普羅泰戈拉。
全文具體如下：人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。
普羅泰戈拉(Protagoras，約公元前490或480年~前420或410年) 公元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展，普羅泰格拉是智者派的主要代表人物。他主張"人是萬物的尺度"。普羅泰戈拉約生於公元前490~前480年之間，大約活了70歲。他出生在阿布德拉城，多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典，與民主派政治家伯裏克利結為至友，曾為意大利南部的雅典殖民地圖裏城制定過法典。壹生旅居各地，收徒傳授修辭和論辯知識，是當時最受人尊敬的"智者"。
普羅泰戈拉接受了赫拉克利特關於萬物流變的思想，認為變動不居的感覺現象是真實的，萬物是在不斷地運動變化的。但是他從這種素樸的感覺論走向了相對主義和懷疑論。斷言每個人的感覺都是可靠的，人們對壹切事物都根據各自的感覺作出不同的判斷，無所謂真假是非之分。因此他提出壹個著名的命題："人是萬物的尺度"，認為事物的存在是相對於人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又斷定"知識就是感覺"，主張只要借助感覺即可獲得知識。他根據這種觀點,對傳統宗教神學提出了懷疑："至於神,我既不知道他們是否存在，也不知道他們象什麽東西"。
普羅泰戈拉的倫理思想也具有相對主義特征。他的著名命題"人是萬物的尺度"，強調人的作用和價值，表現出個人主義思想傾向，後來成為人道主義的壹個命題。普羅泰戈拉認為人以自身的感覺獲得知識，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標準。因此，道德是因人而異的。他認為，道德並不神秘，正如技藝壹樣，它是人在從事私人事務和公***事務中的智慧的表現，它能調解家庭關系，幫助人們更好地參與城邦國家的事務。他指出，公正、智慧、節制等是人們必備的品質，人和人之間應以尊敬和正義為原則。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"，並力圖證明德性不能憑天性或自發生成，它是壹種可以傳授並需經過苦心修養才能獲得的品性。