自律是否就是在壓制自己的欲望？

也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！也不全是，妳所需要自律的東西壹定是妳價值觀認同的，那麽不會因為自律而感覺到被壓迫，如果是壓制自己的欲望，那就是自己有這種想法，只是礙於其他的因素來壓制自己，會感覺到難過，那麽本身的價值觀是認同妳做這個事的！舉個不恰當的例子，就像偷東西，自律的人他首先是道德上明確偷盜的行為是不對的，並且是不齒去做這樣的事的，但如果確實是想偷，只是怕偷盜後的後果自己無法承受，所以才需要壓制自己的欲望，這兩者是完全不同的！