啊。
5、博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。——唐代·韓愈《原道》
譯文：博愛叫做“仁”，恰當地去實現“仁”就是“義”，沿著“仁義”之路前進便為“道”，使自己具備完美的修養，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和兇德。