我們有著五千年的歷史文化，其中信史長達4000年，可以追溯到夏朝，這幾千年中，湧現出了無數的英雄豪傑，他們壹波又壹波的把中華文化、華夏精神推往壹個又壹個的高度，正因為有著壹些英雄豪傑，以及他們百折不撓的精神，中華文化才能綿延數千年而屹立不倒。
這幾千年中，有非常多的熱血時期，每壹個都能代表我們的文化，每壹個時代，都要能出現壹大批的人傑，他們要麽馳騁疆場，武功赫赫，要麽主宰朝堂，政績斐然。即使文武有別，但是他們的功績都是壹樣的，壹樣都是我們寶貴的文化財富。
很多時候，這壹些出將入相的人才偶然間說出壹句話，不經意間就成了歷史上的經典名言，穿越千年，到現在依然可以感受到巨大的生命力，到現在我們依然記憶猶新，這壹些名言往往氣吞山河，無意間無限度的拔高了他所處的時代和當時的人物，說是豪言壯語也很恰當。
漢朝是讓華夏文化成型的重要時期，兩漢時期給我們註入了骨氣和魄力，下面列舉幾個歪史認為可以代表我們文化、非常高知名度的兩個豪言壯語。
寇可往吾亦可往這句話不是歷史上某個人說的，而是出自電視劇《漢武大帝》，具體背景是漢匈戰爭時期，漢武帝派遣衛青、霍去病等人北擊匈奴的時候對，他們說的話，這句是雖然不是漢武帝本人的話，事實上是某個編劇的神來之筆。
但是，即使這樣，這句話也足以代表當時大漢男兒的意誌和魄力，自衛霍征討匈奴以來，漢朝擺脫了匈奴時常寇邊、漢朝被動防守的局面，而是漢軍主動出擊，漢家男兒威風凜凜的深入草原腹地，牢牢的把戰爭主動權把握在手中。
當時的場景可以用史記中的描述來在現：驃騎將軍率戎士逾烏盭，討遫濮，涉狐奴，歷五王國。轉戰六日，過焉支山千有餘裏，合短兵，殺折蘭王，斬盧胡王，誅全甲。
這壹些簡短有力的形容詞和描寫把當時漢軍的威風描寫的淋漓盡致，也體現了漢軍的無限魄力，寇可往吾亦可往！衛霍開始，草原不再是漢軍的荒漠，而是可以隨意馳騁的戰場！
犯強漢者雖遠必誅這句話的擁有者是西漢元帝時期的西域都護副校尉，擔任甘延壽的副手，當時匈奴雖然已經勢力大減，而且南北分裂，南匈奴臣服漢朝，而北匈奴無法在漠北立足，不得不跋涉千裏，來到西域，在這裏他們開始積聚力量，試圖東山再起。
當時的西域雖然在漢朝的控制之下，但是當時漢軍在西域勢力非常有限，更多的是依靠當初的武功恐嚇、又施行外交拉攏，有的國家依然不願意漢室控制，又懼怕匈奴人的威脅，於是妄想依靠匈奴人勢力趕走漢軍。
而匈奴當時單於郅支單於則想著在西域有立足之地，軟磨硬泡取得了康居的控制權，隨後就四處派遣官吏，貌似宣告，俺匈奴單於回來了！果然，壹些投機分子開始向郅支單於靠攏，這讓陳湯非常生氣，但是，當時甘延壽是個老成持重的人，他不敢自己發軍討伐匈奴。
但是，或許是天意，甘延壽生了壹次病，副手陳湯順理成章的代替甘延壽管理西域，於是他矯詔征集西域諸國的軍隊，然後討伐匈奴，準備成行的時候，甘延壽的病又好了，想制止也來不及了，只好硬著頭皮遠征匈奴。
當時，漢軍駐點和郅支單於的駐點離得很遠，匈奴人沒有想到漢軍會突然跋涉千裏攻擊他，完全沒有準備，漢軍不知不覺中就完成了對郅支單於的包圍，如夢初醒的郅支單於已經成了甕中之鱉，在漢軍猛烈攻打下，郅支單於被斬殺傳首長安，成為百年來第壹個被斬首的單於。
而後，在做戰爭匯報，或者說請罪的上書中，陳湯說出了之所以矯詔討伐匈奴的原因，犯強漢者雖遠必誅！
這就是中國人的誌氣和魄力，為啥寇可往吾亦可往？因為，明犯強漢者雖遠必誅！之所以說，賊寇能取得地方我們也可以去，是因為，就是要讓他知道，壹旦招惹了強漢，他們跑的再遠、路途再艱險、壹樣都要跋山涉水把他們誅殺！