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東野圭吾《信》經典語錄

1.犯罪者必須要有著這樣的思想準備,就是自己犯罪的同時也抹殺了自己親屬在社會上的存在。為了顯示這種客觀事實,也需要存在歧視。

2.所謂偏見,就是不平等看待,其產生的根源就在於人的自私本性。這裏的不平等看待,其實可以視為壹種處理各種社會關系時的態度平衡缺失,而總是向有利於自己的壹方傾斜,除非不同的立場之間不存在厲害沖突。壹般情況下,人都是首先從自己的角度來看問題,而不會力圖站在他人的立場來考量,完全意義上的中立是不可能的,由己及人是必然的思維定勢,偏見遂自然而生。

3.沒準這種想法是壹種對自己的寬容。歧視不會沒有的,問題是在這個基礎上怎麽做。想到原以為是自己壹直努力過來的,直貴在心裏否定著。自己壹直是在放棄,只是在扮演著悲劇中的主人公。

4.欺騙朋友真是件痛苦的事兒。

5.不過,對於公司,重要的不是壹個人本性如何,而是他與社會的相容性。

6.真是的,要說人啊,不管是誰,都背著自己的艱辛啊!

7.被標上標簽的人,只能等待著自己應得的人生。

8.可是,和真正的死亡不同,社會性的死是可以生還的。”平野說,“方法只有壹個,孜孜不倦地壹點壹點恢復他與社會的相容性。壹根壹根地增加與他人聯系的線。等形成了以妳為中心的像是蜘蛛網壹樣的聯系,就沒有人無視妳的存在。這樣邁出第壹步的地方就是這裏。”

9.即使是善良的人,也不能什麽時候,向誰都顯示出來善良。得到那個,就得不到這個。都是這樣的事兒。要選擇這個就要舍棄那個,如此反復,這就是人生。

10.這是成年人幹的事兒?成年人真像是不可思議的生物,有的時候說不能有差別,有的時候又巧妙地舉薦差別。這種自我矛盾怎麽才能理解呢?自己是不是也會逐漸成為這樣的人呢?

11.大多數人都想置身於遠離罪犯的地方。和犯罪者,特別是犯下搶劫殺人這樣惡心犯罪的人,哪怕是間接的關系也不想有。因為稍微有點什麽關系,沒準也會被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是與其近似的人,是非常正當的行為,也可以說是正當防衛的本能。”

12.不知什麽時候,他低聲哼起歌來。是首悲傷的歌,唱的是看不到希望的光芒,在黑暗中痛苦掙紮的樣子。

13.是因為怎樣跟妳相處才好,大家搞不清楚。本來不想跟妳有什麽瓜葛,可明顯表現出那種態度又不道德,我想。所以才格外小心地跟妳接觸。有反歧視這個說法,就是這樣。”

14.心在哭泣,難以言喻。用可笑的理由欺騙自己,接受這樣的借口。

15.不管怎樣嘆氣還是祈禱,還是沒有錢冒出來,恐怕真要動手做點什麽。

16.這個世界充滿了危險,不知道什麽時候怎麽樣的人會危害到自己,誰都是只能靠自己保護自己,對這些沒有力量的老百姓來說,對周圍的人至少要預先給他們作個什麽標記。

17.就像是長時間在黑暗的洞穴中徘徊,終於看到了壹縷光壹樣的感覺。沒有任何其他希望,他只能沿著這壹縷光往前走。

18..人都有些各種關聯,有愛情,有友情,誰也不能擅自將它切斷。所以絕對不能認可殺人。從這個意義上講,自殺也是不好的。所謂自殺,是殺掉自己。即便自己認為可以這樣做,他身邊的人不壹定願意這樣。

19.今後就妳壹個人了。

20..犯罪者必須要有這樣的思想準備,就是自己犯罪的同時也抹殺了自己親屬在社會上的存在。

21..我是個傻瓜,活著還不如死了的傻瓜。說多少遍都不夠,我是個傻瓜。

22.想起來,實紀是獨生女,是不是有些可憐。

23.是吧,那麽,殺人為什麽不能容忍呢?因為被殺的人失去了意識,失去了壹切。想再活下去的欲望也好,生命被奪去的憤慨也好都沒有了。”“所以,要是殺人也可以的話,就會擔心自己也可能被殺掉,那樣的行為肯定不好。”“不過,這個理由,對於決心要死的人是行不通的。因為就連他自己也覺得被殺掉沒什麽。對這樣的人,應該怎麽勸導他呢?”“那樣情況的話……”直貴又舔了舔嘴唇,“也許他也有親屬或愛他的人,那些人會傷心的,所以別那樣做。”

24.沒有歧視和偏見的世界,那只是想象中的產物。人類就是需要跟那樣的東西相伴的生物。