《地洞》寫於1923到1924年間,即卡夫卡住在柏林期間,這是卡夫卡短暫壹生的最後兩年. 1924年的6月3日,作家就因病重而離開了人間.寫於這壹時期的《地洞》,可以說是作家最後壹部篇幅較長的小說了.
《地洞》以第壹人稱“我”作為小說敘述主角,“我”是壹行將年老的動物,“我”建造了壹個地洞,打算在此度過余生.卡夫卡的小說往往都隱藏了壹個象征體系,《地洞》也不例外.
二
營造壹個地洞並非易事,不僅是由於地洞本身在工程上的特殊性,處於地底之下的地洞,對建築技術的要求顯然比別的要高些,而且“我”總是不能對壹個想法長久地確信無疑,壹個想法很快就代替了另壹個,又很快地為另另壹個代替.常常是這樣的,某項具體的工程還在進行當中就被擱置下來,壹項新的開始了.地洞何時才算大功告成呢?這是壹個費解的問題.
以壹個土坑為起點,向地底下四面八方延伸的地洞猶如老樹的根,龐大繁復.
建造地洞是為了保護自己,外界是危險的,地洞的營建隔絕了“我”和外界.很明顯地,“我”只是防守型的小民,“對任何壹種比較認真的進攻,我都準備退讓”,從這壹目的出發,減少地洞與外界的接觸面無疑是必要的.然而正如讀者看到的,地洞像病毒壹樣地蔓延擴散.
這似乎是壹個悖謬,這頭小東西的真正意圖是什麽呢?
三
“我”是壹個弱者,因此“我”總是猶豫不決,對壹切都沒有信心,許多想法在“我”的腦海中出現,但它們比過客還匆匆.小說裏寫到“我”的壹次為了確證地洞入口的安全而進行的外出考察.這是壹次奇特的經歷,是小說的高潮,“我”來到了地面.然而這不是壹次愉快的旅行,“我”陷入了“困境”.
如何確證入口的隱密性及其可能起的保護作用.當然,到外面進行壹連幾天的觀察並非不可行,但是它存在著壹個致命的缺陷,如何回到地洞呢?顯而易見的,由入口進入是非常危險的,如果能夠找到壹個可以信賴的人,它會為我留在外界,觀察地洞的入口,並準備隨時向“我”發出危險的信號,這是最好不過了.但這在現實是可能的嗎?壹個留在外界的人,“我”還能予以信任嗎?那麽“我”只能做的似乎是,建造兩個地洞入口處,它們之間隔離適當,“我”可以在壹個入口處對另壹個進行觀察.
四
壹只奇異的小動物造了壹個地洞，由壹個大的城郭儲藏室和許多地道組成的地洞是為了躲避外界的敵人。這是它的藏身之處，邏輯它是這樣認為的。可是地洞的工程壹旦啟動，邏輯就被推翻了。然後又不斷地建立，不斷地推翻。小動物的每壹項行動都處在矛盾中。它像鐘擺壹樣地來回奔忙，時刻處於不安中。
小動物的不幸與外界的威脅無關，壹切的矛盾和沖突都來自內心，由它天生不幸的性格所決定。這種性格上的缺陷直接導致了地洞的形成。地洞內的壹切設施的作用全是模棱兩可，難以理解的。
既然建造了地洞，為什麽這頭小動物總是想到向外逃遁呢？即使在營造與世隔絕的地洞時也以這壹點為先決條件？莫非地洞裏有遠比外界大得多的危險？它發現，原來表面寂靜的地洞實際上並不安靜，有某種噪音總在搗亂。噪音在周圍安靜的襯托下反而更加突出，預示著比外界更大的危險，使它感到毀滅性終日懸在頭頂。可是這樣壹個地洞，初衷是為了躲避，為了安全。為達到這個目的，它壹直不斷地對內部的設施加以變更和改善盡管完全沒有收效也只能繼續下去。
小資的學者和小姐
--讀《圍城》有感
《圍城》是錢鐘書的壹部影響很大的著作，並且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個典型的人物形象，也深深地讓我們對那個硝煙彌漫而且人心惶恐的戰亂時代有了更加深刻地認識。我十分酷愛這本書，曾經浸讀不下四五次，尤其是對其中的小人物的心理很有認同。
可以說方鴻漸經歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負責任的諾言和古怪的念頭，他是個偽博士但又深以自己學到的其他雜七雜八的零亂的知識為榮，但尤為重要的壹點是他是個本質善良的讀書人。他是個夾在社會上層和下層中間的“三明治”，高不成，低不就。謀壹份職業都還需要托人，自己不知道努力，還沒有意識到生活和愛情的真正含義。當他憑著假學歷冒冒失失地踏上去三閭大學的旅途時，尚且不知道他的人生會如何？尤其當他意識到大學中的同事竟然也有壹位也是同樣的假學歷時，他是何等的驚愕。
家庭生活對於方鴻漸來說來得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、仿徨，他們開始吵架，他的妻子也嘲笑他無能，但瓢潑大雨過後在短暫的流離失所後，方鴻漸，壹個不是中產階級的小知識分子還是第壹念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現實的。人，總要經歷痛苦的成長的。
小資的男人和女人們在壹個戰火紛飛的舊中國能怎樣活著呢？他們的追求又是如何的呢？知識分子的困惑在中國不是僅存在某個時代，事實上，它壹直存在每個有點學識的人的心中，現實的追求和理想的狀態在社會中層的反應總是最真實的，而且因為它們在社會中所占的比例最大，不論他們是進步的還是落伍的，讓我們為那些努力拼搏的還有理想的人們敬禮吧！
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見仁，願更多的讀者多讀好書！
