唐朝醫藥學家孫思邈經典詩詞名句
1、上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。——孫思邈《備急千金要方》
2、善攝生者，無犯日月之忌，毋失歲時之和。壹日之忌，暮無飽食，壹月之忌晦無大醉，壹歲之忌暮無遠行，終身之忌甚無燃燭行房。——孫思邈《備急千金要方》
3、善為醫者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。——孫思邈
4、凡欲治療，先以食療。既食療不愈，後乃用藥療。——孫思邈
5、凡大醫治病，必當安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，若願普救含靈之苦。——孫思邈《備急千金要方》
6、醫人不得恃己所長，專心經略財物。——孫思邈《備急千金要方》
7、世無良醫，枉死者半，此言非虛。——孫思邈《備急千金要方》
8、天無壹歲不寒昌，人無壹日不憂喜。——孫思邈《備急千金要方》
9、凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》……等諸部經方，又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。——孫思邈《備急千金要方》
10、人若勞於形，百病不能成。——孫思邈
11、治兒生落地不作聲法:取暖水壹盆灌浴之，須臾即作聲。——孫思邈《備急千金要方》
12、養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。——孫思邈《備急千金要方》
13、我為醫者，須安神定誌，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦若有疾厄來求者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同壹等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避艱險、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。——孫思邈《劍俠情緣三》
14、美藥勿離手，善言勿離口。——孫思邈《備急千金要方》
15、藥采取不知時節，不以陰幹瀑幹，雖有藥名，終無藥實，故不依時采取，與朽木不殊，虛廢人功，卒無裨益。——孫思邈《備急千金要方》
16、身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健;神氣若散，身乃死焉.——孫思邈
17、善養性者則治未病之病。——孫思邈《備急千金要方》
18、為醫者雖善於脈候，而不知察於氣色者，終為未盡要妙也。——孫思邈《備急千金要方》
19、養生之道，常欲小勞。——孫思邈
20、世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。——孫思邈《大醫精誠論》
21、至人消未起之患，治未病之疾.——孫思邈《備急千金要方》
22、飲酒可以陶情性，劇飲過多防百病——孫思邈《孫真人衛生歌》
23、票氣含靈，惟人為貴。人所貴者，蓋貴為生。——孫思邈
24、養生之家，常須預合成熟藥，以備倉卒之急。——孫思邈《備急千金要方》
25、畏於己者，不制於彼。——孫思邈《千金要方》
26、夫二儀之內，陰陽之中，唯人最貴。——孫思邈《備急千金要方》
27、凡藥皆須采之有時日，陰千曝幹，則有氣力。——孫思邈《備急千金要方》
28、不知易，便不足以言知醫。——孫思邈
29、人命至重，有貴千金，壹方濟支，德逾於此。——孫思邈
明末清初的中醫藥學者李慶遠名人名言李慶遠生於1677年，卒於1933年，傳說壽享256年。 據報道，他是明末清初的中醫藥學者，世界上著名的長壽老人。 傳說在他100歲時曾因在中醫中藥方面的傑出成就獲政府的特別獎勵。 他自稱200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。
李慶遠名人名言：
予年二百五十，而動作不衰，人其我為神仙乎?
饑寒痛癢，此我獨覺，雖父母不能代也。衰老病死，此我獨當，雖妻子不能代也。
先寒而衣，先熱而解。不及饑極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之系其心，無福貴榮辱之動其念也。
古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽、坐不過久、臥不及疲。
喜怒哀樂，過度則傷。談笑食息，失時則傷。
且不僅此，凡細小之事，人最易急，皆足以致傷。
余生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。
食不得過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。
善養生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。
靜者，身不可過勞，心不可輕動也。
和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。
所謂儉者，非止財用，儉於飲食則養脾胃，儉於嗜欲則聚精神，儉於言語則養氣息，儉於交遊則潔身寡過，儉於酒色則清心寡欲，儉於思慮則蠲除煩惱。凡事省得壹份，即受壹份之益。
人心能慈，即不害物，即不損人。慈祥之氣，養其天和也。
致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。
毋勞女形，毋搖女精。毋使女思慮縈縈，寡思路以養神，寡嗜欲以養精，寡言語以養氣。此中妙旨，庸人忽之。
足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。
心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。
山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。
山野之人，恒較城市之人為長壽。
今之世，事物繁於古，機械甚於前;其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真;不知持滿，不時禦神，逆於生樂，務快其心。
古之人，法於陰陽，調於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。
豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶?非也。養生之道不同也!
