我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種壹棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
勇者處處是家鄉。古羅馬詩人 奧維德
他鄉不似故鄉親。 家鄉名言明代作家 余邵魚 《東周列國誌》
鄉愁，是壹張郵票。臺灣詩人 余光中
到家成遠客,訪舊指新墳。
清·施閏章《亂後郊行》。這兩句大意是：回到家鄉。自己卻被當作了遠來的客人;訪問舊友，人們卻給我指點著新墳。經過動亂，物換人移，回到了家鄉,家鄉的年輕人多不識我,反把自己當作遠來的客人招待;訪問舊友故交，指給我看的是座座新墳。從回鄉的種種遭遇中,顯出動亂之後家鄉變異之大，動亂給人民帶來的災難之深,從中也透露出作者嗟老傷時的感慨。兩句可用來寫亂離之後返多人的感受。
清初詩人 施閏章 《亂後郊行》
明朝望鄉處，應見隴頭梅。
唐·宋之問《題大庾嶺北驛》。望鄉處：指大虞嶺最高處。隴頭梅：指可以折來寄給隴頭人的梅花。大庾嶺上多梅花，又名梅嶺。《荊州記》載：南朝詩人陸凱寄給友人壹首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈壹枝春。”這兩句大意是：明晨踏上嶺頭的時候，再望壹眼故鄉吧!嶺上應盛開著梅花，可折來贈給家鄉的親人。這是宋之問流放欽州(今廣西欽州東北)，夜宿大庾嶺北驛時寫的壹首五律。～是詩的最後兩句，詩人甩揣想的口氣虛擬壹段情景，既關合大庾嶺風物，又暗用陸凱詩的典故，委婉地表達了望鄉思家的情懷，有悠悠不盡之意。
唐代詩人 宋之問 《題大庾嶺北驛》
白雲如有意，萬裏望孤舟。 關於家鄉的名言
唐·劉長卿《上潮田館南樓憶朱宴》。這兩句大意是：天上的白雲好像很有情意，時時俯視著孤舟萬裏飄隨。孤舟遊子，浪跡天涯．既不遇故知，又不聞鄉音，所見山川風物也與家鄉迥異，唯有天上飄浮的白雲和家鄉所見的白雲壹樣，時時俯視，萬裏伴隨，給人以慰藉。這是藝術上的“移情”手法，借以表現羈旅生涯的孤獨與寂寞。
唐代詩人 劉長卿 《上潮田館南樓憶朱宴》
夢繞邊城月，心飛故國樓。
唐·李白《太原早秋》。邊城：指太原。唐時太原臨近西北邊塞，故稱。故國：故鄉，這裏當指湖北安陸，時李白安家於此。這兩句大意是：睡夢裏也在望著邊城之月思念家鄉，壹顆心早隨著月光飛回了故園。這是李白早年遊太原時所作。～兩句表現詩人思念家鄉，渴望回去的急切心情。可用以寫思鄉之情。
唐代詩人 李白 《太原早秋》
鄉心正無限，壹雁度南樓。唐代文學家 趙嘏
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。唐代詩人 王灣
鄉路音信斷，山城日月遲。 家鄉名言唐代詩人 白居易
思歸若汾水，無日不悠悠。唐代詩人 李白
冉冉老將至，何時返故鄉？東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操
哪能常作客，夜夜夢還家。北宋詩人 梅堯臣
亂山殘雪夜，孤獨異鄉人。 關於家鄉的名言唐代詩人 崔塗
臨流多自美，況此還故鄉。南朝梁學者 劉孝綽