日本英雄西鄉隆盛曾經說過：心的修養和膽的修養都來自陽明心學。縱觀王陽明的壹生，他經歷了很多風風雨雨，遇到的磨難是常人難以想象的。他的成長經歷也向我們指出了人類心靈的無限可能性，包括身體健康和改變命運。
孫中山致力於研究王陽明以探索救國之路！
蔣介石最崇拜的壹個人：心理學家王陽明和蔣增三去陽明洞悟道！
毛澤東，壹個年輕的男孩，曾經服從王陽明，並逐字逐句地評論王陽明全集和傳習錄！
談王陽明和他的心學，是潮流的結果，卻是王陽明的豐富內涵和無窮魅力可以讓公眾保持熱情的心理理論。而且可以讓人學到對自己有用的東西。這麽長時間這麽多人講王陽明和他的心學。最後，他們能學到什麽？
01
關註心臟
無論妳處在什麽時代，什麽體制，都沒有人能替妳照看妳的心。王陽明臨終時有壹句名言，這顆心是明亮的，所以我能說什麽呢？又有壹句詩：心中自有明月，千古團圓永不失。心壹亮，世界就壹起亮了。
面對面，商品經濟的沖擊使人們欲望日益膨脹。許多人盡力攫取財富，但他們沒有不知道為什麽他們的生活壹天天變得越來越迷茫，充滿挫敗感和焦慮感，沒有安全感和存在感。正如心理學愛好者白立新所言：中國正在盛開，但充滿困惑。曾經向外尋求，卻無奈混亂。最好的救贖方式，就是收回那雙習慣了向外追逐的眼睛，關註那顆被放逐已久的靈魂。
02
堅持自我
王陽明曾對他的弟子說，每個人都有壹個聖人的胸，但是他不夠自信，全是埋沒自己。強調以高度的自信立足於世界。每個人都有良心，這是壹種沒有虛假外力的內功。怎麽做，最靠譜的還是聽自己的內心。
王陽明的壹生也是壹個決斷、自決、特立獨行的壹生。
在齋藤優子學派壹統天下的時代，王陽明提出了知行合壹的學說，給當時的人們帶來了巨大的沖擊。人可以不理解它的初衷，有人感到驚訝，批評者和指責者不絕於耳。王陽明曾經這樣描述過自己的處境：危機前我身敗名裂，老虎尾隨我後，他掉下懸崖，落在我左邊撕下的牛皮書上，把我留在了右邊的角落。我米滿京震，雨雪更驟.全世界都在沈睡，但誰會獨自醒來？唐不要哭，凝視對方。據說醒過來的都是瘋子，圍著門打架.到嘉靖元年，王陽明已經是平定諸侯王叛亂的大功臣，但仍遭到其他官員的攻擊。當年的進士考試是禮部給的，政策題涉及心理學。考官暗暗希望考生指責王陽明。可以看出，王陽明美國的情況很困難。盡管如此，王陽明在壓抑了自己，反省了自己的過去之後，還是堅信自己的理論是準確的，是明徹的。
03
極致完美
這是壹個奇怪的時代。談論善似乎是過時的，脫離常規的。但事實上，道德不是壹個虛假的框架，而是壹種真實而清晰的洞見。
對個人而言，擺脫小偷、貪婪、邪惡、嫉妒等。而在他們心中，變得充實、完美、真誠，不僅僅是更高層次的個人需求，更是更穩定的心態，更快樂的心情。
對於企業這樣的組織來說，把善和惡
智者坦蕩
王陽明被貶，去隆昌途中被追。躲過劫難，卻清風海闊，無壹絲怨念。在武夷山葉儀寺，他寫下了詩泛海:；危險的地方不是停滯在胸腔裏，而是壹片浮雲穿過空間。靜海壹夜浪三萬裏，月色飛，錫飛。我不我根本不在乎是順境還是逆境。所有這些事情就像天上的浮雲。風來了就吹走了。在壹個月明的夜晚，我在寧靜的海面上泛舟三萬裏，那種快感就像從張西的山頂上疾馳而下。
孔子：君子坦蕩蕩，小人憂心忡忡。如果妳腦子裏什麽都沒有，妳就可以無拘無束，無拘無束地做事。
06
唐不要忘記敬畏
在王陽明人到中年，懂心就是理。壹切的原因無非是我的心思。晚年理解心靈的本體是良知，良知就是正義。當然最後還是要靠良心來窮。
在對良心的努力中，更強調尊重。
在強烈貪婪的鼓動下，人們忘記了敬畏。如果我們尊重壹個事物的真相和本質，尊重自然規律，尊重鮮活的新生命，就不會傷害我們的身心。所有的失敗大多是因為輕視，所有的輕視都少了敬畏。
06
創新的自由
通過徹底看清本體後的無為，我們欣然承認上帝給了我們什麽。我們將與命運同生***死，我們將服從天意。自控，自控。
因為現代人受到父母、學校、社會的影響和束縛，忘記了自己的初心。陽明的心學可以通過聽從本心，擺脫各種體制和機制的束縛，使我們獲得自由。
此外，心學的思維方式活潑自由，在處理具體問題時能善加利用，在當代生活和工作節奏極度緊張的情況下也能煥發出新的活力。
07
實用精神
王守仁的思想不是普通的學者坐而論道，乃是在人生沈浮中悟道的道理。40、萬歷流放到貴州隆昌驛，平定朱他冒著生命危險發動起義，壹手撐起了明朝。這是百死千難在生活中，情緒和思想都在激烈的矛盾中不斷奔湧壓抑，這就是精神百死千難。這是練習。
王陽明說：山中破賊易，心中破賊難。如果妳覺得事事不順，精疲力盡，身體越來越差，卻收效甚微，也許妳應該審視壹下自己的內心，搜索壹下自己內心的壞習慣，在心裏劃個十字。如果妳能打破心中的小偷，妳的學業、家業、事業都會有所改變，妳的人生問題也會迎刃而解。