阿Q質樸愚味但又圓滑無賴。阿Q靠出賣勞力聊以度日，渾渾噩噩地過日子，幾乎是憑著本能勞動和生活。但另壹方面，阿Q又表現出圓滑無賴。妳看，“口訥的他便罵，力氣小的他便打，他偷尼姑庵的蘿蔔，被尼姑發現了，死皮賴臉不承認，還說:“妳能叫得它答應嗎?”頗有善於應變的“圓機活法”。
自尊自大而又自輕自賤。所有未莊的居民，阿Q全不放在眼裏，對趙太爺和錢大爺也不表格外的崇奉。他的名言是:“我們先前壹壹比妳闊的多啦!妳算是什麽東西!”達到自負自傲的地步。但另壹方面，阿Q又很能自輕自賤，打敗了就輕易承認自己是蟲豸而求饒;賭博贏來的錢被搶走，竟然自打嘴巴，用自賤的手段來消除失敗的痛苦。
阿q簡介
阿Q作為壹個個體生命的存在幾乎面臨人的壹切生存困境，包括基本生存欲求不能滿足生的困惱（《生計問題》）、無家可歸的惶惑（《戀愛的悲劇》）、面對死亡的恐懼（《大團圓》）等等，而他的壹切努力掙紮（《從中興到沒落》），包括投奔革命，都不免是壹次絕望的輪回。
為擺脫絕望的生存環境而做出的精神勝利的選擇，卻使人墜入了更加絕望的深淵，於是，人的生存困境就是永遠不能擺脫的。魯迅正是因為對這壹生存狀態的正視而揭示了人類精神現象的壹個重要側面，從而使自己具有了超越時代、民族的意義和價值。