若置長燭於風中，則其燼也自速。護短燭於籠內，則其滅也必遲。養生之道，亦如是也。
元氣有厚薄，不善育生者，雖稟氣厚，濫用而戕賊之，亦足以促壽。
夫人壽之短長，元氣之所稟也。
清初文學家余懷經典詩詞名句余懷
年代：清朝
余懷作品：《板橋雜記》
余懷簡介：
余懷（1616～1696）清初文學家。字淡心，壹字無懷，號曼翁、廣霞，又號壺山外史、寒鐵道人，晚年自號鬘持老人。福建莆田黃石人，僑居南京，因此自稱江寧余懷、白下余懷。晚年退隱吳門，漫遊支硎、靈巖之間，征歌選曲，與杜浚、白夢鼎齊名，時稱“余、杜、白”。
余懷才情艷逸，其詩詞用筆較為深細，表現出悠情綿邈的意境。如《由畫溪三箬至合溪》：“畫舫隨風入畫溪，秋高天闊五峰低。綠蘿僧院孤煙外，紅樹人家小閣西。箬水長清魚可數，篁山將盡鳥空啼。桃源不是無尋處，楓葉紛紛路轉迷”，將其悵惘之情，溶入蒼涼寥落的畫面之中。朱彜尊評此詩有“晚唐風格”，有壹種“秋花”式的“幽艷晚香之韻”。尤其是明亡後，他對壹代興衰，發出千秋感慨，頗多淒麗之辭。他的六首感遇詞，通過和王介甫、蘇子瞻、陸放翁、劉後村等人的詞作，形象地描寫了在故國傾覆的情況下，壹個“九分憔悴”、“心事成灰”的江南遊子的悲哀。這些作品情感淒愴，詞采清麗，頗為吳偉業、王士禎所稱道。
此外，他的筆記《板橋雜記》記載狹邪之事，***分3卷，上卷雅遊，中卷麗品,下卷軼事。其自序曾闡述了以狹邪、艷冶之事生發感慨的原因，認為：“鼎革以來，時移物換。十年舊夢，依約揚州。壹片歡場，鞠為茂草。紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺流，湘簾繡幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈復有過此者乎！”因此，極力渲染當年的繁華，以對照今日的淒涼，是這本筆記的寫作上的特點。
清初文學家余懷經典詩詞名句
1、每當夜涼人定，風清月朗，名士傾城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徙倚。忽遇彼姝，笑言宴宴，此吹洞簫，彼度妙曲，萬籟皆寂，遊魚出聽，洵太平盛事也。——余懷《板橋雜記》
2、六朝佳麗晚煙浮，擘阮彈箏上酒樓。小扇畫鸞乘霧去，輕帆帶雨入江流。山中夢冷依弘景，湖畔歌殘倚莫愁。吳殿金釵梁院鼓，楊花燕子***悠悠。——余懷《金陵雜感》
3、"金陵古稱佳麗之地,衣冠文物,盛於江南,文采風流,甲於海內。白下青溪,桃葉團扇,其為艷冶也多矣。洪武初年,建十六樓以處官妓,淡煙、輕粉,重譯、來賓,稱壹時之韻事。——余懷《板橋雜記》"
4、鼎革以來，時移物換。十年舊夢，依約揚州。壹片歡場，鞠為茂草。紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺流，湘簾繡幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈有過此者乎！——余懷《板橋雜記》
5、日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最樂，能飲壹石。——余懷《板橋雜記》
6、昔宋徽宗在五國城，猶為李師師立傳，蓋恐佳人之湮滅不傳，作此情癡狡獪耳，“風乍起，吹皺壹池春水”，幹卿何事？彼美人兮，巧笑情兮，美目盼兮。彼君子兮，中心藏之，何日忘之！——余懷《板橋雜記》
7、妓家分別門戶，爭妍獻媚，鬥勝誇奇，淩晨則卯飲淫淫，蘭湯灩灩，衣香壹園；停午乃蘭花茉莉，沈水甲煎，馨聞數裏；入夜而擫笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄。——余懷《板橋雜記》
8、＂舊事南朝劇可憐，至今風俗鬥嬋娟。秦淮絲肉中宵發，玉律拋殘作笛鈿。''——余懷《板橋雜記》
9、又，山東郯城縣之李家莊，旗亭壁間題三絕句，雲：“不掃雙蛾問碧紗，誰從馬上撥琵琶？驛亭空有歸家夢，驚破啼聲是夜笳。”“日日牛車道路賒，遍身塵土向天涯。不因薄命生多恨，青冢啼鵑怨漢家。”“驚傳縣吏點名頻，壹壹分明漢語真。世上無如男子好，看他髡發也驕人。”末書雲：“吳中羈婦趙雪華題。”——余懷《板橋雜記》
10、中山公子徐青君，魏國介弟也。家貲鉅萬，性華侈，自奉甚豐，廣蓄姬妾。造園大功坊側，樹石亭臺，擬於平泉、金谷。每當夏月，置宴河房，日選名妓四、五人，邀賓侑酒。木瓜、佛手，堆積如山；茉莉、珠蘭，芳香似雪。夜以繼日，恒酒酣歌，綸巾鶴氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驅班劍，呵導入朝，愈榮顯矣。乙酉鼎革，籍沒田產，遂無立錐；群姬雨散，壹身孑然；與傭、丐為伍，乃為人代杖。其居第易為兵道衙門。——余懷《板橋雜記》
11、……歸寓，又詮誤事：……李太白死當塗，族人李陽冰葬之，今謬用騎鯨捉月矣。謝安石賭墅與張玄圍棋，今以為謝玄矣。徐夫人匕首，男子也，疑為婦人。陸令萱擅權，婦人也，疑為男子。驚帆，馬名也，詩人用於舟船。風箏，檐鐵也，文人註曰樂器。如此種類未易更。仆暇當輯成壹書，以質閎覽博物君子。——余懷《板橋雜記》
12、崇禎十五年五月，大盜張獻忠破瀘州府，知府鄭履祥死節，香君被擒。搜其家，得月，留營中，寵壓壹寨。偶以事忤獻忠，斷其頭，蒸置於盤，以享群賊。——余懷《板橋雜記》
元代文學家姚燧詩詞名句元文學家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集並稱。所作碑誌甚多，大都為歌頌應酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。
元代文學家姚燧詩詞名句
1、欲寄君衣君不還，
不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，
妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠方征人寄軍衣的矛盾心理，表現了婦人的復雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。
2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
3、普天樂浙江秋
浙江秋，吳山夜。
愁隨潮去，恨與山疊。
寒雁來，芙蓉謝。
冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。
今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。
4、陽春曲姚燧
筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風波。
5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！