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物性不善但人性本善壹壹解讀《孟子告子上》

雖然天生的都是天性,但孟子認為物之性不同於人之性。萬物之形表,白的顏色可以相同,但萬物之天性,天生各不相同!犬與牛不壹樣,牛與人也不壹樣!

人的本性是善的!

人性如柳,順而成桮;人性如水,向善處歸。冬湯夏水,不是以季節為依據,而是以內心為所取;尊老愛幼,不是以老幼年齡為準繩,而是由人的內心而決定!

人之有不善,非天性使然。只是因為不知向內心尋求罷了,是外界改變了他們!

為了說明自己的觀點,孟子用了很多比喻。如把人性比作種麥子,雖然天時相同,但人力不齊,故收獲有很大差異。意思是說,人性本善,但所處的環境和教育不同,所以久而久之表現也很不壹樣。人性之善,又好比是郊外的壹顆美木,又砍又伐又被牛羊啃咬,光禿禿的殘枝已失去了原有面目!

為了說明自己的觀點,孟子用了很多類比。如人的鞋子基本相同,人的味覺聽覺視覺也基本相同,所以人的天性情也應基本相同!

為了說明 自己的觀點,孟子用了很多事實作為論據。比如在現實生活中,人們往往舍生取義,並非貪生怕死之輩。就連壹個乞丐,也不屑於食嗟來之食。

? 最後,孟子呼喚大家"學問之道無他,求其放心而已矣!"這個心就是善心!大匠誨人,必以 規矩!這個規矩就是人性本善!

讀完本章,不僅陷入了深深的思考,擡眼觀世,大千世界,各色人等,為了自利,耍小聰明,更有甚者,害人肥己,人皮獸心,善心早叫狼吃。而淳樸村民,無貪欲,無焦慮,憑雙手,享所有,樂善好施,無人不嘆人性之美!

凡聖人,皆仁厚善施之人!

凡偉人,皆造福後人之人!

人性本善, 孟子,為後人立下了評判歷史人物千秋功過的規矩!