解釋： 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
出處： 宋·朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得壹頭緒，似差簡約端的，始終文字語言之處，真別有用心處。”
形容言論的成語： 兒女子語 拼音： ér nǚ zǐ yǔ
解釋： 婦孺之言。比喻不識大體的言論。
出處： 《宋史·宗澤傳》：“汝為人將，不能以死敵我，乃欲以兒女子語誘我乎？”
形容言論的成語： 浮言虛論 拼音： fú yán xū lùn
解釋： 浮誇的語言，虛飾的言論。指大話、空話。
出處： 宋·葉適《水心集·水集·制科》：“當制舉之盛時，置學立師，以法相授，浮言虛論，披抉不窮。”
形容言論的成語： 荒誕不經 拼音： huāng dàn bù jīng
解釋： 荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
出處： 《史記·孟子荀卿列傳》：“其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。”
[長篇大論]滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
[切中時病]切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
[不可磨滅]磨滅：消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
[拾人唾余]比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見“拾人涕唾”。
[持論公允]指言論公平並合於情理。
[直言正論]正直公道的言論。
[危言高論]正直而不同凡響的言論。
[噓枯吹生]噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯幹。比喻在言論中有批評的，有表揚的。
[讜論侃侃]讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
[論高寡合]言論高超，投合者少。
[拾人唾涕]比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同“拾人涕唾”。
[直言正諫]指以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。
[超超玄著]超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
[言必有物]指言論或文章內容充實。
[高睨大談]睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
[洞中肯綮]觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
[嘩世取寵]猶言嘩眾取寵。以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
[讜言直聲]讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
[超超玄著]超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
[劍首壹吷]吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。同“劍頭壹吷”。
[淫辭邪說]誇大失實的言論，荒謬的學說。
[十目所視，十手所指]指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
[壹秉大公]指言論行事全秉公心。
[詩雲子曰]《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
[詹言曲說]煩瑣、片面的言論。
[鑿空之論]空泛而沒有根據的言論。
[嘩眾取寵]以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
[奉為圭臬]奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。
[甚囂塵上]甚：很；囂：喧嚷。人聲喧嚷，塵土飛揚。原形容軍中正忙於準備的狀態。後來形容消息普遍淬，議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。
[死而不朽]指身雖死而言論、事業等長存。
[危言核論]正直而翔實的言論。
[切中時弊]切：切合；中：恰好對上；弊：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
[耳食之論]形容聽來的沒有確鑿根據的言論。同“耳食之談”、“耳食之言”。
[回天之力]原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
[口中雌黃]雌黃：即雞冠石，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改說得不恰當的話。比喻言論前後矛盾，沒有壹定見解。
[譎怪之談]譎怪：怪誕。荒誕不稽的言論。
[皮裏陽秋]指藏在心裏不說出來的言論。
[不刊之論]刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
[超超玄箸]超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明顯。指言論文辭高妙又明切。
[大發謬論]指空泛不切合實際的言論。
[汪洋大肆]形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
[十目所視]指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。同“十目所視，十手所指”。
[危言正色]剛直的言論和嚴正的態度。
[阿平絕倒]以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
[踔厲風發]踔厲：精神振奮，言論縱橫；風發：象刮風壹樣迅猛。形容精神振作，意氣奮發。
[眾口銷金]眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。見“眾口鑠金”。
[言方行圓]指言論正直而行為圓滑。
[望空捉影]猶言捕風捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
[海外奇談]海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
[子曰詩雲]子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
[讜言嘉論]公正、正直而有說服力的言論。
[足音空谷]比喻難得的人物或言論。
[危言覈論]正直而翔實的言論。
[至理名言]至：最；名：有名聲的。最正確的道理，最精辟的言論。
[奇談怪論]奇怪的不合情理的言論。
[同出壹轍]兩種言論或行為完全壹樣。
[舉止言談]行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
[張口掉舌]指發表言論。
[劍頭壹吷]劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。
[汪洋閎肆]形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
[枝詞蔓說]指繁冗蕪雜的言論。
[直言極諫]①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。
[不易之論]易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
[別有用心]用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
[不根之論]根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
[狂瞽之言]狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作“狂瞽之說”。
[篤論高言]確切高明的言論。
[河漢無極]河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。
[風雲人物]指活躍壹時，言論行為能影響大局的人物。
[瞽言萏議]萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
[長篇大套]大段的議論、言論或長篇的文章。
[扶墻摸壁]撫摸著墻壁。比喻言論主張比較軟弱平庸。
[言是人非]指言論無可非議，但為人不可取。
[不刊之說]指正確的、不可修改的言論。
[繩墨之言]可以作為準繩、合乎道德聖智的言論。
[聽其言而觀其行]聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
[拾人涕唾]涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。
[博聞辯言]博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽途說，似是而非的言論。
[膚受之言]膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
[坐言起行]坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。
[言之無物]指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
[皮裏春秋]指藏在心裏不說出來的言論。
[空谷足音]在寂靜的山谷裏聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
[汪洋恣肆]形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。
[徒讀父書]徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
[秕言謬說]指錯誤的言論。
[董狐之筆]後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關系，而捏造不實言論的人的稱呼。
[矯言偽行]指言論、行為虛偽不實。
[迷惑視聽]使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
[粲花之論]粲花：鮮艷的花朵；論：言論。稱贊言論的典雅雋妙。
[危言竦論]使人感到驚恐或震動的言論。
[跫響空谷]空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。
[以子之矛，攻子之盾]子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
[直言切諫]謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。同“直言極諫”。
[曲高和寡]曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
[荒誕不經]荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。