有人說男人的生物性就是要將自家基因灑向人間，人性抗不過自然規律；有人說女人應自強不息，渣男劈腿時與之劃清界限，好好地愛自己，迎接下壹個春天；還有人說，婚姻關系本來就復雜，出軌這種事情總有內因外因，外頭固然是誘惑，但內部婚姻關系壹定有問題等等。
但是關於這個問題的討論，其實從兩千年前就從未停息過，婚姻悲劇的原型早已在歐裏庇得斯筆下揭示完全，那就是古希臘悲劇《美狄亞》。
歐裏庇得斯 · Ευριπ?δη?
（公元前480年—前406年）
與埃斯庫羅斯和索福克勒斯並稱為希臘三大悲劇大師，他壹生***創作了九十多部作品，保留至今的有十八部。對於歐裏庇得斯的評價，古往今來壹向褒貶不壹，有人說他是最偉大的悲劇作家，也有人說悲劇在他的手中衰亡，無論這些評價如何反復，無庸置疑的是歐裏庇得斯的作品對於後世的影響是深遠的。
歐裏庇得斯民主政治衰落時期的悲劇詩人。在智者學派的影響下，他對神和命運之類的觀念提出了異議。他所表現的神往往是荒謬的。在他看來，命運不是生前註定的，取決於人們自己的行為。他擁護雅典的民主制度，但對它日益暴露出的危機感到憂慮。特別是在內戰期間的各種現實問題，在他的悲劇中獲得了深刻的反映。對於雅典進行的不義戰爭，對於對外侵略、對內剝削的高壓政策，對於壓迫和虐待奴隸的問題，對於社會上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴重現象，都進行了揭露和批判。正因為如此，他不能見諒於雅典當局，晚年不得不客居馬其頓並在那裏去世。