殘缺的人性——我看《阿Q正傳》名著讀後感,讀書筆記
看完名作家魯迅所寫的《阿Q正傳》，發現魯迅筆下所寫的阿Q是傳統社會所產生墮落的中國人的典型，就如魯迅所說，阿Q的影像早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個機會把它發表出來罷了，而魯迅為何會寫這篇文章，我想魯迅只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅用帶點諷刺意味的手法來寫出中國人病態的社會和人性的善良與醜惡。從這篇文章裏面，我感受蠻深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠最贏的「精神勝利法」了，這項特點從文章中的優勝記略以及續優勝記略裏面就可以非常清楚的看的出來了，這實在是壹個要不得的想法，所以我想就以這幾個方向來討論。精神勝利法這個想法是阿Q在遭受到種種挫折後所發明出來的東西，說好聽壹點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。 如果現今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的壹件事吧!因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態，我想有這種心態的人未來應該是非常的慘吧，就連在同儕中也有可能站不住腳。而在文章中阿Q為了減輕外力給與的欺壓和淩辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，就因為這樣使得阿Q以自負來安慰自己，於是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處於劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，於是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是壹種自我麻醉的方法罷了，它並不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是壹個人自暴自棄的表現方法吧。 再來我要以人權的問題來探討，由於阿Q的社會地位非常低，他窮的只能靠出賣勞力才能過活，在文章中有寫「給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」，但是阿Q他連基本的人生權利也沒有，沒有屬於自己的土地，連壹間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠裏落腳，然後必須強迫接受有錢人的欺負，以及村裏人們的戲弄、侮辱，這個現象讓我感到非常的無奈，在現今社會似乎也是有類似的現象發生，似乎有錢人在社會裏就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具壹樣被玩弄。就舉個簡單的例子好了，現在景氣不景氣這個大家都知道，但是學費稅金卻還是壹直漲個不停，也不知道是背後有財團想黑錢還是政府高官在作怪，總覺得平民小百姓的壓力愈來愈重，愈來愈沒有人權的感覺!政府應該要重視這些問題，不要再讓人民的生活更難過了。 終於寫到最後壹段了，雖然可能都是我個人的觀點、但是這是我看完這本書體會蠻深的壹些問題吧，對於魯迅筆下的中國人雖然被諷刺的壹文不值，但是魯迅想要告訴大家的應該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界裏，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多麽令人欽佩！如果妳讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。
保爾壹生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麽令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。
對照保爾，想想自己，感到臉上壹陣陣烘熱。記得今年大年初壹，家家戶戶沈浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》妳看完了嗎？”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做壹個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“妳真是咱們家頂天立地的男子漢啊！”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的！”
每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成壹塊真正的鋼鐵！